L’immoralité sexuelle est-elle une forme d’idolâtrie?
IL Y A quelques mois, l’hebdomadaire espagnol Cambio 16 consacrait un article aux nouvelles émissions diffusées en France par certaines radios privées. Sous le titre “Du sexe sur les ondes”, voici ce qu’on y lisait: “D’autres [stations] ont préféré la pornographie — il serait plus correct de parler de pornophonie. Celles-là passent leur temps à décrire en direct orgasmes, extases et caresses avec force détails. (...) Entre une heure et trois heures du matin, [la station] met en rapport des auditeurs qui ne se connaissent pas pour leur faire raconter leurs ébats amoureux ou leurs plaisirs solitaires au téléphone.”
L’article expliquait ensuite qu’un speaker invite des couples au studio et “se met à faire le tour des adjectifs de son dictionnaire érotique pour accompagner la respiration bruyante et les soupirs de ceux qui ont décidé de faire l’amour devant les micros”.
Ce genre d’émissions a éveillé l’intérêt du public, comme en témoignaient les manchettes et les articles parus en première page de certains journaux français, tels que Le Matin et Le Quotidien de Paris.
Une forme d’idolâtrie
Quelle devrait être l’attitude du chrétien devant ces innovations radiophoniques? À ses compagnons d’Éphèse, l’apôtre Paul donna ce conseil: “Voici donc ce que je dis et atteste dans le Seigneur: ne continuez plus à marcher comme marchent aussi les nations dans la stérilité de leur intelligence (...). Ayant perdu tout sens moral, ils se sont livrés à l’inconduite, pour pratiquer avec avidité toute sorte d’impureté.” Dans La Bible de Jérusalem, ce texte est rendu comme suit: “Ils se sont livrés à la débauche au point de perpétrer avec frénésie toute sorte d’impureté. Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris le Christ, si du moins vous l’avez reçu dans une prédication et un enseignement conformes à la vérité qui est en Jésus.” — Éphésiens 4:17-21.
Quelqu’un objectera peut-être qu’il y a une différence entre le fait d’écouter la description d’actes licencieux à la radio et celui de s’y livrer soi-même, et que, dès lors, pareilles émissions n’ont pas lieu d’être proscrites. Toutefois, pour le chrétien la ligne de démarcation entre le bien et le mal est beaucoup plus nette. Voici d’ailleurs ce que nous lisons en Éphésiens chapitre 5: “Que la fornication, l’impureté sous toutes ses formes (...) ne soient même pas mentionnées parmi vous, comme il sied à des saints [des personnes spirituellement pures]; pas non plus de conduite honteuse, de propos stupides, de plaisanteries obscènes.” Puisque l’impureté ne doit même pas être mentionnée parmi les chrétiens, ceux-ci ne voudront certainement pas en être les spectateurs, que ce soit au moyen d’une publication, de la télévision ou de la radio. — Éphésiens 5:3, 4.
Mais pourquoi est-il si important que le chrétien s’écarte de toute forme d’immoralité sexuelle? Pourquoi doit-il fuir la pornographie, qu’elle s’adresse à l’œil ou à l’oreille? Paul répond à cette question par ces mots: “Car, sachez bien ceci, que nul fornicateur, ni impudique, ni débauché lesquels sont autant d’idolâtres, n’aura part au royaume du Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours: c’est à cause de ces vices que la colère de Dieu tombe sur les enfants de désobéissance. N’ayez donc rien de commun avec eux.” — Éphésiens 5:5-7, Pirot et Clamer.
Avez-vous remarqué cette idée: la débauche est une forme d’idolâtrie. La Traduction du monde nouveau emploie le même terme et dit: “Ni fornicateur, ni impur, ni individu avide — c’est-à-dire un idolâtre — n’a d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu.” Oui, comme cela ressort de ces deux traductions, l’immoralité sexuelle constitue un faux culte. Pourquoi? Parce que les désirs impurs de la chair, la soif de plaisirs illicites, deviennent un objet de dévotion et ne laissent plus aucune place au culte pur. Un autre dieu s’introduit dans la vie de celui qui y succombe: le désir avide, égoïste et immoral qui combat les qualités chrétiennes. En prêtant l’œil ou l’oreille à la pornographie, une telle personne compromet ses relations avec Jéhovah, le Dieu saint, si tant est qu’elle en entretienne. — Ésaïe 6:3.
Comment demeurer pur?
Comment pouvons-nous résister aux tentations de la réplique moderne de Sodome et de Gomorrhe? En ayant de solides valeurs spirituelles, en nous cramponnant à elles et en les laissant diriger notre esprit et notre cœur. Dans sa lettre aux Éphésiens, que nous avons déjà citée plus haut, Paul exhortait ses compagnons chrétiens en ces termes: “Vous devez vous défaire de la vieille personnalité qui est le reflet de votre conduite passée et qui se corrompt selon ses désirs trompeurs; mais (...) vous devez être renouvelés.” Dans quel domaine? “Dans la force qui incline votre esprit.” Si nous agissons ainsi, il nous sera possible de “revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies”. — Éphésiens 4:22-24.
Mais que faire pour que cette “force” continue d’incliner notre esprit dans la bonne voie? Il nous faut approfondir notre connaissance de la Bible et apprendre à l’aimer, tout en acceptant la direction de l’“esclave fidèle et avisé” établi par le Maître, le groupe de chrétiens qui nous fournit des directives précises sur la manière de vivre avec piété à notre époque difficile et corrompue. La compagnie édifiante que l’on trouve aux réunions bibliques organisées par les Témoins de Jéhovah nous sera également nécessaire. Si l’étude individuelle et la fréquentation de ces réunions deviennent pour nous une habitude aussi régulière que celle de manger, alors l’action de la force qui incline notre esprit sera constante et puissante. Elle nous donnera la motivation dont nous avons besoin pour résister aux tentations du système de choses immoral qui a érigé en faux dieu l’assouvissement de tous les désirs sexuels. — Matthieu 24:45-47; Actes 8:30, 31; Hébreux 10:24, 25.
[Illustration, page 27]
Ces choses peuvent-elles vous mener à l’idolâtrie?