Il devient un “fils du commandement”

9, 10. Revenus à Jérusalem, où les parents de Jésus l’ont-​ils trouvé, et en quel sens Jésus interrogeait-​il?

⁹ Certains regrettent qu’un seul épisode ait été consigné concernant Jésus garçon. Cependant, peu saisissent à quel point cet événement est chargé de signification. Voici en quels termes il a été préservé à notre intention en Luc 2:46, 47: “Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des enseignants, les écoutant et les interrogeant. Et tous ceux qui l’écoutaient restaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.” Le Dictionnaire théologique du Nouveau Testament de Rudolf Kittel (angl.) émet l’idée qu’en la circonstance le mot grec pour “interrogeant” ne sous-entend pas une simple curiosité de jeune garçon. Le mot pouvait désigner un interrogatoire lors d’une instruction judiciaire, une enquête, un contre-interrogatoire, voire les “questions profondes et rusées des Pharisiens et des Sadducéens”, du style de celles citées en Marc 10:2 et 12:18-23.

¹⁰ Le même dictionnaire poursuit: “En considération de cet emploi, on pourrait se demander si (...) [Luc] 2:46 dénote, non pas tant la curiosité qui pousserait le garçon à poser des questions, mais plutôt son aptitude à débattre. Le [verset] 47 Lc 2:47 s’harmoniserait bien avec cette dernière optiona.” Le verset 47 Lc 2:47, tel qu’il est rendu dans la version de Joseph Rotherham, présente les faits comme une confrontation mémorable: “Or, ceux qui l’entendaient étaient hors d’eux-​mêmes, à cause de son intelligence et de ses réponses.” Dans son livre Les métaphores du Nouveau Testament (angl.), Archibald Robertson écrit qu’ils restaient stupéfaits en ce sens qu’ils “étaient hors d’eux-​mêmes, comme si leurs yeux étaient exorbités”.

Compte tenu de cet épisode au temple, l’ouvrage de Rudolf Kittel affirme que “Jésus, encore un garçon, entame déjà le conflit dans lequel ses adversaires seront finalement obligés de capituler”.

12. Qu’est-​ce qui caractérisait les conversations que Jésus a eues plus tard avec des chefs religieux?

¹² Effectivement, ils ont bel et bien capitulé! Des années plus tard, c’est en les interrogeant de la même manière que Jésus a mis en déroute les Pharisiens, à tel point qu’“à partir de ce jour personne n’osa plus l’interroger”. (Matthieu 22:41-46.) Les Sadducéens ont de même été réduits au silence au sujet de la résurrection, et “ils n’avaient plus le courage de lui poser aucune question”. (Luc 20:27-40.) Les scribes ne s’en sont pas mieux sortis. À la suite d’une discussion entre Jésus et un scribe, “personne n’osait plus l’interroger”. — Marc 12:28-34.