Regard sur l’actualité

Ils ne sont pas périmés

Depuis longtemps, beaucoup soutiennent que les principes bibliques concernant la vie courante sont périmés et inapplicables. Des études récentes ont toutefois amené des médecins à reconsidérer la valeur du conseil biblique de faire du bien à autrui.

Selon le journal American Health, deux médecins affirment que “faire le bien peut avoir de bons effets sur le cœur, le système immunitaire et la condition physique en général”. Au Michigan, une autre équipe médicale a réalisé une étude sur dix ans pour déterminer dans quelle mesure les relations sociales influent sur la santé. Elle a eu la surprise de découvrir que le volontariat au sein de la communauté accroît considérablement l’espérance de vie et la vitalité. L’étude a révélé que cet effet se fait particulièrement sentir chez les hommes: ceux qui n’offraient jamais leurs services avaient deux fois et demie plus de risques de mourir durant la période considérée que ceux qui accomplissaient un travail bénévole au moins une fois par semaine.

En Californie, un médecin a relaté avoir demandé à deux patientes qui se détestaient de faire la lessive de l’autre. Il en est résulté une réduction de leur taux de cholestérol et de leurs douleurs de poitrine.

Il y a des siècles, l’apôtre Paul a dit à Timothée d’‘ordonner à ceux qui sont riches dans le présent système de choses de ne pas avoir l’esprit d’orgueil, de ne pas fonder leur espoir sur des richesses incertaines’, mais ‘de travailler au bien, d’être riches en belles œuvres, généreux, disposés à partager’. Il rappela aussi aux chrétiens hébreux qu’ils n’oublient pas “de faire le bien et de partager avec autrui”. Pour quelle raison? “Gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien”, dit-​il ailleurs. Oui, les vrais chrétiens savent depuis longtemps que la mise en application de ce conseil procure des bienfaits, tant sur le plan physique que sur le plan spirituel. — 1 Timothée 6:17, 18; Hébreux 13:16; Romains 2:10.

Un “jugement plus sévère”

Les membres du Synode général de l’Église anglicane se sont récemment retrouvés dans une situation embarrassante. Ils s’étaient unanimement prononcés en faveur de “l’enseignement traditionnel concernant la chasteté et la fidélité”. Cependant, quand le prêtre Tony Higton a proposé au Synode une motion stipulant que les membres du clergé devaient être “exemplaires dans tous les domaines relevant de la moralité, y compris la sexualité, pour pouvoir être ordonnés ou continuer d’officier”, cette motion a été rejetée. Pour quelle raison? Le Service de la presse œcuménique rapporte que les membres du Synode ont trouvé cette motion “un peu trop sévère” et que “selon Michael Baughen, évêque de Chester, elle entraînerait sur-le-champ la radiation de tous les évêques et d’autres membres du clergé”.

Le Synode a modifié la motion proposée par Higton pour exhorter simplement tous les chrétiens, “notamment (...) les responsables chrétiens”, à avoir une conduite exemplaire “dans tous les domaines relevant de la moralité, y compris la sexualité”. Comme l’a indiqué le Service de la presse, le Synode a rejeté une clause prévoyant d’appliquer une “discipline appropriée” aux membres du clergé reconnus coupables d’avoir une conduite sexuelle relâchée.

Bien que ces mesures disciplinaires paraissent ‘trop sévères’ à beaucoup d’ecclésiastiques de notre époque, la Parole de Dieu dit clairement: “Ôtez le méchant du milieu de vous.” (1 Corinthiens 5:13). Dieu entend qu’on agisse avec fermeté à l’encontre de quiconque pratique le mal et ne se repent pas, afin de protéger la pureté morale et spirituelle de la congrégation chrétienne. Il convient tout particulièrement d’appliquer la discipline aux responsables chrétiens, car le disciple Jacques a écrit: “Ne soyez pas nombreux, mes frères, à devenir enseignants, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère.” — Jacques 3:1.

Comment glorifier Dieu?

“Les performances d’un sportif peuvent révéler la profondeur de son amour pour Dieu.” Cette déclaration de Wes Neal, président de l’IAP (Institut pour la perfection athlétique) à la revue Christianity Today, est-​elle exacte? Selon l’IAP, agence utilisée par l’Église évangélique afin de “sanctifier le sport de compétition”, les sportifs doivent fournir sur le terrain la même énergie que Jésus a déployée pour “accomplir la volonté de son Père”. La revue précitée écrit que cette idée est devenue un thème en vogue de la “religion de vestiaire” des membres de l’Église évangélique. L’article parle d’un joueur professionnel de football américain qui “peint des croix sur ses chaussures et sur ses bracelets de force pour montrer qu’il joue dans le but de glorifier le Christ”.

Mais peut-​on dire qu’on glorifie Dieu en participant à des compétitions ou à des sports très violents? Difficilement! Voici ce qu’on peut lire à ce sujet dans la revue Psychology Today: “La nature même de la compétition oblige le sportif à rechercher temporairement son propre intérêt personnel pour remporter la victoire.” Pourtant, la Bible dit que les chrétiens doivent ‘veiller non seulement par intérêt personnel à leurs affaires à eux, mais encore, par intérêt personnel, à celles des autres’. (Philippiens 2:3, 4.) Les vrais chrétiens glorifient Dieu en faisant sa volonté, et non la leur. — Voir Ésaïe 58:13, 14.