3. Le Très-Saint, le compartiment le plus retiré. En Lévitique 16:2, il est appelé “ le lieu saint [héb. : haqqodhèsh, “ le saint ”], à l’intérieur du rideau ”. Paul pensait apparemment à ce compartiment quand, expliquant que Jésus avait fait son entrée au ciel, il dit qu’il n’était pas entré dans un “ lieu saint [gr. : hagia, “ saints ”] fait par des mains ”. (Hé 9:24.) En Hébreux 10:19, il mentionne le “ lieu saint ” (MN), ou “ lieu très saint ” (Syn) (littéralement : “ les saints ” ou “ les lieux saints ”, le pluriel exprimant l’excellence).

Signification symbolique. La disposition que Dieu a prise en vue de faire propitiation pour l’homme par le moyen du sacrifice de Jésus Christ est appelée “ la tente plus grande et plus parfaite, non faite par des mains ”. Christ est entré “ une fois pour toutes dans le lieu saint ” de ce grand temple spirituel “ et a obtenu pour nous une délivrance éternelle ”, écrit l’apôtre Paul (Hé 9:11, 12). Lorsqu’il est allé au ciel et a paru devant Jéhovah, Christ est entré dans ce que préfigurait le compartiment le plus retiré du tabernacle, c’est-à-dire le Très-Saint (Hé 9:24, 25). Ainsi, le tabernacle et les services qui y étaient accomplis étaient “ une représentation typique et une ombre des choses célestes ”. — Hé 8:5.