Le sacrifice de Jésus Christ a, certes, ouvert une issue; mais pour que ce sacrifice soit valide, sur le plan juridique, le Christ devait apparaître en personne devant Dieu lui-​même.

² Cette démarche était préfigurée, le Jour des Propitiations, par le fait que le grand prêtre entrait dans le Très-Saint (Lévitique 16:12-15). “Mais, écrit l’apôtre Paul, quand Christ est venu comme grand prêtre (...), il est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, non pas avec du sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang, et il nous a obtenu une délivrance éternelle. Ce n’est pas, en effet, dans un lieu saint fait à la main, copie de la réalité, que Christ est entré, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la personne de Dieu.” — Hébreux 9:11, 12, 24.

Il était donc clair que le pouvoir propitiatoire du sacrifice se trouvait dans son sang (Lévitique 8:15; 9:9). “Selon la Loi, presque toutes choses sont purifiées par le sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.” — Hébreux 9:22.

4. a) Quel dessein la réglementation que Dieu a imposée à l’usage du sang devait-​elle servir? b) Qu’y a-​t-​il de remarquable dans la manière dont Jésus a été mis à mort?

⁴ Il n’est donc pas étonnant que, sous la Loi, toute mauvaise utilisation du sang ait été passible de mort (Lévitique 17:10). Chacun de nous sait que lorsqu’une substance devient rare ou que son emploi est strictement limité, sa valeur augmente. La réglementation que Jéhovah imposait à l’usage du sang allait avoir une conséquence: il ne serait pas considéré comme un objet de valeur ordinaire, mais comme quelque chose de précieux (Actes 15:29; Hébreux 10:29). Cela était en accord avec le dessein élevé que le sang du Christ allait servir. Notons que celui-ci est mort de telle manière que son sang a été répandu. Ainsi, il est clair que non seulement le Christ a sacrifié son corps humain, mais aussi qu’il a répandu son âme, c’est-à-dire offert sa vie d’humain parfait en sacrifice (Ésaïe 53:12). Il n’a pas perdu le droit juridique à la vie en raison de l’imperfection; voilà pourquoi son sang versé avait une grande valeur et pouvait être présenté à Dieu en propitiation pour les péchés de l’humanité.