BOUL
(d’une racine qui signifie “ production, produit ”).
Huitième mois lunaire du calendrier religieux des Israélites, mais le deuxième du calendrier civil (1R 6:37, 38 ; Gn 7:11). Il correspond à octobre-novembre. Après l’exil à Babylone, ce mois fut appelé Marheshvân ou Marchesvân, et plus tard abrégé en Heshvân. Ces noms postexiliens ne figurent pas dans la Bible ; en revanche, on les trouve dans le Talmud, les écrits de Josèphe et d’autres ouvrages.
Boul tombait vers le début de la saison des pluies en automne (Dt 11:14 ; Jl 2:23 ; Jc 5:7). C’était le mois des semailles de l’orge et du blé, ainsi que de la récolte des olives dans le nord de la Galilée. C’est aussi ce mois-là que les bergers ramenaient de la campagne les troupeaux de moutons pour les mettre à l’abri durant les mois d’hiver froids et pluvieux.
Selon Genèse 7:11 et 8:14, le déluge commença le 17e jour du “ deuxième mois ”, et au même mois une année lunaire et dix jours plus tard la terre était devenue sèche. Voici ce que Josèphe (Antiquités judaïques, I, 80 [III, 3]) déclara à ce sujet : “ La catastrophe eut lieu la 600e année de la vie de Noé, dans le second mois, que les Macédoniens appellent Dios, et les Hébreux Marsouan, suivant la façon dont ils ont arrangé le calendrier en Égypte. ” Donc, selon Josèphe, au temps de Noé le deuxième mois correspondait au mois de Boul ou Marheshvân.
Après l’Exode, Boul devint le huitième mois du calendrier religieux ; c’est au cours d’un mois de Boul que Salomon acheva la construction du temple de Jérusalem (1R 6:38). Yarobam, fondateur du royaume sécessionniste d’Israël, le royaume du Nord, fit arbitrairement de ce mois un mois de fête ; c’était un élément de sa tactique visant à détourner le peuple de Jérusalem et de ses fêtes. — 1R 12:26, 31-33.