Vous en souvenez-vous ?
Avez-vous apprécié la lecture des derniers numéros de La Tour de Garde ? Si oui, vous serez intéressé par le rappel des points suivants :
◻ Que signifie le mot grec parousia utilisé en Matthieu 24:3, 27, 37, 39 ?
On lit dans le Dictionnaire interprétatif des mots du Nouveau Testament (angl.) de William Vine : “ PAROUSIA (...) désigne à la fois une arrivée et la présence qui lui fait suite. ” Il ne s’agit donc pas seulement du moment de l’arrivée, mais d’une présence qui se prolonge après cette arrivée. — 15/8, page 11.
◻ Comment, au Ier siècle, “ ces jours-là ” ont-ils été “ écourtés ” pour qu’une “ chair ” soit sauvée, et que se produira-t-il lors de l’accomplissement principal (Matthieu 24:22) ?
En 66 de notre ère, les Romains ont, de façon imprévisible, écourté le siège de Jérusalem, permettant à la “ chair ” qu’étaient les chrétiens de s’enfuir. De même, nous nous attendons à ce que l’attaque qui doit s’abattre sur Babylone la Grande soit écourtée d’une manière ou d’une autre. Les chrétiens oints et leurs compagnons seront ainsi sauvés d’une éventuelle destruction. — 15/8, pages 18-20.
◻ Quelle devrait être notre réaction si quelqu’un commence à prendre les emblèmes lors du Mémorial ou cesse de le faire ?
Les autres chrétiens n’ont pas lieu de s’inquiéter. Jésus a dit : “ Je suis l’excellent berger, et je connais mes brebis. ” Nous pouvons être tout aussi assurés que Jéhovah connaît ceux qu’il a vraiment choisis pour être ses fils spirituels (Jean 10:14 ; Romains 8:16, 17). — 15/8, page 31.
◻ Quel était le but principal de la Loi mosaïque ?
Tout d’abord, elle montrait aux Israélites qu’ils avaient besoin du Messie, qui les rachèterait de leur condition de pécheurs (Galates 3:24). La Loi enseignait également la crainte de Dieu et l’obéissance, et elle aidait Israël à se tenir à l’écart des pratiques corrompues des nations qui l’entouraient (Lévitique 18:24, 25). — 1/9, page 9.
◻ Quel est le but de la nouvelle alliance (Jérémie 31:31-34) ?
Produire une nation de rois et de prêtres qui bénira toute l’humanité (Exode 19:6 ; 1 Pierre 2:9 ; Révélation 5:10). — 1/9, pages 14, 15.
◻ Pourquoi cultiver l’art de faire des excuses ?
Des excuses peuvent contribuer à atténuer la peine causée par l’imperfection et assouplir des relations tendues. Chaque excuse faite est une leçon d’humilité qui nous apprend aussi à être plus réceptifs aux sentiments des autres. — 15/9, page 24.
◻ Le déluge universel de l’époque de Noé est-il un fait historique ?
Oui. Dans le monde entier, des Amériques à l’Australie, on trouve d’anciens récits relatifs à un déluge universel. La grande diffusion de ce thème confirme le fait qu’un déluge mondial a bien eu lieu, comme le rapporte la Bible (Genèse 7:11-20). — 15/9, page 25.
◻ Qu’implique le fait d’être hospitalier (Romains 12:13) ?
En grec, le mot pour “ hospitalité ” est composé de deux termes signifiant “ amour ” et “ étranger ”. Fondamentalement, l’hospitalité est donc “ l’amour des étrangers ”. Mais elle va plus loin que l’amour fondé sur des principes, manifesté par sens du devoir. Elle est l’expression d’un attachement, d’une affection et d’une amitié authentiques. — 1/10, page 9.
◻ Quelle est l’argumentation de Paul sur le mariage et le célibat en 1 Corinthiens chapitre 7 ?
Le mariage est légitime et, en certaines circonstances, conseillé, mais le célibat procure un avantage incontestable au chrétien ou à la chrétienne qui veut servir Jéhovah en se laissant distraire le moins possible. — 15/10, page 13.
◻ Comment un ancien ‘ pourvoit-il aux besoins des siens ’ ? (1 Timothée 5:8.)
Un ancien devrait ‘ pourvoir aux besoins des siens ’, c’est-à-dire de sa femme et de ses enfants, dans les domaines matériel, spirituel et affectif. — 15/10, page 22.
◻ Comment Jéhovah console-t-il ses serviteurs ?
L’esprit saint de Dieu a un effet “ consolateur ”. (Jean 14:16, note.) Dieu nous console également au moyen de la Bible (Romains 15:4). Il connaît nos besoins personnels et peut nous utiliser pour que nous nous consolions les uns les autres, comme Paul a été consolé par le rapport de Tite au sujet des Corinthiens (2 Corinthiens 7:11-13). — 1/11, pages 10, 12.
◻ En 2 Corinthiens 1:3, Paul décrit Jéhovah comme “ le Père des tendres miséricordes ”. Que signifie cette expression ?
Le terme grec rendu par “ tendres miséricordes ” dérive d’un mot utilisé pour exprimer le chagrin que l’on ressent à voir souffrir quelqu’un. Paul évoque donc ici les sentiments de tendresse que Dieu éprouve envers tous ses serviteurs fidèles qui traversent des tribulations. — 1/11, page 13.
◻ Pourquoi les Israélites jeûnaient-ils le Jour des Propitiations (Lévitique 16:29-31 ; 23:27) ?
L’observance d’un jeûne amenait les Israélites à mieux prendre conscience de leur état de pécheurs et de la nécessité d’une rédemption. Le jeûne était également une façon d’exprimer leur tristesse au sujet de leurs péchés et leur repentance devant Dieu. — 15/11, page 5.
◻ Qu’implique l’exhortation suivante, adressée aux jeunes : “ Souviens-toi donc de ton Grand Créateur. ” (Ecclésiaste 12:1).
Selon un spécialiste, le mot hébreu traduit par ‘ souvenir ’ désigne souvent “ des pensées affectueuses et l’action qui accompagne le souvenir ”. Suivre l’exhortation ci-dessus signifie davantage que simplement penser à Jéhovah. Cela implique que l’on agisse, que l’on fasse ce qui lui plaît. — 1/12, page 16.