petites plantes, en millimètres cubes, et parfois son poids égale celui de la plante entière. C’est sans doute de cette façon que la plus grande partie de la végétation de la terre fut arrosée depuis le troisième jour de la création jusqu’au déluge. Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, mais, est-​il écrit, “ une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol ”. (Gen. 2:5, 6.) La rosée de l’Hermon que Jéhovah faisait tomber sur les montagnes sacrées de Sion était rafraîchissante et vivifiante comme cette vapeur, et conservait la verdeur des plantes. — Juges 6:36-40.

39. Comment notre association en tant que frères unis est-​elle comme cette rosée ? Comment tombe-​t-​elle sur nous ?

³⁹ Comme il en fut avec la Sion typique, il en est de même avec la Sion antitypique, le royaume de Dieu. Ayant ordonné que c’est du Royaume que doit venir la bénédiction et la vie éternelle, Dieu a institué une image prophétique en faisant tomber sur la Sion de jadis une rosée pendant la saison sèche et chaude. Notre association en tant que frères unis est comme cette rosée abondante, rafraîchissante au sein de la chaleur de la persécution, et elle contribue à la vie éternelle dans le monde nouveau. C’est en demeurant ainsi dans l’unité que nous avons la faveur de notre Roi régnant Jésus-Christ. Il est écrit : “ La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe. ” (Prov. 19:12). À cet Israël spirituel restauré Jéhovah a promis : “ Je serai comme la rosée pour Israël. ” Sa parole tombe sur ses fidèles comme la rosée. — Osée 14:4, 5 ; Deut. 32:2.

40. Pourquoi avons-​nous besoin de cette rosée rafraîchissante ? Que faut-​il faire pour être toujours couvert de rosée ?

⁴⁰ En désertant nos assemblées et en ne demeurant pas dans l’unité au sein de la société du Monde Nouveau, nous perdrons les bienfaits procurés par cette rosée. Pouvons-​nous nous permettre de demeurer sans cette rosée rafraîchissante au milieu d’un monde hostile ? Non ! Nous en avons besoin si nous voulons être constamment dans l’œuvre que nous devons accomplir parmi les personnes de bonne volonté. Il est écrit : “ Et le résidu de Jacob sera, au milieu de beaucoup de peuples, comme une rosée de par l’Éternel, comme des ondées sur l’herbe, — qui n’attend pas l’homme, et ne dépend pas des fils des hommes. ” (Michée 5:7, Da). Nous ne pouvons être comme une rosée parmi les hommes à moins d’être nous-​mêmes rafraîchis par la rosée spirituelle. C’est en nous maintenant dans l’unité que nous serons toujours couverts de rosée et que notre aspect sera agréable à Dieu et à son peuple. La chose essentielle qui cimente notre unité, c’est l’amour. Il faut aimer non seulement en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. C’est ainsi que se manifeste le véritable amour.

Y a-​t-​il un espoir de paix mondiale durable ?

Puisque Dieu, le Tout-Puissant, a créé l’homme pour vivre sur une terre paradisiaque, pacifique, pour quelle raison la planète que nous habitons est-​elle aujourd’hui un vaste champ de bataille où la fumée de la guerre ne se dissipe jamais ? La réponse à cette question, contenue dans l’article suivant, vous éclairera également sur l’unique et sûr espoir de paix mondiale durable.

COMME ce monde est étrange ! Les hommes civilisés sont mieux renseignés aujourd’hui sur la tuerie que sur la vie, sur la guerre que sur la paix. Cependant, le désir naturel de l’homme est de vivre, non de mourir, de connaître la paix, non la guerre. Comment pouvons-​nous expliquer que le monde soit à l’envers ? Et comment pouvons-​nous expliquer le fait qu’un grand nombre des voies humaines d’espoir de paix conduisent toutes à l’impasse de la guerre ? Ces questions demandent une réponse logique. Tout d’abord, voici une nouvelle réjouissante, irrépressible : il existe un espoir sûr de paix mondiale durable. Ce n’est pas une utopie. C’est une réalité. Notre génération peut en recevoir les bénédictions.

Quel est au juste ce sûr espoir ? Une troisième guerre mondiale ? Sûrement pas. Car l’histoire montre qu’aucune guerre n’a jamais introduit de paix durable. Considérez, par exemple, le récit des guerres du vingtième siècle. Dans le livre A Study of War (Une étude sur la guerre), le professeur Wright fait observer qu’au cours des trente premières années de ce siècle, les puissances européennes seules ont livré soixante-quatorze guerres. Ces guerres durèrent en moyenne quatre années, record qui n’avait pas été atteint depuis le douzième siècle. Selon les calculs du professeur, cette “ génération éclairée ” a un taux de mortalité par la guerre bien plus élevé que celui se rapportant à toutes les 800 guerres précédentes ! Cependant ce nombre impressionnant de guerres au cours d’une même génération n’a pas apporté de paix durable.

Il n’est pas non plus raisonnable de croire que la crainte d’un vaste déploiement de puissance militaire fera abandonner la guerre aux nations. La peur ne contribue pas à susciter chez les gens une réaction paisible. Au contraire, les hommes réagissent à la crainte en se préparant à la défense et à l’attaque. “ Ceux qui recherchent la paix dans les seules limites de la puissance militaire ”, a déclaré le président Eisenhower, “ sont condamnés à finir par la mort sur un champ de bataille. ” — Times de New-​York, 20 novembre 1953.

Le ferme espoir de paix pourrait-​il résider, alors, dans la diplomatie, avec ses conférences, ses pactes de paix et alliances des nations ? Nombreuses sont les personnes qui pensent que ces méthodes offrent le meilleur espoir de paix. C’est ainsi qu’une enquête récente révéla que 73 pour cent des Américains sont d’accord avec Dag Hammarskjold, qui déclara que les Nations unies “ restent le principal espoir d’un monde sans crainte ”. (Times de New-​York, 18 mai 1954.) Puisque tant de personnes attachent leur espoir à la diplomatie, les paroles suivantes prononcées par l’évêque catholique romain, Fulton J. Sheen, et rapportées dans le Times du 20 avril 1953, devraient nous faire réfléchir : “ Ceux qui se confient trop en des paroles ne devraient pas oublier que 4 500 traités de paix furent signés sous les auspices de la Société des Nations, entre la première et la seconde guerre mondiales. Au cours des onze mois qui précédèrent la seconde guerre mondiale, 211 traités de paix furent signés. ” Qui mettrait encore sa confiance dans la diplomatie ? Les résultats des pactes de paix les plus célèbres du vingtième siècle sont révélateurs.

1^o Le Pacte de la Société des Nations de 1920 : cinquante-quatre nations promirent de “ ne pas recourir à la guerre ”. Entre 1930-​1940, le Japon attaqua la Chine, l’Italie attaqua l’Éthiopie, et la Russie, la Finlande. 2^o Pacte de non-agression russo-polonais de 1920. En 1939, la Russie s’empara de la