trouvait, vers le seuil de la maison [le temple-sanctuaire], et il se mit à crier vers l’homme qui était vêtu de lin, aux hanches duquel il y avait l’écritoire de secrétaire.” — Ézéch. 9:3 ; 10:2 ; NW 1971.

²⁸ La gloire de Jéhovah s’est donc déplacée de la plate-forme, qui se trouvait au-dessus des roues à côté desquelles étaient les quatre chérubins, pour venir sur le seuil du Très-Saint du temple de Jérusalem. Jéhovah se trouvait alors dans son saint temple et c’est lui, et non pas les prêtres infidèles du temple souillé, qui déclara à “l’homme vêtu de lin” ce qu’il devait faire. Cet homme devait entrer le premier en action, avant les “six hommes” portant des armes pour fracasser. Qu’allait-​il faire avant l’entrée en action des six exécuteurs ? Jéhovah dit : “Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et tu devras mettre une marque sur le front des hommes qui soupirent et gémissent au sujet de toutes les choses détestables qui se commettent au milieu d’elle.” — Ézéch. 9:4, NW.

29. Pourquoi l’homme vêtu de lin n’a-​t-​il pas reçu l’ordre de passer dans le temple pour accomplir son œuvre, et pourquoi a-​t-​il été envoyé dans Jérusalem ?

²⁹ Jéhovah ne dit pas à cet homme de passer dans le temple pour y faire ces marques. Il n’y avait pas là de front à marquer, car, durant son inspection, le prophète Ézéchiel avait pu voir que les adorateurs au temple pratiquaient le faux culte, certaines femmes pleurant même le dieu Tammuz au lieu de déplorer les choses détestables qui se commettaient au temple et à Jérusalem (Ézéch. 8:13, 14, NW). C’est pourquoi “l’homme vêtu de lin” reçut l’ordre de sortir du temple et de ‘passer au milieu de Jérusalem’. Jéhovah avait vu que dans cette ville infidèle il y avait des personnes qui ‘soupiraient et gémissaient au sujet de toutes les choses détestables qui se commettaient au milieu d’elle’.

30. Comment l’homme vêtu de lin allait-​il trouver les gens dignes d’être marqués, et pourquoi ceux-ci devaient-​ils être marqués à l’endroit désigné ?

³⁰ Comment “l’homme vêtu de lin” allait-​il trouver ces gens qui ‘soupiraient et gémissaient’ ? Non pas en se contentant d’aller dans les jardins publics ou sur la place du marché, mais en visitant les habitants chez eux, en allant de maison en maison. De cette façon, il pourrait les entendre exprimer leurs pensées les plus profondes et il saurait ainsi s’il devait les marquer au front ou non. Une telle opération ne pouvait être effectuée en hâte ; il fallait de la patience et des efforts consciencieux pour aller de maison en maison ou de porte en porte et faire une inspection honnête, en se montrant impartial et en ne marquant que les personnes sincèrement affligées par les choses détestables auxquelles se livraient leurs semblables dans la ville royale. “L’homme vêtu de lin” ne demanda pas à ces gens de découvrir leur poitrine afin de faire une marque sur leur cœur. Non, mais il traça la marque distinctive sur leur front, là où elle pouvait être vue par leurs amis ou leurs ennemis. Cette marque, et non pas le genre de vêtements qu’ils portaient ni leur langage religieux hypocrite, les désignerait comme des adorateurs de Jéhovah.

Ce que signifie le rejet de la Genèse

“Vraisemblablement, les personnes qui rejettent la Genèse ne se rendent pas compte qu’en fait elles désavouent le christianisme. En effet, le sacrifice rédempteur de Jésus-Christ devint nécessaire par suite de ce que fit Adam.” — La Bible est-​elle vraiment la Parole de Dieu ? page 34.