Le repas du soir du Seigneur
Institué par Jésus le soir de la Pâque du 14 nisan, avant sa mort sur le poteau
I Cor. 11:20, 23-26 “Le repas du soir du Seigneur. (...) Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis, que le Seigneur Jésus dans la nuit où il allait être livré prit un pain et, après avoir rendu grâces, il le rompit et dit : ‘Ceci signifie mon corps qui est pour vous. Ne cessez de faire ceci en mémoire de moi.’ Il fit de même en ce qui concerne la coupe aussi, après qu’il eut pris le repas du soir, disant : ‘Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang. Ne cessez de faire ceci, toutes les fois que vous la boirez, en mémoire de moi.’ Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous ne cessez de proclamer la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il arrive.”
Voir aussi Luc 22:8-20 et “Les fêtes”, page 219.
Jésus ordonna à ses disciples de continuer à l’observer en souvenir de lui
Luc 22:19 “Il prit un pain, rendit grâces, le rompit, et le leur donna, disant : ‘Ceci signifie mon corps qui doit être donné pour vous. Ne cessez de faire ceci en mémoire de moi.’”
Voir aussi “Jésus-Christ”, pages 275-281.
Il ne peut s’agir que d’une observance annuelle comme pour la Pâque, qui était célébrée en souvenir de la délivrance d’Israël par Jéhovah
Ex. 12:14, 18 “Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Éternel ; vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants. Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain.”
Lév. 23:4, 5 “Voici les fêtes de l’Éternel, les saintes convocations, que vous publierez à leurs temps fixés. Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de l’Éternel.”
Le pain représente le corps de chair de Jésus
Mat. 26:26 “Pendant qu’ils continuaient à manger, Jésus prit un pain et, après avoir dit une bénédiction, il le rompit et, le donnant à ses disciples, il dit : ‘Prenez, mangez. Ceci signifie mon corps.’”
Ceux qui mangent symbolisent le fait qu’ils bénéficient de la valeur du corps humain de Jésus, offert en sacrifice
Luc 22:19 “Il prit un pain, rendit grâces, le rompit, et le leur donna, disant : ‘Ceci signifie mon corps qui doit être donné pour vous.’”
I Pierre 2:24 “Il a porté lui-même nos péchés dans son propre corps sur le poteau, afin que nous en ayons fini avec les péchés et vivions pour la justice.”
I Cor. 10:16 “Le pain que nous rompons, n’est-ce pas une participation au corps du Christ ?”
Il prit du pain ordinaire, le rompit pour le distribuer
Marc 14:22 “Pendant qu’ils continuaient à manger, il prit un pain, dit une bénédiction, le rompit et le leur donna.”
Pain sans levain
Marc 14:12 “Et le premier jour des pains non fermentés, où l’on sacrifiait ordinairement la victime pascale, ses disciples lui dirent : ‘Où veux-tu que nous te préparions de quoi manger la pâque ?’”
La coupe représente le sang répandu de Jésus
Marc 14:23, 24 “Prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : ‘Ceci signifie mon “sang de l’alliance,” qui doit être versé pour beaucoup.’”
Ceux qui en boivent symbolisent le fait qu’ils sont dans la nouvelle alliance, validée par le sang de Jésus, et que, grâce à ce sang, ils ont obtenu le pardon des péchés
Mat. 26:27, 28 “Il prit aussi une coupe et, ayant rendu grâces, il la leur donna en disant : ‘Buvez-en tous ; car ceci signifie mon “sang de l’alliance,” qui doit être versé pour beaucoup pour le pardon des péchés.’”
I Cor. 11:25 “Il fit de même en ce qui concerne la coupe aussi, après qu’il eut pris le repas du soir, disant : ‘Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang.’”
Col. 1:14 “Par le moyen de [Christ] nous avons notre libération par la rançon, le pardon de nos péchés.”
Voir aussi “La justification ou l’acte par lequel on est déclaré juste”, et “Le rachat”.
Coupe ordinaire
Luc 22:17 “Acceptant une coupe, il rendit grâces et dit : ‘Prenez ceci et passez-le entre vous, de l’un à l’autre.’”
Les participants au repas commémoratif prennent part à un repas sacrificiel de communion ; ils participent d’une manière symbolique aux bienfaits du sacrifice de Jésus
I Cor. 10:16, 17 “La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-ce pas une participation au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-ce pas une participation au corps du Christ ? Parce qu’il y a un seul pain, nous, quoique beaucoup, nous sommes un seul corps, car nous avons tous part à ce seul pain.”
Voir aussi “La messe”, pages 320-323.
Mis en parallèle avec les sacrifices de communion d’Israël dont les adorateurs consommaient une partie
I Cor. 10:18 “Regardez ce qui est Israël d’une manière charnelle : Ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas participants avec l’autel ?”
Lév. 7:11, 15, 31-33 “Voici la loi du sacrifice d’actions de grâces, qu’on offrira à l’Éternel. La chair du sacrifice de reconnaissance et d’actions de grâces sera mangée le jour où il est offert. (...) Le sacrificateur brûlera la graisse sur l’autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils. Dans vos sacrifices d’actions de grâces, vous donnerez au sacrificateur l’épaule droite, en la présentant par élévation. Celui des fils d’Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d’actions de grâces aura l’épaule droite pour sa part.”
Ce sont ceux qui sont dans la nouvelle alliance, ceux qui sont appelés à la vie céleste pour être rois et prêtres avec le Christ, qui prennent les substances symboliques
Luc 22:20, 28-30 “Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang, qui doit être versé pour vous. (...) vous êtes ceux qui sont restés attachés à moi dans mes épreuves ; et je fais une alliance avec vous, tout comme mon Père a fait une alliance avec moi, pour un royaume, afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.”
Rév. 5:9, 10 “Ils chantent un cantique nouveau, disant : ‘Tu es digne de prendre le rouleau et d’en ouvrir les sceaux, parce que tu as été égorgé et, par ton sang, tu as acheté pour Dieu des personnes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation, et tu en as fait pour notre Dieu un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre.’”
Voir aussi “Les alliances”, pages 9-16.
Pareilles personnes possèdent le témoignage que l’esprit de Dieu rend à leur esprit pour attester qu’ils ont été appelés à la vie céleste
Rom. 8:16, 17 “L’esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : en effet héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui afin que nous soyons glorifiés avec lui.”
II Cor. 1:21, 22 “Celui qui garantit que vous et moi nous appartenons à Christ et celui qui nous a oints, c’est Dieu. Il a aussi mis son sceau sur nous et nous a donné le gage de ce qui est à venir, à savoir l’esprit dans nos cœurs.”
D’autres aussi bénéficient du salut que Dieu offre par Christ ; aussi assistent-ils en observateurs à la commémoration de la mort de Jésus
Rév. 7:9, 10 “Après ces choses je vis, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toutes nations, et de toutes tribus, et de tous peuples, et de toutes langues, se tenant devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de longues robes blanches ; et il y avait des palmes dans leurs mains. Et ils ne cessaient de crier à haute voix, disant : ‘Le salut, nous le devons à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’”
I Jean 2:2 “Il est un sacrifice propitiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.”
Tous ceux qui regardent vers Christ comme vers leur berger restent étroitement unis en un seul troupeau et commémorent ensemble cet événement
Jean 10:16 “J’ai d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi je dois les amener, et elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau, un seul berger.”
Héb. 13:20 “Le Dieu de paix (...) a ramené des morts le grand berger des brebis avec le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus.”