Rév. 20:14, 15 “La mort et le Hadès furent lancés dans le lac de feu. Il signifie la seconde mort, le lac de feu. En outre, quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut lancé dans le lac de feu.”

Héb. 6:2 “La résurrection des morts et le jugement éternel.”

La justification ou l’acte par lequel on est déclaré juste

Tous les hommes sont pécheurs et n’atteignent pas à la gloire de Dieu

Rom. 3:9, 10, 23 “Juifs ainsi que Grecs sont tous sous le péché ; comme il est écrit : ‘Il n’y a pas d’homme juste, pas même un seul.’ Car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu.”

Le résultat du péché hérité d’Adam, c’est la condamnation à mort

Rom. 5:12, 18 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce qu’ils ont tous péché. Ainsi donc, (...) par une seule offense le résultat, pour des hommes de toutes sortes, fut la condamnation.”

Les appelés à la gloire céleste avec Christ sont délivrés de la condamnation pesant sur tous les hommes, morts dans le péché, par la justification ou acte par lequel Dieu les déclare justes

Rom. 1:7 ; 5:1, 2 “À tous ceux qui sont à Rome comme bien-aimés de Dieu, appelés à être saints.” “À présent donc que nous avons été déclarés justes par suite de la foi, jouissons de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons aussi acquis notre accès par la foi à cette bonté imméritée dans laquelle nous nous tenons maintenant ; et exultons, basés sur l’espérance de la gloire de Dieu.”

Rom. 8:1, 2, 29-33 “Ceux donc qui sont en union avec Christ Jésus n’ont pas de condamnation. Car la loi de cet esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus vous a libérés de la loi du péché et de la mort. (...) ceux auxquels il a donné sa première reconnaissance, il les a aussi prédestinés à être modelés sur l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. De plus, ceux qu’il a prédestinés sont ceux qu’il a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés sont ceux qu’il a aussi déclarés être justes. Finalement ceux qu’il a déclarés justes sont ceux qu’il a aussi glorifiés. (...) Dieu est Celui qui les déclare justes.”

Col. 2:13 “Bien que vous fussiez morts dans vos offenses et dans l’état d’incirconcision de votre chair, Dieu vous a rendus vivants avec lui. Il nous a pardonné avec bonté toutes nos offenses.”

Voir aussi “Nés de nouveau” et “L’épouse du Christ”.

Le sacrifice rédempteur du Christ permet à Dieu de déclarer justes des humains pécheurs

Rom. 3:23, 24 “Tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, et c’est comme don gratuit qu’ils sont déclarés justes par sa bonté imméritée grâce à la libération au moyen de la rançon payée par Christ Jésus.”

Rom. 4:25 “Il a été livré pour nos offenses et a été ressuscité pour que nous soyons déclarés justes.”

Rom. 5:8, 9 “Alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus, par conséquent, puisque nous avons maintenant été déclarés justes par son sang, serons-​nous sauvés par lui du courroux.”

Voir aussi És. 53:12.

Pour être déclaré juste, il faut exercer la foi dans le sang répandu du Christ et se conduire en harmonie avec cette foi

Rom. 3:21-26 “Maintenant, en dehors de la loi, la justice de Dieu s’est manifestée, (...) oui, la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux qui ont la foi. (...) Dieu l’a présenté comme offrande pour la propitiation par la foi en son sang. C’était afin de faire voir sa propre justice, parce qu’il pardonnait les péchés ayant eu lieu dans le passé pendant que Dieu exerçait la patience ; pour faire voir sa propre justice à l’époque présente, afin qu’il soit juste même quand il déclare juste l’homme qui a foi en Jésus.”

Gal. 2:16 “Un homme est déclaré juste, non par suite des œuvres de la loi, mais seulement par la foi envers Jésus-Christ.”

Jacq. 2:24, 26 “Un homme doit être déclaré juste par des œuvres, et non par la foi seulement. Oui, de même que le corps sans souffle est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.”

Les justifiés, étant libérés de la condamnation imputable au péché, sont ‘déclarés justes pour la vie’, autrement dit ils se voient octroyer le droit à la vie humaine, droit perdu par Adam

Rom. 5:12, 18, 21 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes (...). Ainsi donc, comme par une seule offense le résultat, pour des hommes de toutes sortes, fut la condamnation, de même aussi par un seul acte de justification le résultat, pour des hommes de toutes sortes, est leur déclaration comme justes pour la vie. (...) Pour que, tout comme le péché a régné avec la mort, pareillement aussi la bonté imméritée règne par la justice, avec la vie éternelle en vue, par Jésus-Christ notre Seigneur.”

La qualité de justifié leur est imputée ou portée en compte ; ils ne sont pas réellement rendus parfaits dans la chair

Rom. 4:20–5:1 “À cause de la promesse de Dieu, [Abraham] ne chancela pas par manque de foi, mais devint puissant par sa foi, donnant gloire à Dieu et étant pleinement convaincu que ce qu’il avait promis il pouvait aussi le faire. C’est pourquoi ‘ce lui fut compté comme justice.’ ‘Ce lui fut compté’, cela a été écrit, cependant, non pour lui seul, mais aussi pour nous à qui c’est destiné à être compté, parce que nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d’entre les morts. Il a été livré pour nos offenses et a été ressuscité pour que nous soyons déclarés justes. À présent donc que nous avons été déclarés justes par suite de la foi, jouissons de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.”

Par suite de l’imperfection de la chair, ils peuvent encore pécher, mais ils ne choisissent pas délibérément cette voie et n’y trouvent aucun plaisir

I Jean 1:8 ; 2:1 “Si nous déclarons : ‘Nous n’avons pas de péché,’ nous nous abusons nous-​mêmes et la vérité n’est pas en nous. (...) Et cependant, si quelqu’un commet un péché, nous avons un assistant auprès du Père, Jésus-Christ, un juste.”

Rom. 7:21-23 “Je trouve donc cette loi dans mon cas : que lorsque je désire faire ce qui est bien, ce qui est mal est présent chez moi. Je prends vraiment plaisir à la loi de Dieu selon l’homme que je suis au dedans, mais je vois dans mes membres une autre loi qui fait la guerre à la loi de mon esprit et qui m’emmène captif à la loi du péché qui est dans mes membres.”

Voir aussi “Le péché”, pages 360-364.

Il faut posséder cette qualité de justifié pour pouvoir participer au genre de mort que connut Jésus, une mort sacrificielle (pas une mort par suite de la condamnation attachée au péché), et avoir ainsi part avec lui à la gloire céleste

Rom. 6:5-11 “Si nous sommes devenus unis à lui dans la ressemblance de sa mort, nous serons assurément aussi unis à lui dans la ressemblance de sa résurrection ; parce que nous savons que notre ancienne personnalité a été mise au poteau avec lui, afin que notre corps pécheur soit rendu inactif, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. (...) De plus, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. (...) Car la mort dont il est mort, il en est mort en ce qui concerne le péché une fois pour toutes ; mais la vie qu’il vit, il la vit en ce qui concerne Dieu. De même vous aussi, regardez-​vous comme bien morts en ce qui concerne le péché mais vivants en ce qui concerne Dieu par Christ Jésus.”

Phil. 3:8-11 “Je regarde même aussi toutes choses comme une perte à cause de la valeur suréminente de la connaissance de Christ Jésus, mon Seigneur. À cause de lui, j’ai accepté la perte de toutes choses et je les regarde comme un tas d’ordures, pour que je puisse gagner Christ et être trouvé en union avec lui, ayant, non pas ma propre justice, qui provient de la loi, mais celle qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi, afin de le connaître, lui et la puissance de sa résurrection, ainsi que la participation à ses souffrances, me soumettant à une mort comme la sienne pour voir si je puis à quelque prix que ce soit parvenir à cette résurrection d’entre les morts qui a lieu plus tôt.”

Rom. 8:14, 17 “Tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : en effet héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui afin que nous soyons glorifiés avec lui.”

Certaines personnes sont dites être justes parce qu’elles font de bonnes œuvres, ce qui leur vaut l’approbation divine ; ce n’est pas la justification qui confère le droit à la vie

Jacq. 2:21-23, 25 “Est-​ce qu’Abraham, notre père, n’a pas été déclaré juste par des œuvres après avoir offert Isaac, son fils, sur l’autel ? Tu vois que sa foi agissait avec ses œuvres et par ses œuvres sa foi fut rendue parfaite, et l’écriture a été accomplie, qui dit : ‘Abraham eut foi en Jéhovah, et ce lui fut compté comme justice,’ et il arriva qu’il fut appelé ‘ami de Jéhovah.’ Pareillement Rahab la prostituée n’a-​t-​elle pas été déclarée juste par des œuvres, après avoir reçu avec hospitalité les messagers et les avoir fait partir par un autre chemin ?”

II Sam. 23:3, 4 “Celui qui règne parmi les hommes avec justice, celui qui règne dans la crainte de Dieu, est pareil à la lumière du matin, quand le soleil brille.”

Après l’épreuve à la fin du règne millénaire du Christ, les noms des obéissants seront écrits dans le Livre de vie ; ils seront ainsi justifiés, autrement dit ils se verront conférer le droit à la vie éternelle en tant qu’humains parfaits

Rév. 20:7-15 “Dès que les mille ans seront achevés, Satan sera délié de sa prison, et il sortira pour abuser ces nations qui sont aux quatre coins de la terre (...). Et le Diable qui les abusait fut lancé dans le lac de feu et de soufre (...). Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône, et des rouleaux furent ouverts. Mais un autre rouleau fut ouvert ; c’est le rouleau de vie. Et les morts furent jugés par les choses écrites dans les rouleaux selon leurs actions. Et la mer rendit les morts qui étaient en elle, et la mort et le Hadès rendirent les morts qui étaient en eux, et ils furent jugés individuellement, selon leurs actions. Et la mort et le Hadès furent lancés dans le lac de feu. Il signifie la seconde mort, le lac de feu. En outre, quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut lancé dans le lac de feu.”

Langues (parler en)

La qualité d’amour est le signe auquel se reconnaît le chrétien, et non le “parler en langues”

Jean 13:35 “À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous.”

I Jean 3:10, 11 “Les enfants de Dieu et les enfants du Diable sont rendus manifestes par ce fait : Quiconque n’exerce pas la justice ne vient pas de Dieu, ni celui qui n’aime pas son frère. Car tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous ayons de l’amour les uns pour les autres.”

I Cor. 13:1, 8 “Si je parle les langues des hommes et des anges mais que je n’aie pas l’amour, je suis devenu un morceau d’airain qui sonne ou une cymbale qui retentit. L’amour ne fait jamais défaut. Mais qu’il y ait des dons de prophétie, ils seront abolis ; qu’il y ait des langues, elles cesseront ; qu’il y ait de la connaissance, elle sera abolie.”

Gal. 5:22 “Le fruit de l’esprit, c’est l’amour.”

Voir aussi “La religion”, pages 405-407.

Les premiers chrétiens ne parlaient pas tous en langues

I Cor. 12:27-30 “Or vous êtes le corps de Christ, et membres, chacun personnellement. Et il en est que Dieu a placé dans la congrégation, premièrement des apôtres ; deuxièmement des prophètes ; troisièmement des enseignants ; puis des œuvres puissantes ; puis des dons de guérisons ; des services utiles, des aptitudes à diriger, différentes langues. Tous ne sont pas apôtres, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas prophètes, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas enseignants, n’est-​ce pas ? Tous n’accomplissent pas des œuvres puissantes, n’est-​ce pas ? Tous n’ont pas des dons de guérisons, n’est-​ce pas ? Tous ne parlent pas en langues, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas traducteurs, n’est-​ce pas ?”

I Cor. 14:26 “Quand vous vous assemblez, l’un a un psaume, un autre a un enseignement, un autre a une révélation, un autre a une langue, un autre a une interprétation.”

I Cor. 14:5 “Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues.”

Le don miraculeux des langues était une preuve frappante que l’esprit de Dieu reposait sur la congrégation chrétienne qui venait de se former

Héb. 2:4 “Dieu s’est joint pour rendre témoignage par des signes, ainsi que par des prodiges et différentes œuvres puissantes et avec des distributions d’esprit saint selon sa volonté.”

I Cor. 14:22 “Les langues servent de signe, non pour les croyants, mais pour les incroyants.”

À la Pentecôte, le don des langues permit de prêcher utilement

Actes 1:4-8 “Pendant qu’il était réuni avec eux, il leur donna les ordres : ‘Ne vous retirez pas de Jérusalem, mais continuez d’attendre ce que le Père a promis, ce dont vous m’avez entendu parler ; parce que Jean, certes, a baptisé d’eau, mais vous serez baptisés dans l’esprit saint dans peu de jours après cela. (...) vous recevrez de la puissance quand l’esprit saint arrivera sur vous, et vous serez mes témoins et à Jérusalem et dans toute la Judée et à Samarie et jusqu’à la partie la plus lointaine de la terre.’”

Actes 2:5-11 “Il y avait, habitant à Jérusalem, des Juifs, hommes pleins de vénération, de toutes les nations de celles qui sont sous le ciel. Et quand ce son se produisit, la multitude s’assembla, et ils ne savaient plus que penser, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. En fait, ils étaient étonnés et s’émerveillaient, disant : ‘Voyez ici, tous ceux qui parlent sont Galiléens, n’est-​ce pas ? Et cependant comment se fait-​il que nous entendions, chacun de nous, sa propre langue, dans laquelle nous sommes nés ? Parthes et Mèdes et Élamites, et les habitants de Mésopotamie, et de Judée et de Cappadoce, du Pont et du district d’Asie, et de Phrygie et de Pamphylie, d’Égypte et des régions de la Libye, qui est près de Cyrène, et ceux de Rome en séjour ici, tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans nos langues sur les choses magnifiques de Dieu.’”

Au sein de la congrégation, les langues servaient à l’édification d’autrui et non à élever le possesseur du don

I Cor. 14:6, 19, 27, 28 “Si je venais vous parler en langues, quel bien vous ferais-​je à moins que je vous parle soit avec une révélation ou avec connaissance, ou avec une prophétie ou avec un enseignement ? Toutefois, dans une congrégation, je préférerais dire cinq paroles avec mon intelligence, afin que je puisse aussi instruire oralement les autres, que dix mille paroles dans une langue. Et si quelqu’un parle dans une langue, que cela se limite à deux ou trois au plus, et à tour de rôle ; et que quelqu’un traduise. Mais s’il n’y a pas de traducteur, qu’il se taise dans la congrégation et parle à lui-​même et à Dieu.”

I Cor. 13:1 “Si je parle les langues des hommes et des anges mais que je n’aie pas l’amour, je suis devenu un morceau d’airain qui sonne ou une cymbale qui retentit.”

Marc 16:17, 18 ne parle pas seulement de s’exprimer en langues mais aussi de ramasser des serpents et boire du poison

Marc 16:17, 18 “Et ces signes accompagneront ceux qui auront cru : En se servant de mon nom, ils expulseront les démons, ils parleront en langues, et de leurs mains ils ramasseront des serpents, et s’ils boivent quelque chose de mortel, cela ne leur fera aucun mal. Ils imposeront les mains aux malades, et ceux-ci se rétabliront.”

L’appartenance de ces versets au texte de l’Évangile de Marc est mise en question

Les deux conclusions, la longue et la courte, qu’on ajoute souvent après le verset 8 du chapitre 16 Mc 16:8, manquent dans nombre de manuscrits anciens, notamment dans le Sinaiticus et le Vaticanus n^o 1209 du IV^ème siècle.

Les dons miraculeux de l’esprit ne se conféraient que par l’intermédiaire des apôtres ou en leur présence

Actes 8:14-19 “Quand les apôtres à Jérusalem apprirent que la Samarie avait accepté la parole de Dieu, ils envoyèrent Pierre et Jean vers eux ; et ceux-ci, y étant descendus, prièrent pour qu’ils reçussent l’esprit saint. Car il n’était encore tombé sur aucun d’eux, mais ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Puis ils leur imposaient les mains, et ils recevaient l’esprit saint. Or quand Simon vit que l’esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent, disant : ‘Donnez-​moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive l’esprit saint.’”

Actes 19:1-7 “Par la suite, tandis qu’Apollos était à Corinthe, Paul, ayant traversé les régions de l’intérieur, descendit à Éphèse et trouva quelques disciples ; et il leur dit : ‘Avez-​vous reçu l’esprit saint quand vous êtes devenus croyants ?’ Ils lui dirent : ‘Mais nous n’avons jamais entendu dire qu’il y a un esprit saint.’ Et il dit : ‘En quoi donc avez-​vous été baptisés ?’ Ils dirent : ‘Dans le baptême de Jean.’ Paul dit : ‘Jean a baptisé du baptême en symbole de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus.’ En entendant cela, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus. Et quand Paul leur imposa les mains, l’esprit saint vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient. En tout, il y avait environ douze hommes.”

Actes 10:44-46 “Comme Pierre parlait encore de ces choses, l’esprit saint tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. Et les fidèles qui étaient venus avec Pierre, lesquels étaient des circoncis, furent stupéfaits, parce que le don gratuit de l’esprit saint était aussi répandu sur les gens des nations. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu.”

Voir aussi “Les dons de Dieu”, pages 171-175.

Le don miraculeux des langues, qui marquait l’enfance de la congrégation chrétienne, devait disparaître

I Cor. 13:8-10 “L’amour ne fait jamais défaut. Mais qu’il y ait des dons de prophétie, ils seront abolis ; qu’il y ait des langues, elles cesseront (...). Car nous avons une connaissance partielle et nous prophétisons partiellement ; mais quand arrivera ce qui est complet, ce qui est partiel sera aboli.”

La liberté

Jéhovah Dieu seul possède la liberté absolue ; personne ne lui est supérieur

Rom. 9:20, 21 “Ô homme, qui es-​tu vraiment pour répliquer à Dieu ? Est-​ce que la chose modelée dira à celui qui l’a modelée : ‘Pourquoi m’as-​tu faite de cette façon ?’ Quoi ? Le potier n’a-​t-​il pas pouvoir sur l’argile pour faire de la même masse un vase pour un usage honorable, un autre pour un usage déshonorant ?”

És. 40:13, 15 “Qui a sondé l’esprit de l’Éternel, et qui l’a éclairé de ses conseils ? Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, elles sont comme de la poussière sur une balance ; voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole.”

Rom. 11:33-36 “Ô profondeur de la richesse et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et que ses voies sont impénétrables ! Car ‘qui a pu connaître l’esprit de Jéhovah, ou qui est devenu son conseiller ?’ Ou : ‘Qui lui a donné le premier, de sorte qu’il faut lui rendre ?’ Car de lui et par lui sont toutes choses. À lui soit la gloire pour toujours.”

Toutes les créatures se trouvent placées sous quelque autorité, ont une liberté relative

I Cor. 11:3 “Je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est le Christ ; et que le chef de la femme est l’homme ; et que le chef de Christ est Dieu.”

Héb. 13:17 “Soyez obéissants envers ceux qui vous dirigent et soyez soumis, car ils veillent sans cesse sur vos âmes, comme devant en rendre compte.”

Rom. 13:1, 5, 7 “Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures. (...) Il y a donc une raison majeure pour que vous soyez dans la soumission, non seulement à cause de ce courroux mais aussi à cause de votre conscience. Rendez à tous ce qui leur est dû, à celui qui exige l’impôt, l’impôt ; à celui qui exige le tribut, le tribut ; à celui qui exige la crainte, une telle crainte ; à celui qui exige l’honneur, un tel honneur.”

Rom. 7:3 “Pendant que son mari est en vie, elle serait qualifiée d’adultère si elle devenait la femme d’un autre homme. Mais si son mari meurt, elle est libérée de sa loi, si bien qu’elle n’est pas adultère si elle devient la femme d’un autre homme.”

Éph. 6:1 “Enfants, soyez obéissants à vos parents en union avec le Seigneur.”

Il faut prendre en considération le bien-être et les droits d’autrui

I Thess. 4:6 “Que personne n’aille en cela jusqu’à nuire à son frère ou à léser ses droits, parce que Jéhovah est celui qui exige un châtiment pour toutes ces choses, comme nous vous l’avons dit à l’avance.”

Mat. 7:12 “Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous devez les faire de même pour eux ; c’est là, en fait, ce que signifient la Loi et les Prophètes.”

Les serviteurs de Jéhovah jouissent d’un climat de liberté

II Cor. 3:17 “Or Jéhovah est l’Esprit ; et là où est l’esprit de Jéhovah, là est la liberté.”

Gal. 4:25, 26 ; 5:1 “Or cette Agar signifie le Sinaï, montagne en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans l’esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et elle est notre mère.” “C’est pour une telle liberté que Christ nous a libérés. Aussi tenez ferme, et ne vous laissez pas de nouveau mettre sous un joug d’esclavage.”

Gal. 2:4 “Des faux frères (...) qui s’étaient glissés pour espionner notre liberté, que nous avons en union avec Christ Jésus.”

Tous sont serviteurs, mais sans contrainte ; prennent plaisir à faire sa volonté

Josué 1:1 “Moïse, serviteur de l’Éternel.”

Héb. 11:24-26 “Par la foi, Moïse, quand il fut devenu grand, refusa d’être appelé le fils de la fille de Pharaon, choisissant d’être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d’avoir la jouissance temporaire du péché, estimant l’opprobre du Christ comme une richesse supérieure aux trésors de l’Égypte ; car il regardait fixement vers le paiement de la récompense.”

Josué 24:15 “Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel.”

Actes 4:30 “Des signes et des prodiges se font par le nom de ton saint serviteur Jésus.”

Ps. 40:9 (Li) 40:8, NW “Faire ta volonté,