Rév. 20:14, 15 “La mort et le Hadès furent lancés dans le lac de feu. Il signifie la seconde mort, le lac de feu. En outre, quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut lancé dans le lac de feu.”

Héb. 6:2 “La résurrection des morts et le jugement éternel.”

La justification ou l’acte par lequel on est déclaré juste

Tous les hommes sont pécheurs et n’atteignent pas à la gloire de Dieu

Rom. 3:9, 10, 23 “Juifs ainsi que Grecs sont tous sous le péché ; comme il est écrit : ‘Il n’y a pas d’homme juste, pas même un seul.’ Car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu.”

Le résultat du péché hérité d’Adam, c’est la condamnation à mort

Rom. 5:12, 18 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce qu’ils ont tous péché. Ainsi donc, (...) par une seule offense le résultat, pour des hommes de toutes sortes, fut la condamnation.”

Les appelés à la gloire céleste avec Christ sont délivrés de la condamnation pesant sur tous les hommes, morts dans le péché, par la justification ou acte par lequel Dieu les déclare justes

Rom. 1:7 ; 5:1, 2 “À tous ceux qui sont à Rome comme bien-aimés de Dieu, appelés à être saints.” “À présent donc que nous avons été déclarés justes par suite de la foi, jouissons de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons aussi acquis notre accès par la foi à cette bonté imméritée dans laquelle nous nous tenons maintenant ; et exultons, basés sur l’espérance de la gloire de Dieu.”

Rom. 8:1, 2, 29-33 “Ceux donc qui sont en union avec Christ Jésus n’ont pas de condamnation. Car la loi de cet esprit qui donne la vie en union avec Christ Jésus vous a libérés de la loi du péché et de la mort. (...) ceux auxquels il a donné sa première reconnaissance, il les a aussi prédestinés à être modelés sur l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. De plus, ceux qu’il a prédestinés sont ceux qu’il a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés sont ceux qu’il a aussi déclarés être justes. Finalement ceux qu’il a déclarés justes sont ceux qu’il a aussi glorifiés. (...) Dieu est Celui qui les déclare justes.”

Col. 2:13 “Bien que vous fussiez morts dans vos offenses et dans l’état d’incirconcision de votre chair, Dieu vous a rendus vivants avec lui. Il nous a pardonné avec bonté toutes nos offenses.”

Voir aussi “Nés de nouveau” et “L’épouse du Christ”.

Le sacrifice rédempteur du Christ permet à Dieu de déclarer justes des humains pécheurs

Rom. 3:23, 24 “Tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, et c’est comme don gratuit qu’ils sont déclarés justes par sa bonté imméritée grâce à la libération au moyen de la rançon payée par Christ Jésus.”

Rom. 4:25 “Il a été livré pour nos offenses et a été ressuscité pour que nous soyons déclarés justes.”

Rom. 5:8, 9 “Alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus, par conséquent, puisque nous avons maintenant été déclarés justes par son sang, serons-​nous sauvés par lui du courroux.”

Voir aussi És. 53:12.

Pour être déclaré juste, il faut exercer la foi dans le sang répandu du Christ et se conduire en harmonie avec cette foi

Rom. 3:21-26 “Maintenant, en dehors de la loi, la justice de Dieu s’est manifestée, (...) oui, la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux qui ont la foi. (...) Dieu l’a présenté comme offrande pour la propitiation par la foi en son sang. C’était afin de faire voir sa propre justice, parce qu’il pardonnait les péchés ayant eu lieu dans le passé pendant que Dieu exerçait la patience ; pour faire voir sa propre justice à l’époque présente, afin qu’il soit juste même quand il déclare juste l’homme qui a foi en Jésus.”

Gal. 2:16 “Un homme est déclaré juste, non par suite des œuvres de la loi, mais seulement par la foi envers Jésus-Christ.”

Jacq. 2:24, 26 “Un homme doit être déclaré juste par des œuvres, et non par la foi seulement. Oui, de même que le corps sans souffle est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.”

Les justifiés, étant libérés de la condamnation imputable au péché, sont ‘déclarés justes pour la vie’, autrement dit ils se voient octroyer le droit à la vie humaine, droit perdu par Adam

Rom. 5:12, 18, 21 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes (...). Ainsi donc, comme par une seule offense le résultat, pour des hommes de toutes sortes, fut la condamnation, de même aussi par un seul acte de justification le résultat, pour des hommes de toutes sortes, est leur déclaration comme justes pour la vie. (...) Pour que, tout comme le péché a régné avec la mort, pareillement aussi la bonté imméritée règne par la justice, avec la vie éternelle en vue, par Jésus-Christ notre Seigneur.”

La qualité de justifié leur est imputée ou portée en compte ; ils ne sont pas réellement rendus parfaits dans la chair

Rom. 4:20–5:1 “À cause de la promesse de Dieu, [Abraham] ne chancela pas par manque de foi, mais devint puissant par sa foi, donnant gloire à Dieu et étant pleinement convaincu que ce qu’il avait promis il pouvait aussi le faire. C’est pourquoi ‘ce lui fut compté comme justice.’ ‘Ce lui fut compté’, cela a été écrit, cependant, non pour lui seul, mais aussi pour nous à qui c’est destiné à être compté, parce que nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d’entre les morts. Il a été livré pour nos offenses et a été ressuscité pour que nous soyons déclarés justes. À présent donc que nous avons été déclarés justes par suite de la foi, jouissons de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.”

Par suite de l’imperfection de la chair, ils peuvent encore pécher, mais ils ne choisissent pas délibérément cette voie et n’y trouvent aucun plaisir

I Jean 1:8 ; 2:1 “Si nous déclarons : ‘Nous n’avons pas de péché,’ nous nous abusons nous-​mêmes et la vérité n’est pas en nous. (...) Et cependant, si quelqu’un commet un péché, nous avons un assistant auprès du Père, Jésus-Christ, un juste.”

Rom. 7:21-23 “Je trouve donc cette loi dans mon cas : que lorsque je désire faire ce qui est bien, ce qui est mal est présent chez moi. Je prends vraiment plaisir à la loi de Dieu selon l’homme que je suis au dedans, mais je vois dans mes membres une autre loi qui fait la guerre à la loi de mon esprit et qui m’emmène captif à la loi du péché qui est dans mes membres.”

Voir aussi “Le péché”, pages 360-364.

Il faut posséder cette qualité de justifié pour pouvoir participer au genre de mort que connut Jésus, une mort sacrificielle (pas une mort par suite de la condamnation attachée au péché), et avoir ainsi part avec lui à la gloire céleste

Rom. 6:5-11 “Si nous sommes devenus unis à lui dans la ressemblance de sa mort, nous serons assurément aussi unis à lui dans la ressemblance de sa résurrection ; parce que nous savons que notre ancienne personnalité a été mise au poteau avec lui, afin que notre corps pécheur soit rendu inactif, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. (...) De plus, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. (...) Car la mort dont il est mort, il en est mort en ce qui concerne le péché une fois pour toutes ; mais la vie qu’il vit, il la vit en ce qui concerne Dieu. De même vous aussi, regardez-​vous comme bien morts en ce qui concerne le péché mais vivants en ce qui concerne Dieu par Christ Jésus.”

Phil. 3:8-11 “Je regarde même aussi toutes choses comme une perte à cause de la valeur suréminente de la connaissance de Christ Jésus, mon Seigneur. À cause de lui, j’ai accepté la perte de toutes choses et je les regarde comme un tas d’ordures, pour que je puisse gagner Christ et être trouvé en union avec lui, ayant, non pas ma propre justice, qui provient de la loi, mais celle qui est par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu sur la base de la foi, afin de le connaître, lui et la puissance de sa résurrection, ainsi que la participation à ses souffrances, me soumettant à une mort comme la sienne pour voir si je puis à quelque prix que ce soit parvenir à cette résurrection d’entre les morts qui a lieu plus tôt.”

Rom. 8:14, 17 “Tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. Si donc nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : en effet héritiers de Dieu, mais cohéritiers de Christ, pourvu que nous souffrions avec lui afin que nous soyons glorifiés avec lui.”

Certaines personnes sont dites être justes parce qu’elles font de bonnes œuvres, ce qui leur vaut l’approbation divine ; ce n’est pas la justification qui confère le droit à la vie

Jacq. 2:21-23, 25 “Est-​ce qu’Abraham, notre père, n’a pas été déclaré juste par des œuvres après avoir offert Isaac, son fils, sur l’autel ? Tu vois que sa foi agissait avec ses œuvres et par ses œuvres sa foi fut rendue parfaite, et l’écriture a été accomplie, qui dit : ‘Abraham eut foi en Jéhovah, et ce lui fut compté comme justice,’ et il arriva qu’il fut appelé ‘ami de Jéhovah.’ Pareillement Rahab la prostituée n’a-​t-​elle pas été déclarée juste par des œuvres, après avoir reçu avec hospitalité les messagers et les avoir fait partir par un autre chemin ?”

II Sam. 23:3, 4 “Celui qui règne parmi les hommes avec justice, celui qui règne dans la crainte de Dieu, est pareil à la lumière du matin, quand le soleil brille.”

Après l’épreuve à la fin du règne millénaire du Christ, les noms des obéissants seront écrits dans le Livre de vie ; ils seront ainsi justifiés, autrement dit ils se verront conférer le droit à la vie éternelle en tant qu’humains parfaits

Rév. 20:7-15 “Dès que les mille ans seront achevés, Satan sera délié de sa prison, et il sortira pour abuser ces nations qui sont aux quatre coins de la terre (...). Et le Diable qui les abusait fut lancé dans le lac de feu et de soufre (...). Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône, et des rouleaux furent ouverts. Mais un autre rouleau fut ouvert ; c’est le rouleau de vie. Et les morts furent jugés par les choses écrites dans les rouleaux selon leurs actions. Et la mer rendit les morts qui étaient en elle, et la mort et le Hadès rendirent les morts qui étaient en eux, et ils furent jugés individuellement, selon leurs actions. Et la mort et le Hadès furent lancés dans le lac de feu. Il signifie la seconde mort, le lac de feu. En outre, quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut lancé dans le lac de feu.”

Langues (parler en)

La qualité d’amour est le signe auquel se reconnaît le chrétien, et non le “parler en langues”

Jean 13:35 “À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour entre vous.”

I Jean 3:10, 11 “Les enfants de Dieu et les enfants du Diable sont rendus manifestes par ce fait : Quiconque n’exerce pas la justice ne vient pas de Dieu, ni celui qui n’aime pas son frère. Car tel est le message que vous avez entendu dès le commencement : que nous ayons de l’amour les uns pour les autres.”

I Cor. 13:1, 8 “Si je parle les langues des hommes et des anges mais que je n’aie pas l’amour, je suis devenu un morceau d’airain qui sonne ou une cymbale qui retentit. L’amour ne fait jamais défaut. Mais qu’il y ait des dons de prophétie, ils seront abolis ; qu’il y ait des langues, elles cesseront ; qu’il y ait de la connaissance, elle sera abolie.”

Gal. 5:22 “Le fruit de l’esprit, c’est l’amour.”

Voir aussi “La religion”, pages 405-407.

Les premiers chrétiens ne parlaient pas tous en langues

I Cor. 12:27-30 “Or vous êtes le corps de Christ, et membres, chacun personnellement. Et il en est que Dieu a placé dans la congrégation, premièrement des apôtres ; deuxièmement des prophètes ; troisièmement des enseignants ; puis des œuvres puissantes ; puis des dons de guérisons ; des services utiles, des aptitudes à diriger, différentes langues. Tous ne sont pas apôtres, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas prophètes, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas enseignants, n’est-​ce pas ? Tous n’accomplissent pas des œuvres puissantes, n’est-​ce pas ? Tous n’ont pas des dons de guérisons, n’est-​ce pas ? Tous ne parlent pas en langues, n’est-​ce pas ? Tous ne sont pas traducteurs, n’est-​ce pas ?”

I Cor. 14:26 “Quand vous vous assemblez, l’un a un psaume, un autre a un enseignement, un autre a une révélation, un autre a une langue, un autre a une interprétation.”

I Cor. 14:5 “Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues.”

Le don miraculeux des langues était une preuve frappante que l’esprit de Dieu reposait sur la congrégation chrétienne qui venait de se former

Héb. 2:4 “Dieu s’est joint pour rendre témoignage par des signes, ainsi que par des prodiges et différentes œuvres puissantes et