La prospérité du méchant est de courte durée ; ne suivez pas ses voies

Ps. 37:1, 2, 9, 10 “Ne t’irrite pas contre les méchants, n’envie pas ceux qui font le mal. Car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, et ils se flétrissent comme le gazon vert. Car les méchants seront retranchés (...). Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus ; tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.”

Prov. 24:1 “Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d’être avec eux.”

Eccl. 8:11-13 “Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal. Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu’il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils ont de la crainte devant lui. Mais le bonheur n’est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l’ombre, parce qu’il n’a pas la crainte devant Dieu.”

Les méchants amènent le malheur sur leurs têtes

Prov. 15:27 “Celui qui est avide de gain trouble sa maison.”

Prov. 11:5, 6, 19 “Le méchant tombe par sa méchanceté. (...) les méchants sont pris par leur malice. (...) celui qui poursuit le mal trouve la mort.”

Prov. 1:19 “Ainsi arrive-​t-​il à tout homme avide de gain ; la cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.”

Les méchants seront détruits par Dieu

Ps. 92:8 92:7, NW “Si les méchants croissent comme l’herbe, si tous ceux qui font le mal fleurissent, c’est pour être anéantis à jamais.”

Mat. 25:41 “Allez loin de moi, vous qui êtes maudits, dans le feu éternel préparé pour le Diable et ses anges.”

Prov. 2:22 “Mais les méchants seront retranchés du pays, les infidèles en seront arrachés.”

Jude 14, 15 “Voici, Jéhovah est venu avec ses saintes myriades, pour exécuter le jugement contre tous et pour condamner tous les impies à propos de tous leurs actes d’impiété qu’ils ont commis avec impiété, et à propos de toutes les choses choquantes que des pécheurs impies ont dites contre lui.”

Les yeux de Jéhovah sont sur les justes, pour les garder

I Pierre 3:10-12 “Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu’il garde sa langue de ce qui est mal et ses lèvres de proférer la tromperie, mais qu’il se détourne de ce qui est mal et qu’il fasse ce qui est bien (...). Car les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles sont tournées vers leurs supplications ; mais la face de Jéhovah est contre ceux qui font de mauvaises choses.”

Prov. 15:3 “Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.”

Les juste seront récompensés, au besoin à leur résurrection d’entre les morts

Ps. 37:11, 27, 29, 34, 37 “Les misérables possèdent le pays, et ils jouissent abondamment de la paix. Détourne-​toi du mal, fais le bien, et possède à jamais ta demeure. Les justes posséderont le pays, et ils y demeureront à jamais. Espère en l’Éternel, garde sa voie, et il t’élèvera pour que tu possèdes le pays ; tu verras les méchants retranchés. Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ; car il y a une postérité pour l’homme de paix.”

Prov. 12:2 “L’homme de bien obtient la faveur de l’Éternel.”

Prov. 11:4-6, 19, 31 “Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien ; mais la justice délivre de la mort. La justice de l’homme intègre aplanit sa voie (...). La justice des hommes droits les délivre (...). Ainsi la justice conduit à la vie (...). Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution.”

Prov. 12:7, 28 “La maison des justes reste debout. La vie est dans le sentier de la justice, la mort n’est pas dans le chemin qu’elle trace.”

Luc 14:14 “Cela te sera rendu à la résurrection des justes.”

Il faut se conduire avec sagesse, car les jours sont mauvais

Éph. 5:15-17 “Veillez donc très attentivement à ce que vous marchiez non comme des insensés mais comme des sages, rachetant le temps opportun pour vous-​mêmes, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi cessez d’être déraisonnables, mais continuez de saisir ce qu’est la volonté de Jéhovah.”

I Pierre 4:3, 7, 19 “Il suffit que, dans le temps qui est passé, vous ayez accompli la volonté des nations (...). Soyez donc d’esprit pondéré et vigilants en vue de prières. Ainsi donc que ceux qui souffrent en harmonie avec la volonté de Dieu ne cessent de confier leurs âmes à un Créateur fidèle, pendant qu’ils font le bien.”

La messe

Exposé de la croyance catholique

“L’Église entend bien que la Messe soit considérée comme un ‘sacrifice véritable et légitime’ (...). Pour ce qui est de la mention particulière du caractère propitiatoire, le récit d’institution déclare expressément que le Sang de Christ est versé dans le calice ‘pour la rémission des péchés’. La source première de notre doctrine est cependant la tradition qui déclare, depuis les temps les plus reculés, la valeur supplicatoire du Sacrifice de la Messe.” — The Catholic Encyclopedia (New York ; 1911), Robert Appleton Co., tome X, p. 6, 17.

“La Messe est le sacrifice de la Loi Nouvelle, dans lequel le Christ, par le ministère du prêtre, s’offre lui-​même à Dieu d’une manière non sanglante, sous les apparences du pain et du vin. (...) La Messe est le même sacrifice que le sacrifice de la croix, du fait qu’à la Messe la victime est la même, et le prêtre principal est le même, à savoir Jésus-Christ. (...) La partie de la Messe la plus importante est la consécration, lorsque le corps et le sang du Christ sont réellement présents sur l’autel et que le prêtre les offre à Dieu en souvenir de Notre Seigneur sur la croix. (...) Notre Seigneur ne désirait pas que le sacrifice du Calvaire soit limité à un seul endroit, ou n’ait lieu qu’une seule fois. Il voulait que tous les hommes aient la possibilité d’assister au sacrifice de son corps et de son sang. C’est pour cela que, la nuit qui précéda sa mort, Il institua le Sacrifice de la Messe. Ce devait être un renouvellement du Calvaire, dans ce sens que le même corps et le même sang qui avaient été offerts sur la Croix devaient être offerts de nouveau.” — The New Baltimore Catechism n^o 3, par le Rév. Francis J. Connell, Professeur adjoint à la Faculté de Sainte Théologie, Université Catholique d’Amérique, Washington, D. C. (New York ; 1954), Benziger Brothers Inc., p. 238, 240, 243, 244.

Jésus s’offrit lui-​même en sacrifice, une seule fois ; ce sacrifice n’a pas besoin d’être “renouvelé”

Héb. 9:24-28 (Li) “Ce n’est pas en effet dans un sanctuaire fait de main d’homme, simple copie