HAGGAÏ (LIVRE DE)

Livre divinement inspiré des Écritures hébraïques, classé parmi les “ petits prophètes ”. Il se compose de quatre messages par lesquels Jéhovah exhorta les Juifs revenus de l’exil à Babylone à achever la reconstruction du temple de Jérusalem. Ce livre, qui est aussi prophétique, annonçait notamment que la maison de Jéhovah serait remplie de gloire et que les royaumes humains seraient renversés. — Ag 2:6, 7, 21, 22.

Écrivain et canonicité. Haggaï le prophète fut le rédacteur de ce livre. Il transmit lui-même chacun des messages qui y sont consignés (Ag 1:1 ; 2:1, 10, 20 ; voir HAGGAÏ). Si la plupart des catalogues anciens des Écritures ne citent pas ce livre par son nom, il est toutefois évident qu’ils le comprennent dans l’expression les ‘ douze petits prophètes ’, le chiffre 12 étant ainsi atteint. Les Juifs n’ont jamais contesté la présence du livre de Haggaï dans les Écritures hébraïques, et sa canonicité est nettement établie par la citation de Aggée 2:6 en Hébreux 12:26. — Voir aussi Ag 2:21.

Style. Le vocabulaire est simple. Le sens du livre est extrêmement clair. Haggaï soulève de temps à autre des questions qui suscitent la réflexion (Ag 1:4, 9 ; 2:3, 12, 13, 19). Son livre renferme des blâmes vigoureux, des encouragements et des prophéties porteuses d’espoir. Jéhovah, le nom divin, figure 35 fois dans les 38 versets du livre, et il est clairement montré que les messages que Haggaï proclamait venaient de Dieu, dont il était le messager. — 1:13.

Date et circonstances. Les quatre messages consignés par Haggaï ayant été transmis à Jérusalem en l’espace de quatre mois environ, dans la deuxième année de Darius Hystaspe, roi de Perse (520 av. n. è.), le livre fut, selon toute apparence, achevé en 520 (Ag 1:1 ; 2:1, 10, 20). À l’époque où Haggaï délivrait ses messages, Zekaria prophétisait dans le même but. — Esd 5:1, 2 ; 6:14.

Des messages d’une valeur durable. Entre autres choses, le livre de Haggaï engendre la foi en Jéhovah, laquelle est indispensable aux serviteurs de Dieu. Il leur montre que Dieu est avec eux (Ag 1:13 ; 2:4, 5) et il les incite à accorder aux intérêts divins la première place (Ag 1:2-8 ; Mt 6:33). Il fait apparaître clairement qu’un simple culte formaliste déplaît à Jéhovah (Ag 2:10-17 ; voir aussi Is 29:13, 14 ; Mt 15:7-9), alors qu’une conduite fidèle et conforme à la volonté divine procure des bénédictions (Ag 2:18, 19 ; voir aussi Pr 10:22). Le rédacteur du livre biblique des Hébreux indique que Aggée 2:6 connaît un accomplissement plus grand en rapport avec le Royaume de Dieu confié à Jésus Christ. — Hé 12:26-29.

[Encadré page 1063]

HAGGAÏ — POINTS PRINCIPAUX

Quatre messages destinés à inciter les Juifs à poursuivre la reconstruction du temple de Jéhovah.

Écrit à Jérusalem 17 ans après le retour d’exil des Juifs ; le temple n’était toujours pas achevé.

Message au peuple qui habite dans des maisons lambrissées, alors que la maison de Jéhovah est en ruines (1:1-15).

À ceux qui pensent que ce n’est pas le moment de reconstruire le temple, Jéhovah montre clairement qu’il leur a retiré sa bénédiction parce qu’ils négligent ce travail ; voilà pourquoi les récoltes sont peu abondantes et les salariés perçoivent de maigres salaires.

Zorobabel, Yoshoua et le reste du peuple sont touchés par ces paroles ; ils reçoivent la promesse que Jéhovah sera avec eux dans la reconstruction du temple ; le travail commence.

Proclamation selon laquelle Jéhovah remplira sa maison de gloire (2:1-9).

Aux yeux des personnes âgées qui ont vu la gloire du temple de Salomon, le nouveau bâtiment paraît comme rien.

Jéhovah exhorte Zorobabel, Yoshoua et le reste du peuple à être forts, à ne pas se décourager et à poursuivre le travail. Il leur assure que la gloire du temple rebâti surpassera celle du précédent.

Il est montré aux habitants qu’en négligeant de reconstruire le temple ils sont devenus, eux et tout leur travail, impurs devant Dieu (2:10-19).

Les prêtres répondent à des questions soulignant que la sainteté ne peut se communiquer, mais que l’impureté le peut.

Jéhovah encourage le peuple en lui affirmant qu’à partir du jour où les fondations du temple seront posées il leur accordera de nouveau sa bénédiction, ce qui mettra un terme aux mauvaises récoltes.

Message à Zorobabel : Jéhovah va ébranler les cieux et la terre (2:20-23).

Quand Jéhovah ébranlera les cieux et la terre, allant jusqu’à renverser le trône des royaumes, les ennemis tourneront leurs armes contre eux-mêmes ; aucune puissance ne réussira donc à empêcher la reconstruction du temple.

Jéhovah fera de Zorobabel comme son anneau à cachet, garantie que sa position sera stable quoi qu’il advienne.