“Umi notísia porã oñeʼẽva Ñandejára Réinore oñemombeʼúta oparupiete ko yvy ape ári”
“Ha umi notísia porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore oñemombeʼúta oparupiete ko yvy ape ári; ha upéi og̃uahẽta pe fin” (MATEO 24:14).
¿Mbaʼépa heʼise vaʼekue Jesús?: Pe oskrivi vaʼekue pe lívro de Lucas heʼi kuri Jesús oho hague “entéro umi siuda ha puevlokuérarupi opredika ha oikuaauka umi notísia porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore”(Lucas 8:1). Jesús voi heʼi vaʼekue: “Aha vaʼerã ótro siudápe apredika hag̃ua umi notísia porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore, pórke upearã Ñandejára chembou vaʼekue”(Lucas 4:43). Haʼe omondo kuri idisipulokuérape opredika hag̃ua umi notísia porã umi siuda ha puevloháre, ha heʼi chupekuéra: “Oikóta pendehegui che testígo; umi lugár mombyryvehápe jepe ko yvy ape ári” (Hechos 1:8; Lucas 10:1).
Umi kristiáno síglo primeropegua ehémplo: Jesús disipulokuéra oaprovecha pe tiémpo ha pyaʼe voi ojapo la Jesús heʼi vaʼekue chupekuéra: “Káda día pe témplope ha umi ogahárupi, osegi omboʼe ha oikuaauka hikuái umi notísia porã oñeʼẽva Jesús rehe, haʼéva hína pe Cristo” (Hechos 5:42). Ha ndahaʼéi vaʼekue peteĩ grúpo ojeporavóvante la ikatu vaʼekue opredika, síno enterove oĩva pe kongregasiónpe. Pe istoriadór Neander heʼi vaʼekue: “Celso haʼe vaʼekue pe primer oskrivi vaʼekue umi kristianokuéra kóntrape, haʼe oñembohory vaʼekue pórke umi opredika kyreʼỹvéva apytépe oĩ vaʼekue umi ombaʼapóva lána ha kuérore, avei oĩ haʼéva sapatéro, ha umi ilápi mbykýva”. Pe eskritór Jean Bernardi heʼi pe lívro héravape Los primeros siglos de la Iglesia: “Síglo primérope umi kristiáno opredika vaʼerã kuri opárupi, haʼekuéra oho vaʼerã umi siudaháre, plása rupi, kállere ha ogaháre. Haʼekuéra ojapo upéva oparupiete ko yvy ape ári tahaʼe ojerresivi porã térã nahániriramo”.
¿Mávapa ojapo upéva ñane tiémpope?: Peteĩ saserdóte Anglicano hérava David Watson heʼi vaʼekue: “Pe Iglésia nomombaʼevéi pe predikasión ha nomboʼevéi umi héntepe, upéva káusare avei umi hénte oho vaive hese ha naikyreʼỹvéi oservi hag̃ua Ñandejárape”. Pe lívro héravape ¿Porqué se van los Católicos?, pe eskritór José Luis Pérez Guadalupe heʼi umi Testígo de Jehová idiferentetereiha umi Evangélico, Adventista ha ótra rrelihionguágui, pórke umi Testígo de Jehová: “Oñeorganisa porãiterei opredika hag̃ua ogahárupi”.
Iñinteresánte la heʼíva Jonathan Turley pe infórme oguenohẽ vaʼekuépe pe Cato Institute, haʼe heʼi: “Jaʼéramo Testígo de Jehová, ensegidamínte la hénte imanduʼáma umi ohóvare ovisita chupekuéra hógape opyta vaive jave chupekuéra, umi Testígo de Jehová ndahaʼéi opredikáva omombeʼu hag̃uánte umi mbaʼe ogueroviáva, síno ohechauka hag̃ua ojeroviaha” (Cato Supreme Court Review, 2001-2002).
[Rrekuádro]
¿Reikuaámapa mávapa umi kristiáno tee?
Reanalisa rire umi mbaʼe oñehesaʼỹijóva ko artíkulope, ndéve g̃uarã, ¿mávapa hína umi kristiáno tee ñane tiémpope? Oĩramo jepe hetaiterei grúpo heʼíva ijehe kristianoha, jagueraha vaʼerã en kuénta pe Jesús heʼi vaʼekue: “Naentéroi heʼíva chéve: ‘Señór, Señór’, oikéta pe Rréino yvagapeguápe. Síno umi ojapóva che Ru yvagapegua rembipota añoite oikéta” (Mateo 7:21). Rehechakuaáramo mávapa hína umi ojapóva Ñandejára rembipota koʼág̃a, ha reñemoag̃uíramo hesekuéra katuete rehupytýta hetaiterei mbaʼe iporãva Ñandejára Rréino poguýpe. Upévare, reikuaasevéramo Ñandejára Rréinogui ha umi mbaʼe porãita jahupytýtavagui, ikatu rejerure pe Testígo de Jehová omeʼẽ vaʼekuépe ndéve ko rrevísta tanepytyvõ (Lucas 4:43).