Primero, pe visiónpe ojehecha umi omano vaʼekue kanguekue ‘isekopaitemaha voi’ (Ezeq. 37:2, 11, NM). Upéva ohechauka aretereíma omano hague hikuái. Segundo, umi persóna ndahaʼéi de rrepéntente oikove jeýva, síno mbeguekatúpe. Ñepyrũrã oñehendu peteĩ “tyapu”, ha umi omanóva kanguekue “oñepyrũ ojoaju ojuehe, káda uno ilugárpe”. Upéi káda kuérpo oñepyrũma hajygue ha hoʼo, ha saʼi saʼípe ipiréma avei hikuái. Amo ipahápe, haʼekuéra oñepyrũ oikove jey, ha Jehová omeʼẽ chupekuéra lugár oiko hag̃ua. Koʼã mbaʼe ndoikói kuri sapyʼaitépe, síno oraha vaʼekue tiémpo (Ezeq. 37:7-10, 14, NM).

Pe visión Ezequiel ohecha vaʼekue, ohechauka Ñandejára puévlo oikove jeytaha, ha osẽtaha saʼi saʼípe pe rrelihión fálsagui. ¿Arakaʼe ha mbaʼéichapa oiko koʼã mbaʼe? Pe visiónpe Ezequiel ohendu kuri peteĩ “tyapu”. Upéva oñepyrũ oñekumpli ojapóma unos kuánto síglo, jaike mboyve umi ára pahápe. Koʼã tiémpope oñemboʼe vaʼekue heta enseñánsa japu. Upéicharõ jepe, oĩ heta persóna oikuaaséva pe añetegua ha oadoraséva Ñandejárape. Koʼã persóna ostudia la Biblia ha omombeʼu umi héntepe umi mbaʼe oaprendéva. Umíva apytépe oĩ vaʼekue otradusíva la Biblia umi idióma oñeñeʼẽvévape.