Pigera Zontua INTANƐT TUUMA ZƐ'AN GƆNƆ ZAALEŊA
Pigera Zontua
INTANƐT TUUMA ZƐ'AN GƆNƆ ZAALEŊA
Farefare
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  • BAABULE
  • GƆNƆ
  • ZAMESEGƆ
  • ijwyp article 27
  • Beni N Sɔi Ti Mam Ka Tara Zɔdoma?

Vidiyo ka boi kalam.

Gaafara, daaŋɔ fii n boi vidiyo la poan.

  • Beni N Sɔi Ti Mam Ka Tara Zɔdoma?
  • Bunbilipaalesi Soke Yeti
  • Zupiɣesi
  • Ka Taaba
  • Geele yele ana bisɛ
  • Zamesɛ baŋɛ zɔtɔ nyɔka n ani se’em
  • Sɛla n wan soŋɛ hɔ
  • Zɔtɔ Nyɔka Wan Soŋɛ Hɔ Ti Ho Kan Bɔna Ho Ma’a—Baabule La N Wan Soŋɛ Ho Se’em
    Yelezura Zo’e Zo’e
Bunbilipaalesi Soke Yeti
ijwyp article 27
Pugela n ti’iseri ti eŋa boi la a ma’a ti la daana en

BUNBILIPAALESI SOKE YETI

Beni N Sɔi Ti Mam Ka Tara Zɔdoma?

Ho zɔdoma n keŋɛ party ge nyaa dekɛ fɔɔra la eŋɛ intanɛt poan ti ho nyɛ. Ho nyɛ ti ba puurɛ pee mɛ paa ge ba daa ka yi ho!

Ho ta’an ti’isa ti ‘Beni n sɔi ti ba ka yi mam?’

Ho suure n sa’am ti la ana ho wuu ba kaɛ la ho poore! La ani wuu ho zɔdoma la woo basɛ ho mɛ ti ho kɔ’ɔn bɔna ho ma’a la. Bala ta’an basɛ ti ho soke homea yeti, ‘Beni n sɔi ti mam ka tara zɔdoma?’

  • Geele yele ana bisɛ

  • Zamesɛ baŋɛ zɔtɔ nyɔka n ani se’em

  • Sɛla n wan soŋɛ hɔ

  • Ho tadaandoma n tɔɣɛ yelese’a

  • Sɛla n wan soŋɛ hɔ ho san zɔta dabeem ti ho nyɔɣɛ zɔtɔ

Geele yele ana bisɛ

Yelemɛŋɛrɛ bii Pumpɔreŋɔ

  1. Ho san tara zɔdoma zo’e zo’e, ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

  2. Ho san bɔna social network poan, ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

  3. Ho san nɔŋɛ texting zo’e zo’e, ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

  4. Ho san ita yɛla bɔ’ɔra nɛreba, ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

Yɛla banaasi wa za’a dela pumpɔreŋɔ.

Beni n sɔi?

Zamesɛ baŋɛ zɔtɔ nyɔka n ani se’em

  • Hon tari zɔdoma zo’e zo’e, ka pa’alɛ ti ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

    “Mam fabeli n zɔdoma yele mɛ ge saŋa ase’a mam ni ti’isɛ ti ba ka fabeli mam yele. Ho san tara zɔdoma zo’e zo’e ge ti la ana wuu ba ka nɔŋɛ ho wuu hon nɔŋɛ ba se’em la, la ni dɛna la susa’aŋɔ paa.”​​—Anne.

  • Hon boi social network poan ka pa’alɛ ti ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

    “Nɛreba basɛba nyɔɣeri zɔdoma wuu nɛreba n da’ari lɔɣɔrɔ se’em la. Ge nɛra san tara lɔɣɔrɔ zo’e zo’e a bɔ’ɔ poan, lɔɣɔrɔ la kan ta’an nɔŋɛ en. Ho san ka tara zɔsonɔ ge yeen tara la zɔdoma intanɛt poan, la kan soŋɛ hɔ.”​​—Elaine.

  • Hon nɔŋɛ texting zo’e zo’e ka pa’alɛ ti ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

    “Ho san ni bɔna ho ma’a, ho ni bisa la ho fon ti ho baŋɛ nyaa ho zɔdɔma text ho sɛla. Ho me san bɔna ho ma’a ge ti nɛra ka yi ho bii text hɔ, ho suure ni sa’am mɛ paa!”​​—Serena.

  • Hon iti yɛla bɔ’ɔra nɛreba ka pa’alɛ ti ho kan makɛ bɔna ho ma’a.

    “Mam kɔ’ɔn tiregera mɛ ti n ita yɛla bɔ’ɔra n zɔdoma ge mam nyɛ ti bamam ka iti yɛla bɔ’ɔra mam. La daɣɛ ti mam ka boti n bɔ’ɔra yɛri yɛri ge la ni daana mam mɛ ba san ka ita yɛla bɔ’ɔra mam.”​​—Richard.

Yelekpine: Nɛra san yeti a boi la a ma’a, la yeen dɛna la eŋa n ti’isɛ se’em n bala. Pɔɣesa’arɛ ayima yu’urɛ n de Jeanette yeti, “La dela nɛra puti’irɛ n ni basɛ ti la ana en wuu a boi la a ma’a.”

Ho wan eŋɛ la wani ho san ka tara zɔdoma?

Sɛla n wan soŋɛ hɔ

Pugela n ti’iseri ti eŋa yele ka pakɛ

Bisɛ nam homea.

“Ho san ka bisɛ nam homea, la ta’an ana ho wuu ho boi la ho ma’a. La wan kpe’em ti ho nyɔɣɛ zɔdoma ho san bisɛ ti ho puɣum ka nara.”​​—⁠Jeanette.

Baabule la yeti: ‘Nɔŋɛ ho tadaana wuu homea la.’ (Galatia 5:14) To san wan ta’an nyɔɣɛ zɔsonɔ, la nari ti to nɔŋɛ tomea ge bala ka pa’alɛ ti to zɛkera tomea.​​—Galatia 6:3, 4.

Burasa’arɛ n zeeni amea

Da zeem homea.

“Ho san bɔna ho ma’a, la ani wuu nɛra n fiti bɛ̃ɣelum poan se’em la. Ho san zeem homea la wan kpe’em ti nɛreba lɛna hɔ. Bala wan basɛ ti ho suure sa’am gaŋɛ bala.”​​—Erin.

Baabule la yeti: ‘Nɔŋerɛ ka eeri amea n boti sɛla.’ (1 Korint 13:​4, 5) Yelemɛŋɛrɛ la dela, to san ba’ɛ ti’isa tomea yele, to kan fabela basɛba yele. Bala me wan basɛ ti nɛreba kan bɔta ti ba dɛna to zɔdoma. (2 Korint 12:15) Yele la dela, ho san ti’isɛ ti nɛreba n iti ho se’em n wan basɛ ti ho tara pupeelum, ho kan makɛ nyɛ pupeelum! Ho san yeti, “Nɛnɛra ka yi’iri mam” bii “Nɛreba ka beeni mam,” la pa’alɛ ti ho dekɛ ho pupeelum eŋɛ la nɛreba nu’usin. Bamam n nyaa wan sɔna hɔ.

Burasa’arɛ n zaɣesɛ ti a kan nyu sigaari

Da yeen nyɔɣɛ nɛresɛka deene zɔtɔ.

“Nɛra san bɔna a ma’a, a boti la nɛreba nyɛta nɛŋa bɔ’ɔra en. Bala la, nɛresɛka deene n wan nyɛ nɛŋa bo en, la ka pakɛ. A yeen ɛɛra la nɛra n wan nyɛ nɛŋa bo en. Nɛreba basɛba ni eŋɛ wuu ba nɔŋɛ ho me la ge ba tuɣum ɛɛra la sɛla ho zɛ’an. Bala wan basɛ ti ho yele la gaam be’ero.”​​—Brianne.

Baabule la yeti: ‘Se’em n doli la yɛmdoma wan tara yɛm ge se’em n doli la gbeto wan nyɛ namesegɔ.’ (Magaha 13:20) Nɛra kom san duna, eŋa n yeen nyɛ sɛla woo, a diti mɛ. Bala mea nɔɔ, nɛra san ka tara zɔ, eŋa n yeen nyɛ nɛresɛka woo a ni ɛɛra la a nyɔɣɛ en zɔtɔ. A san ita bala, nɛreba ta’an pã’asɛ en. Ba ta’an ni ti’isa ti zɔtɔ nyɔka woo ani la bala.

Yelekpine: La daɣɛ hon ma’a ti la ni ana wuu ho boi la ho ma’a. La san ana ho wuu ho boi la ho ma’a, la ta’an sa’am ho suure ge tɛ̃ra ti lan yeen ani ho se’em n bala. La dela ho puti’irɛ n ni basɛ ti la ana ho wuu ho boi la ho ma’a la. Bala zuo la, nyɔkera homea la hon ti’iseri se’em.

La nari ti ho bɔkɛ nɛreba n ani se’em. Jeanette ti to puɣum tɔɣɛ a yele la yeti, “Nɛra woo kan ta’an dɛna ho zɔsonkɔ wuusa ge ho wan kelum nyɛ zɔdoma n ti’iseri ho yele. Ba san ti’isa ho yele, bala seke ya. Bala n wan soŋɛ hɔ ti la kan ana ho wuu ho boi la ho ma’a.”

Ho eeri soŋerɛ pa’asɛ? Kaalɛ daka la zuo n de “Sɛla N Wan Soŋɛ Hɔ Ho San Zɔta Dabeem Ti Ho Nyɔɣɛ Zɔtɔ.” Le ve’e gɔŋɔ la zuo n de “Working Through Loneliness” (Hon Wan Ta’an Eŋɛ Sɛla, La San Ana Ho Wuu Ho Boi La Ho Ma’a).

HO TADAANDOMA N TƆƔƐ YELESE’A

Vanessa

“La san ana wuu ho boi la ho ma’a la, tɔɣɛ ho yele la bo nɛra. Tɔɣɛ lan ani ho se’em ge da sina. Daanse’ere nɛreba zo’e zo’e ti ho mina ta’an yele ho yeti la me ani bamam la bala. Saŋa ase’a, la yeen dɛna la ho nyɛ zɔ ti ho giila ta’an kpemese.”​​—Vanessa.

Taylor

“Ho kan ta’an nyɔna nɛreba ti, bamam n basɛ ti ho bɔna ho ma’a. Saŋa ase’a la dela hon n ka boti ho naɛ la nɛreba sɔsera. Tiregɛ eŋɛ sɛla ta’an naɛ la nɛreba sɔsera. Yɛla san ka tee, tiregɛ nyɔɣɛ zɔtɔ la nɛreba basɛba me. Daanse’ere ho ta’an nyɔɣɛ sɛba ti ho puɣum mina ba kurum zɔtɔ.”​​—Taylor.

Sɛla n wan soŋɛ hɔ ho san zɔta dabeem ti ho nyɔɣɛ zɔtɔ

“Mam zɔ ayima ni kɔ’ɔn ti’isa ti eŋa boi la a ma’a saŋa woo. La boi bim ti nɛreba ti’iseri a yele mɛ ge me naɛ la en bɔna ge a kelum bisɛ ti nɛreba ka nɔŋɛ en bii tara nɛŋa bɔ’ɔra en. A ni eŋɛ amea wuu sɛsɛla ka daani en me la ge la kɔ’ɔn wuna en mɛ. Mam ti’isɛ ti eŋa n iti amea se’em la n basɛ ti nɛreba ka ta’an nyɔɣera en zɔtɔ. Eŋa n ni seke nɛresɛba la ni ti’isɛ ti, a ka ti’iseri nɛreba yele. Eŋa n ani se’em la zuo, la nari ti nɛra tiregɛ paa ge ta’an nyɔɣɛ en zɔtɔ.

“Mam zɔ la me ni fabela ti eŋa san nyɔɣɛ zɔtɔ, ba ta’an sa’am a suure. Bala zuo la, nɛra san bɔta ti a nyɔɣɛ en zɔtɔ, a ni ti’isa la putɛbe’ero bɔ’ɔra nɛra la bii a ti’isa ti ba zɔtɔ la kan yue. La ni ana wuu a boi la a ma’a la, se’ere n sɔi la nɛreba zo’e zo’e ka bɔkeri en ge ti a me ka bɔta ti a yele nɛreba lan ani en se’em.

“Mam zɔ la nari ti a bɔkɛ ti a san tɔɣera lan ani en se’em bɔ’ɔra nɛreba, la wan soŋɛ nɛreba ti ba ta’an bɔkɛ en soŋa soŋa. Bala me wan soŋɛ ba ti ba ta’an nyɔɣɛ en zɔtɔ. Mam tari puti’irɛ ti fii fii, yɛla wan tee ti mam zɔ wa kan le zɔta dabeem la zɔtɔ nyɔka.”​​—Elaine.

    Frafra Gɔnɔ (2000-2025)
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