E dọmọ: “Ayajẹnọ wẹ mẹhe yọnẹn dọ yé tindo nuhudo gbigbọmẹ tọn lẹ, na yetọn wẹ Ahọluduta olọn tọn. Ayajẹnọ wẹ mẹhe to aluẹmẹ lẹ, na yé na yin homẹmiọnna. . . . Ayajẹnọ wẹ mẹhe huvẹ po nugbla dodowiwa tọn po to hùhù lẹ, na yé na yin pekọhẹnwana. . . . Ayajẹnọ wẹ mẹhe ko yin homẹkẹndo na dodowiwa wutu lẹ, na yetọn wẹ Ahọluduta olọn tọn. Ayajẹnọ wẹ mìwlẹ to whenuena gbẹtọ lẹ vlẹ mì kò . . . na yẹn tọn wutu. Mì nọ jaya bosọ nọ gọ́ na ayajẹ.”—Matiu 5:3-12.

Jesu dọ dọ mẹhe yọnẹn dọ yé tindo nuhudo gbigbọmẹ tọn lẹ, mẹhe ninọmẹ ylandonọ-yinyin tọn yetọn nọ blawuna lẹ po mẹhe wá yọ́n Jiwheyẹwhe bo to sinsẹ̀n ẹn lẹ po wẹ yin ayajẹnọ nugbonugbo. Eyin gbẹtọ lẹ tlẹ gbẹwanna yé kavi nọ dohomẹkẹn yé, na yé to ojlo Jiwheyẹwhe tọn wà wutu, ayajẹnọ wẹ yé, na yé yọnẹn dọ emi to homẹ etọn hẹn hùn podọ dọ ewọ na yí ogbẹ̀ madopodo do suahọ emi.