Kukwe dianinkä gätä Nita Dirire aune Ja Ngwen Ño ye kräke
6-12 SEPTIEMBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | DEUTERONOMIO 33, 34
“Jehová küde tä kärekäre yete nikwe ja kriemikadre”
it-2-S 99
Jesurún
Título honorario dado a Israel. En la Versión de los Setenta griega, “Jesurún” se considera un término afectuoso y se traduce por “amado”. Este nombre, “Jesurún”, debería haber recordado a Israel su llamamiento como pueblo en relación de pacto con Jehová y, por lo tanto, su obligación de ser rectos. (Dt 33:5, 26; Isa 44:2.) En Deuteronomio 32:15 el nombre “Jesurún” se emplea de manera irónica. En vez de vivir en armonía con lo que ese nombre indicaba, Israel se hizo ingobernable, abandonó a su Hacedor y despreció a su Salvador.
rr-S 120, recuadro
Jehová nos ayuda a levantarnos
Recordemos que, muchos siglos antes de Ezequiel, el profeta Moisés afirmó que Jehová puede y quiere usar su fuerza para ayudar a sus siervos. Él escribió estas palabras: “Dios es un refugio desde la antigüedad; sus brazos eternos están debajo de ti” (Deut. 33:27). Así que podemos estar completamente seguros de que, si acudimos a Jehová cuando sentimos que los problemas nos derrumban, él nos tratará con cariño: pondrá sus brazos debajo de nosotros, nos levantará con ternura y nos ayudará a ponernos en pie nuevamente (Ezeq. 37:10).
w11-S 15/9 19 párr. 16
“Corramos con aguante la carrera”
16 Al igual que Abrahán, Moisés no vivió para ver cumplirse las promesas divinas. Cuando los israelitas estaban a las puertas de la Tierra Prometida, Jehová le dijo: “Desde lejos verás la tierra, pero no entrarás allá en la tierra que doy a los hijos de Israel”. ¿Por qué iba a castigarlos de ese modo a él y a Aarón? Porque, exasperados por los rebeldes israelitas, lo habían tratado con falta de respeto. En efecto, Jehová les dijo: “Ustedes actuaron en desacato para conmigo en medio de los hijos de Israel, junto a las aguas de Meribá” (Deu. 32:51, 52). ¿Cayó Moisés presa del desánimo y la amargura? De ningún modo. Al bendecir a la nación, terminó diciendo: “¡Feliz eres tú, oh Israel! ¿Quién hay como tú, pueblo que goza de salvación en Jehová, el escudo de tu ayuda, y Aquel que es tu eminente espada?” (Deu. 33:29).
Perla ükani känändre
it-2-S 418 párr. 1
Moisés
Moisés tenía ciento veinte años de edad cuando falleció. La Biblia dice con referencia a su fortaleza física: “Su ojo no se había oscurecido, y su fuerza vital no había huido”. Jehová lo enterró en un lugar que nunca se ha descubierto. (Dt 34:5-7.) Probablemente se hizo así para impedir que los israelitas cayeran en la adoración falsa convirtiendo su tumba en un santuario. Parece que el Diablo deseaba valerse del cuerpo de Moisés para algún fin semejante, pues Judas, el discípulo cristiano y medio hermano de Jesucristo, escribió: “Pero cuando Miguel el arcángel tuvo una diferencia con el Diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a llevar un juicio contra él en términos injuriosos, sino que dijo: ‘Que Jehová te reprenda’”. (Jud 9.) Antes de cruzar hacia Canaán acaudillado por Josué, Israel observó treinta días de duelo en memoria de Moisés. (Dt 34:8.)
13-19 SEPTIEMBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 1, 2
“Nikwe dre nuaindre nünankäre kwin”
Ñan kä jürä ngwan jabätä Jehová tä mäbe
7 Kä jürä ñan rabadre nibätä Ngöbö mikakäre täte, yekäre ja tötikadre aune Kukwe kwe ye mikadre täte. Moisés krütani ye bitikäre Jehovakwe kukwe ne niebare Josué ie: “Mäkwe ja ngwan dite aune ñaka kä jürä ngwan jabätä ni sribikä tikwe Moisés kukwe niebare mäi ye nuainkäre. [...] Tärä nebätä ti kukweita tikani ye tädre käre mä kadate, aune dibire rare mä rabadre ñäke tiebe tiebebätä, ne kwe kukweta tikanibätä ye mäkwe nuaindre; aune ye köböire mäkwe dre dre nuaindi ye rabadi bare kwin mäi aune mäkwe ja ngwain töbätä” (Jos. 1:7, 8). Josué kukwe ye kani ngäbiti aune sribi ye namani bare kwin ie. Nikwe ja ngwain niara erere angwane, kä jürä ñaka rabai nibätä aune sribidi kwin Jehová kräke.
Ñan kä jürä ngwan jabätä Jehová tä mäbe
20 Jehová mikadre täte kä käme nete ye ñaka nemen nuäre ni kräke. Akwa ni ñaka tä kaibe: Jehová aune Ngobo kwe ji ngwanka konkrekasionte ye tä nibe. Nitre testiko Jehovakwe 7 millones biti bäri Kä jökräbiti tibien tä nibe arato. Yebätä, ani tödeke aune kukwe kwin driedre gwairebe, texto dianinkä 2013 kräke ye ngwandre törö jai: “Mäkwe ja ngwan dite aune ñaka kä jürä ngwan jabätä. [...] Jehová Ngöbö mäkwe tä mäbe” (Jos. 1:9).
Perla ükani känändre
w04-S 1/12 9 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Josué
2:4, 5. ¿Por qué engaña Rahab a los hombres del rey que buscan a los espías? Rahab arriesga su vida para proteger a los espías porque ha puesto fe en Jehová. Por tanto, no está obligada a revelar su paradero a hombres que pretenden hacer daño al pueblo de Dios (Mateo 7:6; 21:23-27; Juan 7:3-10). De hecho, Rahab fue “declarada justa por obras”, entre ellas la de enviar por otro camino a los emisarios del rey (Santiago 2:24-26).
20-26 SEPTIEMBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 3-5
“Nireta tödeke ye kräke Jehovata kukwe kwin mike nemen bare”
it-2-S 121
Jordán
Por lo general, el cauce del Jordán que está al S. del mar de Galilea tiene como promedio una profundidad de 1 a 3 m. y una anchura de 27 a 30 m, pero en la primavera el río se desborda, y entonces es mucho más ancho y profundo. (Jos 3:15.) En la época en que baja crecido, hubiera sido peligroso para la nación israelita, compuesta de hombres, mujeres y niños, cruzar el Jordán, en especial cerca de Jericó. En este punto la corriente es tan rápida, que aun en tiempos recientes ha arrastrado a bañistas. Sin embargo, Jehová represó el río milagrosamente y así hizo posible que los israelitas lo cruzasen sobre tierra seca. (Jos 3:14-17.) Siglos más tarde ocurrió un milagro similar, una vez en relación con Elías, mientras estaba en compañía de Eliseo, y otra vez estando Eliseo solo. (2Re 2:7, 8, 13, 14.)
Jehovata kukwe miketa törö ye tä kä mike juto ni brukwäbätä
17 Nita tödeke Jehovai ye nita bämike batire batire, ¿ye ngwane nita tö ngwen ño bäri ie? Nitre Israel namani ño Kä Käbämikani ietre yekänti mikata gare Bibliabätä yebätä ani töbike. Nitre sacerdote nämene kaja deme ngwen yei Jehovakwe niebare niaratre ja mikadre ñö Jordán te ruäre. Akwa, niaratre namani yete angwane, ñü näkäni tibien ye käkwe ñö ye mikani kri ye jutuabare ietre. ¿Nitre Israel ye dre nuainbare? ¿Ñö namani kri yebätä niaratre ja töi mikani nünentubu ken ñö ye köräbätä ne kwe ñö ye rökradrete angwane rikadre ta? Ñakare, tö ngwani kwetre Jehovai aune dre niebare kwe ietre ye erere nuainbare kwetre. ¿Ye köböire dre namani bare? Biblia tä niere: “Nitre sacerdote nämene kaja deme ngwen ye ngoto mikani ñöte ye ngwane ñö ye ñaka namani nen aune [...] nitre sacerdote [...] namani nünaninkä kä nötare yekänti ñö Jordán te ruäre, ye ngwane nitre jökrä Israel nikani ñöte ta” (Jos. 3:12-17, Nueva Versión Internacional, texto ne kwitani Biblia suliare yebätä). Ñö kri neketaninkä niaratre okwäbiti angwane, ¡kä namani juto bätätre! ¡Kukwe ye niaratre mikani tö ngwen bäri Jehovai! Jehovakwe kukwe niebare ietre yei tö ngwani kwetre ye köböire kukwe ye namani bare.
Jehovata kukwe miketa törö ye tä kä mike juto ni brukwäbätä
18 Kä nengwane Jehová ñaka tä jondron ñan tuabare ye erere nuainne ni kräke, akwa nita tödeke ie ye köböire tä kukwe kwin bien nie. Niara die kri köböire tä jondron jökrä nuainne, yebiti tä ni tötike Gobran Ngöbökwe kukwei driekäre kä jökräbiti tibien. Jesukristo ye metrere Testiko Jehovakwe, niarakwe nitre ja tötikaka ben ye dimikai kukwe driere käbämikani kwe ietre. Niara ganinkröta ye bitikäre, niebare kwe ietre: “Mun nän, amne nitre nünanka kä jökräbti temen, ye känti mun näin ti mike gare ietre amne munkwe niaratre mika ja töitikaka siba tibe [...]. Ti abko tädi kärekäre munbe köbö kwatirekwatire nebebe kä mrä” (Mateo 28:19, 20). Nitre kwati Testiko tä ja tuin kä jürä yebe, akwa nüke gare ietre üai deme tä dimike ñaka kä jürä ngwen jabätä kukwe driere ni madai (mäkwe ñäkä Salmo 119:46 bätä 2 Corintios 4:7 yebätä).
Perla ükani känändre
w04-S 1/12 9 párr. 2
Puntos sobresalientes del libro de Josué
5:14, 15. ¿Quién es “el príncipe del ejército de Jehová”? El príncipe que acude a fortalecer a Josué cuando empieza la conquista de la Tierra Prometida es probablemente “la Palabra”: Jesucristo en su existencia prehumana (Juan 1:1; Daniel 10:13). ¡Cuánto nos fortalece la garantía de que el glorificado Jesucristo apoya al pueblo de Dios en su guerrear espiritual!
27 SEPTIEMBRE NEMEN 3 OCTUBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 6, 7
“Jondron ñaka ütiäte yebätä nikwe kämikadrekä”
w10-S 15/4 20 párr. 5
Alejemos la mirada de cosas inútiles
5 Siglos más tarde, un hombre llamado Acán también se dejó seducir por lo que vio. Los israelitas habían recibido el mandato divino de que, cuando conquistaran la ciudad de Jericó, destruyeran todo, salvo ciertos objetos que irían a parar al tesoro de Jehová. Él les había advertido: “Manténganse alejados de la cosa dada por entero a la destrucción, por temor de que les dé un deseo y de veras tomen algo”. Pero Acán desobedeció y se llevó varios artículos lujosos, lo que ocasionó que los israelitas fueran derrotados en la ciudad de Hai y sufrieran numerosas bajas. No fue sino hasta que salió a la luz el robo que el culpable confesó: “Cuando llegué a ver [los objetos] [...] los quise, y los tomé”. El deseo de los ojos llevó a Acán a codiciar en su corazón cosas prohibidas por Dios y ocasionó su ruina y la de “todo lo que era suyo” (Jos. 6:18, 19; 7:1-26).
w97-S 15/8 28 párr. 2
¿Por qué denunciar lo que es malo?
Una razón para denunciar el mal es que sirve para conservar la limpieza de la congregación. Jehová es un Dios limpio, santo. Requiere que todos los que lo adoren sean limpios espiritual y moralmente. Su Palabra inspirada amonesta: “Como hijos obedientes, dejen de amoldarse según los deseos que tuvieron en otro tiempo en su ignorancia, y más bien, de acuerdo con el Santo que los llamó, háganse ustedes mismos santos también en toda su conducta, porque está escrito: ‘Tienen que ser santos, porque yo soy santo’”. (1 Pedro 1:14-16.) Las personas que practican la inmundicia u otro tipo de maldad pueden contaminar toda una congregación y traerle la desaprobación de Jehová, a menos que se tome acción para corregirlas o echarlas. (Compárese con Josué, capítulo 7.)
w10-S 15/4 21 párr. 8
Alejemos la mirada de cosas inútiles
8 Los verdaderos cristianos no somos inmunes a los deseos de los ojos y de la carne. Por eso, la Palabra de Dios nos anima a controlar con mucho cuidado lo que vemos y deseamos (1 Cor. 9:25, 27; léase 1 Juan 2:15-17). Alguien que comprendió muy bien lo relacionados que están la vista y el deseo fue Job, quien dijo: “Un pacto he celebrado con mis ojos. Por eso, ¿cómo pudiera mostrarme atento a una virgen?” (Job 31:1). Aquel hombre justo no solo se negaba a tocar con intenciones inmorales a ninguna mujer. ¡Ni siquiera quería acariciar la idea! Siglos más tarde, Jesús destacó lo necesario que es mantener la mente libre de pensamientos impuros: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón” (Mat. 5:28).
Perla ükani känändre
Nitre tä kukwe ngwentari
Kirabe sete, nitre rükä tö nämene ja mikai juta keteiti rüere ye ngwane, ruäre ngwane niaratre nämene nemen ki ye bäre ta ne kwe nitre ñaka gitiadre jire iti. Nitre rükä ye rabadre nemen kä raire te juta ye bäre ta angwane, jondron kwetadre ye raba krüte. Nitre rükä nämene juta ye den jai angwane, dre dre ie niaratre tö nämene ye jökrä nämene niken ngwena jai, nämene niken jondron kwetadre ye ngwena jai arato. Yebätä, juta keta kabre palestina ye rüere ja mikani aune juani ngwarbe yete jondron kwetadre ye jämi kwen jire nitre arqueólogo ie. Akwa juta Jericó juani ngwarbe ye ñaka ja erebe. Täräkwata tä blite arqueología yebätä tä niere ye erere, nitre ja tötikaka krikri yei nura ngwä aune jondron ngwä kwanina krubäte. Täräkwata ye tä mike gare juta keta kabre rüere ja mikani yete nura ngwä ñaka kwanbare krubäte ye erere.
Biblia tä niere nitre israelita rükä ye ñaka nikani jondron kwetadre juta Jericó yete ngwena jai ñobätä ñan aune Jehovakwe ñäkäibare ietre (Josué 6:17, 18). Krimu jökrä jatani nireta aune nura öta käi nikani ta ye bätäräbe ja mikani juta ye rüere nieta Bibliakwe arato. Yebätä, niaratre ja mikani juta ye rüere ye ngwane nura ngwä nämene krubäte yete (Josué 3:15-17; 5:10). Aisete juta Jericó juani ngwarbe yekänti nura ngwä ükaninkrö kwani ye tä mike gare metre kä braibe te juta ye diani jai, Biblia tä niere ye erere.
4-10 OCTUBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 8, 9
“¿Kukwe nieta nitre gabaonita yebätä ye tä dre driere nie?”
it-1-S 977 párr. 1
Gabaón
Relación con Josué. En el tiempo de Josué, Gabaón estaba habitada por los heveos, una de las siete naciones cananeas que iban a ser aniquiladas. (Dt 7:1, 2; Jos 9:3-7.) A los gabaonitas también se les conocía como amorreos, pues parece que esta designación a veces se ha aplicado de forma genérica a todos los cananeos. (2Sa 21:2; compárese con Gé 10:15-18; 15:16.) A diferencia del resto de los cananeos, los gabaonitas se dieron cuenta de que a pesar de su fuerza militar y la grandeza de su ciudad, la resistencia fracasaría, pues Jehová estaba luchando por Israel. Por lo tanto, después de la destrucción de Jericó y Hai, los hombres de Gabaón, que por lo visto también representaban a las otras tres ciudades heveas de Kefirá, Beerot y Quiryat-jearim (Jos 9:17), enviaron una delegación a Josué en Guilgal para pedir la paz. Los embajadores gabaonitas —con vestiduras y sandalias gastadas y con odres de vino reventados, sacos gastados y pan desmigajado y seco— se presentaron como si procedieran de una tierra distante y, por lo tanto, fuera del camino de las conquistas de Israel. Reconocieron la mano de Jehová en lo que con anterioridad les había ocurrido a Egipto y a los reyes amorreos Sehón y Og, pero sabiamente no mencionaron lo que les había pasado a Jericó y Hai, pues tales noticias no hubieran llegado a su “tierra muy distante” antes de su supuesta marcha. Los representantes de Israel examinaron y aceptaron las pruebas e hicieron un pacto con ellos para dejarlos vivir. (Jos 9:3-15.)
w11-S 15/11 8 párr. 14
“No te apoyes en tu propio entendimiento”
14 Como todos somos imperfectos, nadie —ni siquiera los ancianos experimentados— debe dejar de buscar la dirección de Jehová al tomar decisiones. Pensemos en cómo actuaron Josué, sucesor de Moisés, y los ancianos de Israel cuando unos astutos gabaonitas se les acercaron en son de paz. Estos se habían disfrazado para dar la apariencia de que venían de un país distante. Sin preguntar a Jehová, Josué y sus hombres sellaron un pacto de paz con ellos. Y aunque es cierto que Jehová aprobó en última instancia aquel acuerdo, se aseguró de que para beneficio nuestro se registrara en las Escrituras el hecho de que no buscaron su dirección (Jos. 9:3-6, 14, 15).
w04-S 15/10 18 párr. 14
“Ve de un sitio a otro en la tierra”
14 Los enviados dijeron: “Es de una tierra muy distante que han venido tus siervos con respecto al nombre de Jehová tu Dios” (Josué 9:3-9). Sus ropas y alimentos parecían confirmar que venían de lejos, pero, en realidad, Gabaón estaba a unos 30 kilómetros de Guilgal [19]. Creyendo lo que les decían, Josué y los principales hicieron un pacto de amistad con Gabaón y las ciudades vecinas vinculadas a ella. ¿Fue el ardid de los gabaonitas simplemente un medio para no ser ejecutados? Al contrario, reflejó su deseo de obtener el favor del Dios de Israel. Jehová aprobó que se convirtieran en “recogedores de leña y sacadores de agua para la asamblea y para el altar de Jehová”, de modo que acarrearan la leña para el altar de los sacrificios (Josué 9:11-27). Los gabaonitas siguieron manifestando su buena disposición a realizar tareas humildes en el servicio de Jehová. Es probable que algunos de ellos estuvieran entre los netineos que regresaron de Babilonia y sirvieron en el templo reconstruido (Esdras 2:1, 2, 43-54; 8:20). Imitemos su actitud procurando mantener la paz con Dios y mostrándonos dispuestos a efectuar las tareas más humildes en Su servicio.
Perla ükani känändre
it-1-S 506
Colgar
Bajo la ley que Jehová dio a Israel, a ciertos criminales se les colgaba en un madero después de haber sido ejecutados, como “cosa maldita de Dios”, y así se les exhibía en público como ejemplo amonestador. Sin embargo, había que enterrar el cadáver antes del anochecer, ya que el dejarlo en el madero toda la noche habría contaminado el terreno que Dios les había dado a los israelitas. (Dt 21:22, 23.) Israel obedeció esta regla incluso cuando aquellos a los que se ejecutaba no eran israelitas. (Jos 8:29; 10:26, 27.)
11-17 OCTUBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 10, 11
“Jehovakwe ja metani juta Israel kräke”
it-1-S 55
Adoni-zédeq
Rey de Jerusalén cuando Israel conquistó la Tierra Prometida. Adoni-zédeq formó una coalición con otros pequeños reinos del O. del Jordán en un esfuerzo conjunto por detener las fuerzas victoriosas de Josué. (Jos 9:1-3.) Los habitantes heveos de Gabaón, por el contrario, hicieron la paz con Josué. Como represalia, y para evitar más deserciones, Adoni-zédeq unió su ejército a los de otros cuatro reyes amorreos, sitió Gabaón y guerreó contra ella. Josué rescató a los gabaonitas de forma espectacular y aplastó a las fuerzas combinadas de estos cinco reyes, quienes huyeron a Maquedá, donde se les atrapó en una cueva. Josué mismo dio muerte a Adoni-zédeq y a los otros cuatro reyes delante de sus tropas, y los colgó en maderos. Finalmente, sus cuerpos fueron arrojados al interior de la cueva, que se convirtió en su tumba. (Jos 10:1-27.)
it-1-S 1038
Granizo
Utilizado por Jehová. El granizo es una de las fuerzas que Jehová ha usado en ciertas ocasiones para realizar su palabra y demostrar su gran poder. (Sl 148:1, 8; Isa 30:30.) La primera de estas ocasiones conocida fue la séptima plaga sobre el antiguo Egipto, que consistió en una destructiva granizada que arruinó la vegetación, destrozó árboles y mató tanto a los hombres como a las bestias que estaban en el campo, pero no afectó a los israelitas en Gosén. (Éx 9:18-26; Sl 78:47, 48; 105:32, 33.) Más tarde, en la Tierra Prometida, cuando Josué acudió en ayuda de los gabaonitas, amenazados por una alianza de cinco reyes amorreos, Jehová empleó contra los atacantes grandes piedras de granizo. En aquella ocasión murieron más amorreos por causa de las piedras de granizo que en la batalla contra Israel. (Jos 10:3-7, 11.)
w04-S 1/12 11 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Josué
10:13. ¿Cómo es posible tal fenómeno? “¿Hay cosa alguna demasiado extraordinaria para Jehová”, el Creador de los cielos y la Tierra? (Génesis 18:14.) Si así lo decide, él puede alterar el movimiento de nuestro planeta de modo que, desde la óptica de un observador terrestre, parezca que el Sol y la Luna están inmóviles. O puede dejar que la Tierra y la Luna prosigan su movimiento y refractar la luz del Sol y la Luna de forma que sigan brillando. Sea como fuere, “ningún día ha resultado ser como aquel” en toda la historia humana (Josué 10:14).
Perla ükani känändre
w09-S 15/3 32 párr. 5
Preguntas de los lectores
El hecho de que ciertos libros se mencionen en la Biblia y se hayan utilizado como fuente de información no significa que hayan sido inspirados. Sin embargo, podemos estar seguros de que contamos con todos los escritos que constituyen “la palabra de nuestro Dios”, la cual “durará hasta tiempo indefinido” (Isa. 40:8). Así es: lo que Jehová decidió incluir en los 66 libros de la Biblia y conservar hasta nuestros días es precisamente lo que cada uno de nosotros necesita a fin de estar “completamente equipado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).
18-24 OCTUBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 12-14
“Nikwe nändre Jehová jiebiti ja brukwä tätebiti”
w04-S 1/12 12 párr. 2
Puntos sobresalientes del libro de Josué
14:10-13. Aunque tiene 85 años de edad, Caleb solicita la difícil asignación de desalojar la región de Hebrón, que está ocupada por los anaquim, hombres de extraordinaria estatura. Con la ayuda de Jehová, este experimentado guerrero los conquista, y Hebrón se convierte en ciudad de refugio (Josué 15:13-19; 21:11-13). El ejemplo de Caleb nos anima a no eludir ninguna asignación teocrática difícil.
w06-S 1/10 18 párr. 11
La fe y el temor de Dios nos infunden valor
11 La fe verdadera no es estática, sino que crece a medida que vivimos la verdad y vamos ‘gustando’ los beneficios de la conducta cristiana, ‘viendo’ las respuestas a nuestras oraciones y percibiendo de otras maneras que Jehová dirige nuestros pasos (Salmo 34:8; 1 Juan 5:14, 15). Estamos seguros de que la fe de Josué y Caleb se fortaleció al constatar por sí mismos la bondad de Dios (Josué 23:14). Tan solo pensemos en lo siguiente: en conformidad con la promesa divina, habían sobrevivido cuatro décadas en el desierto (Números 14:27-30; 32:11, 12). Luego se les había dejado participar activamente en la conquista de Canaán los siguientes seis años. Ahora, por fin podían disfrutar de larga vida, buena salud e incluso de sus propias tierras. ¡Qué generoso es Jehová al recompensar a quienes le sirven con valor y lealtad! (Josué 14:6, 9-14; 19:49, 50; 24:29.)
Perla ükani känändre
it-1-S 1054
Guebal, Guebalitas
Jehová incluyó “la tierra de los guebalitas” entre las regiones que Israel aún tenía que conquistar en los días de Josué. (Jos 13:1-5.) Muchos críticos lo han interpretado como una incoherencia, porque la ciudad de Guebal se hallaba muy al N. de Israel (a unos 100 Km. al N. de Dan) y al parecer nunca llegó a estar bajo gobierno israelita. Algunos eruditos han apuntado que el texto hebreo pudiera estar dañado en este versículo y que el relato decía en un principio “la tierra junto al Líbano” o ‘hasta la frontera de los guebalitas’. Sin embargo, no hay que pasar por alto que las promesas de Jehová registradas en Josué 13:2-7 eran de carácter condicional. De ahí que Israel nunca conquistara Guebal por su desobediencia. (Compárese con Jos 23:12, 13.)
25-31 OCTUBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | JOSUÉ 15-17
“Jondron ütiäte biani nie ye nikwe ngübadrebiti kwin jakrä”
it-1-S 1112
Hebrón
Durante la campaña realizada en el S. de Canaán, Israel dio por entero a la destrucción a los habitantes de Hebrón y a su rey (al parecer el sucesor de Hoham). (Jos 10:36, 37.) Sin embargo, a pesar de que los israelitas acaudillados por Josué doblegaron el poder de los cananeos, parece ser que no dejaron guarniciones inmediatamente para mantener sus conquistas. Mientras Israel guerreaba en otro lugar, los anaquim volvieron a establecerse en Hebrón, por lo que Caleb (o los hijos de Judá al mando de Caleb) tuvo que arrebatarles de nuevo la ciudad algún tiempo después. (Jos 11:21-23; 14:12-15; 15:13, 14; Jue 1:10.) Hebrón se asignó originalmente a Caleb, de la tribu de Judá; más tarde, al convertirse en ciudad de refugio, fue designada ciudad sagrada. También fue una de las ciudades sacerdotales. Sin embargo, “el campo de la ciudad [Hebrón]” y sus poblados fueron la posesión hereditaria de Caleb. (Jos 14:13, 14; 20:7; 21:9-13.)
it-2-S 1148
Trabajo forzado
En tiempos bíblicos se solía esclavizar a los pueblos conquistados y luego someterlos a “trabajos forzados” (heb. mas). (Dt 20:11; Jos 16:10; 17:13; Est 10:1; Isa 31:8; Lam 1:1.) Mientras fueron esclavos sometidos a trabajos forzados por jefes egipcios que los tiranizaban, los israelitas edificaron los lugares de depósito de Pitom y Raamsés. (Éx 1:11-14.) Posteriormente, ya en la Tierra Prometida, en vez de cumplir con el mandato de Jehová de expulsar a todos los habitantes cananeos que deberían haber sido dados a la destrucción, los israelitas los obligaron a hacer trabajos forzados propios de esclavos. Este proceder los perjudicó, ya que los condujo a la adoración de dioses falsos. (Jos 16:10; Jue 1:28; 2:3, 11, 12.) El rey Salomón siguió haciendo leva de estos cananeos —amorreos, hititas, perizitas, heveos y jebuseos— para trabajos forzados de esclavos. (1Re 9:20, 21.)
it-1-S 408 párr. 4
Canaán
Aunque muchos cananeos sobrevivieron a la conquista y no fueron subyugados, aún podía decirse que ‘Jehová había dado a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus antepasados’, que les había dado “descanso todo en derredor” y que no había fallado “ni una promesa de toda la buena promesa que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se [había realizado]”. (Jos 21:43-45.) El temor había hecho presa de todos los pueblos vecinos y enemigos de los israelitas, por lo que no supusieron una amenaza verdadera a su seguridad. Dios había dicho con anterioridad que expulsaría a los cananeos “poco a poco” para que no se multiplicaran las bestias salvajes en una tierra desolada súbitamente. (Éx 23:29, 30; Dt 7:22.) A pesar de que los cananeos disponían de un armamento superior, como carros de guerra con hoces de hierro, no se puede decir que Jehová falló con respecto a su promesa porque en algunas ocasiones los israelitas fueron derrotados. (Jos 17:16-18; Jue 4:13.) Más bien, el registro bíblico muestra que las pocas derrotas que sufrieron los israelitas se debieron a su infidelidad. (Nú 14:44, 45; Jos 7:1-12.)
Perla ükani känändre
w15-S 15/7 32
¿Lo sabía?
¿Tenía tantos bosques Israel como dice la Biblia?
LA BIBLIA dice que en algunas regiones de la Tierra Prometida había “gran cantidad” de árboles (1 Rey. 10:27; Jos. 17:15, 18). Sin embargo, hoy día, muchos de esos árboles han desaparecido y por ello hay quienes se preguntan si es cierto lo que dice la Biblia.
El libro Life in Biblical Israel (La vida en el Israel bíblico) explica que “en el Israel antiguo, los bosques eran mucho más extensos que en la actualidad”. En las zonas montañosas crecían árboles como el pino de Alepo (Pinus halepensis), la coscoja de Palestina (Quercus calliprinos) y el terebinto (Pistacia palaestina). Y en la Sefelá, la región situada entre la cordillera central y la costa mediterránea, abundaban los sicómoros (Ficus sycomorus).
La obra Plants of the Bible (Plantas de la Biblia) indica que en algunos lugares de Israel han desaparecido todos los árboles. ¿Cuál ha sido la causa? El libro señala que fue un proceso gradual: “El hombre ha talado los bosques a fin de obtener más tierras de cultivo, pastos, materiales para la construcción y combustibles”.