Kukwe dianinkä gätä Nita Dirire aune Ja Ngwen Ño ye kräke
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3-9 JULIO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | ESDRAS 4-6
“Sribi nuainta ye ñan ketabätä”
¿Dre jetabare zacarías ie ye tuen mäi?
13 Templo sribedre ye ñäkäibare aune ñäkäi nämene jankunu, akwa sacerdote kri Jesúa (Josué) aune gobran Zorobabel, nämene juta Ngöbökwe jie ngwen nikanintre “ju Ngöbökwe ye sribereta” (Esd. 5:1, 2). Ja töi mikani kukwe nuainne ye ñan nuain bä namani tuen nitre judío ruäre ie, ne ñan ñobätä aune templo sribedre ye ñan nuain raba tiebe aune nitre ja mikaka niaratre rüere käkwe ja töi mikai kwatibe sribi ye ketabätäkäre. Jehová nämene nitre juta Ngöbökwe jie ngwanka Josué aune Zorobabel yekri, ye rabadre gare ietre nämenentre ribere jai. Aune nämenentre dre ribere jai ye Jehovakwe biani ietre. Jehovakwe nuainbare ño ye ani mike gare jai.
w86-S 1/2 29, recuadro párr. 2, 3
El ojo de Jehová “resultó estar sobre los ancianos”
Después del regreso del resto judío de Babilonia, comenzó un período de 16 años de inactividad. Los profetas Ageo y Zacarías lograron sacar a los judíos de su apatía, y la obra de reedificación del templo de Jehová se reanudó. No pasó mucho tiempo antes que funcionarios persas se opusieran a la obra. “¿Quién les emitió una orden a ustedes para edificar esta casa?”, preguntaron. (Esdras 5:1-3.)
La respuesta a esta pregunta era decisiva. Si los ancianos se dejaban intimidar, la restauración del templo se pararía abruptamente. Si adoptaban una posición antagónica hacia los funcionarios, podía ser que la obra se proscribiese inmediatamente. De modo que los ancianos (seguramente dirigidos por el gobernador Zorobabel y el sumo sacerdote Josué) redactaron una respuesta cauta pero eficaz. Les recordaron a los funcionarios el decreto, por mucho tiempo olvidado, con el que Ciro había dado permiso a los judíos para continuar la obra. Dado que los funcionarios sabían que los persas tenían por norma nunca revocar una ley establecida, astutamente optaron por no oponerse al decreto del rey. Así, la obra continuó hasta que el rey Darío dio su aprobación oficial. (Esdras 5:11-17; 6:6-12.)
¿Dre jetabare zacarías ie ye tuen mäi?
7 Te batibe, kukwe ñan namani käne erere aune ye namani kwin nitre judío kräke. Kä 520 ye ngwane, gobran mada namani Persia ye abokän Darío 1. Templo sribe nämene ñäkäibare ye ñaka nuaindre näre namani gare ie kä kubukäre gobran kwe yete aune permiso bianinta kwe templo ye sribekäreta (Esd. 6:1-3). Kukwe ye aibe mikani gare ye käkwe nitre töi mikani niä, akwa kukwe mada namani bare. Nitre nünanka nitre judío bäre ye ñan rabadre kukwe nuainne nitre judío ketabätäkäre aune rabadre ngwian bätä jondron mada ribe nämene templo sribekäre ye bien ükaninte kwe (Esd. 6:7-12). Ye köböire kä kobokä biti chi, templo ye sribebare täte nitre judiokwe, ye namani bare kä 515 Kristo känenkri ye ngwane (Esd. 6:15).
¿Dre jetabare zacarías ie ye tuen mäi?
16 Kukwe madabiti Jehovata ni jie ngwen ye abokän “ni klabore ie tö ngwan raba bätä töbätä” yebiti (Mat. 24:45,TNM). Ruäre ngwane, nitre klabore raba kukwe bien mikakäre täte nie ye ñaka raba nüke gare täte nie raba ruen nie. Ñodre, rabatekäre nire kukwe tare näire nitre klabore aune töbätä raba kukwe bien mikakäre täte nie, akwa kukwe tare ñaka raba nemen bare ni käite raba nemen ruen nie. O bren tare ne näire nitre klabore aune töbätä tä ja ngibiarebiti krubäte dikaro raba nemen tuen nie. Akwa kukwe bianta mikakäre täte nie ye ñan mika täte bä raba nemen tuen nie ngwane, ¿nikwe dre nuaindre? Nitre judío käkwe ja tuanimetre jie ngwandre Josué aune Zorobabel ie, ye köböire kukwe meden kwin namani bare kräketre yebätä ni raba töbike. Kukwe meden mada tä niebare Bibliabätä abokänbätä nikwe ñäkäbarera, yebätä ni raba töbike arato. ¡Bäbe jire Ngöbökwe kukwe biani mikakäre täte nitre niara mikaka täte ie, abokän ñan mika bä täte namani tuen ietre akwa ye köböire namaninte nire! (Juec. 7:7; 8:10).
Perla ükani känändre
w93-S 15/6 32 párr. 3-5
¿Puede usted confiar en la Biblia?
La moneda se acuñó en Tarso, ciudad situada en el sureste de la actual Turquía, durante la administración del gobernador persa Mazaeus, del siglo IV a.E.C. La inscripción le llama gobernador de la provincia “de más allá del Río”, es decir, el río Éufrates. Pues bien, ¿por qué es importante esa frase?
Porque es la misma designación que usted puede encontrar en la Biblia. Esdras 5:6–6:13 habla de cierta correspondencia entre el rey persa Darío y un gobernador llamado Tatenai. Tenía que ver con la construcción del templo judío de Jerusalén. Esdras era un copista hábil de la Ley de Dios, por lo que cabe esperar exactitud en sus escritos. En Esdras 5:6 y 6:13 podrá constatar que se llamó a Tatenai “el gobernador de más allá del Río”.
Esdras escribió su relato alrededor del año 460 a.E.C., es decir, unos cien años antes de que se acuñara esta moneda. Claro, habrá quienes digan que dar el título de un antiguo gobernante es una nimiedad. Pero si los escritores de la Biblia son confiables hasta en esos pequeños detalles, ¿no debería eso aumentar su confianza en todo lo que escribieron?
10-16 JULIO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | ESDRAS 7-8
“Esdras nämäne ja ngwen ño yebiti Jehová kä mikani ütiäte kwe”
w00-S 1/10 14 párr. 8
El estudio, gratificante y ameno
8 En efecto, el amor a la Palabra de Jehová debe proceder del corazón, el asiento de las emociones. Deberíamos disfrutar meditando sobre los pasajes recién leídos. También es necesario que nos detengamos a pensar en las ideas espirituales profundas y nos concentremos en ellas. Eso requiere reflexión sosegada y oración. Tenemos que preparar el corazón para la lectura y el estudio de la Palabra de Dios, como lo hizo Esdras. De él se dijo: “Esdras mismo había preparado su corazón para consultar la ley de Jehová y para ponerla por obra y para enseñar en Israel disposiciones reglamentarias y justicia” (Esdras 7:10). Reparemos en el triple propósito por el que Esdras preparó su corazón: estudiar, poner por obra lo aprendido y enseñar. Deberíamos seguir su ejemplo.
si-S 75 párr. 5
Libro bíblico número 13: 1 Crónicas
5 Nadie estaba mejor capacitado que Esdras para compilar esta historia auténtica y exacta. “Porque Esdras mismo había preparado su corazón para consultar la ley de Jehová y para ponerla por obra y para enseñar en Israel disposiciones reglamentarias y justicia.” (Esd. 7:10.) Jehová le ayudó con espíritu santo. El gobernante mundial persa reconoció la sabiduría de Dios en Esdras y le otorgó amplios poderes civiles en el distrito jurisdiccional de Judá. (Esd. 7:12-26.) Dotado así de autoridad divina e imperial, Esdras pudo compilar su relato de los mejores documentos asequibles a él.
it-1-S 1186 párr. 4
Humildad
Da la guía debida. El que se humilla delante de Dios puede esperar que Él lo guíe y ayude. Sobre Esdras recayó la difícil tarea de dirigir el viaje de regreso de Babilonia a Jerusalén de más de 1.500 hombres, sin contar a los sacerdotes, los netineos, las mujeres y los niños. Además, llevaban consigo una gran cantidad de oro y plata para hermosear el templo de Jerusalén. Necesitaban protección en el viaje, pero Esdras no quiso pedir al rey de Persia una escolta militar, lo que hubiera significado ampararse en el poder humano, máxime cuando anteriormente le había dicho: “La mano de nuestro Dios está sobre todos los que lo buscan para bien”. Por lo tanto, proclamó un ayuno para que el pueblo se humillase delante de Jehová. Pidieron ayuda a Dios, y Él los escuchó y protegió de las emboscadas, de modo que pudieron realizar el viaje sin incidentes. (Esd 8:1-14, 21-32.) Dios favoreció a Daniel, mientras este estaba en el exilio en Babilonia, enviándole un ángel con una visión debido a que se había humillado ante Él en su búsqueda de guía y entendimiento. (Da 10:12.)
Perla ükani känändre
w06-S 15/1 19 párr. 10
Puntos sobresalientes del libro de Esdras
7:28–8:20. ¿Por qué muchos de los judíos que vivían en Babilonia fueron reacios a ir con Esdras a Jerusalén? Jerusalén aún estaba escasamente poblada, a pesar de que habían pasado más de sesenta años desde que el primer grupo de judíos había regresado. Volver allí significaba empezar una nueva vida en circunstancias incómodas y peligrosas. En aquel entonces, la ciudad no prometía mucha prosperidad material a los judíos que quizás se habían hecho ricos en Babilonia. Tampoco hay que olvidar el arriesgado viaje. Los que se mudaran debían tener confianza absoluta en Jehová, celo por la adoración verdadera y valor. Hasta Esdras se fortaleció gracias a que la mano de Jehová estuvo sobre él. Con el ánimo que este siervo de Dios les infundió, 1.500 familias —quizás unas 6.000 personas— se prepararon para el viaje. Y cuando Esdras tomó otras medidas, se les unieron 38 levitas y 220 netineos.
17-23 JULIO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | ESDRAS 9, 10
“Ja ngwanta käme ye ta ni mike ja tare nike”
w06-S 15/1 20 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Esdras
9:1, 2. ¿Representaba una amenaza muy grave casarse con la gente que vivía en aquella tierra? La nación restaurada debía custodiar la adoración de Jehová hasta la llegada del Mesías. Casarse con los otros habitantes del país suponía una seria amenaza para la religión verdadera. Las alianzas matrimoniales que algunos judíos habían formado con personas idólatras podrían haber llevado a que, con el tiempo, toda la nación fuera absorbida por naciones paganas. La adoración pura quizás habría desaparecido de la Tierra. Entonces, ¿quiénes recibirían al Mesías? ¡Con razón Esdras se quedó atónito al ver lo ocurrido!
w09-S 1/10 10 párr. 6
¿Qué pide Jehová de nosotros?
Obedecerle de buena gana solo tiene ventajas para nosotros. Moisés lo indicó claramente en el versículo 13: “Guard[a] los mandamientos de Jehová y sus estatutos [...] para bien tuyo”. Sin importar lo que nos pida, siempre será lo mejor para nosotros. No olvidemos que “Dios es amor” (1 Juan 4:8). De modo que sus mandatos son para nuestro beneficio, tanto a corto como a largo plazo (Isaías 48:17). Si hacemos lo que él nos pide, nos ahorraremos muchas decepciones y, en el futuro, disfrutaremos de bendiciones eternas bajo el Reino de Dios.
Perla ükani känändre
w06-S 15/1 20 párr. 2
Puntos sobresalientes del libro de Esdras
10:3, 44. ¿Por qué se despidió a los hijos junto con las esposas? La posibilidad de que las esposas que habían sido despedidas regresaran habría sido mayor si sus hijos se hubieran quedado. Además, por regla general, los niños pequeños necesitan el cuidado de sus madres.
24-30 JULIO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 1, 2
“Ye bätäräbe tikwe oraba Ngöbö kä kwinbiti ie”
w08-S 15/2 3 párr. 5
Tengamos siempre presente a Jehová
5 A veces las circunstancias nos obligarán a ser breves al orar. En una ocasión, el rey persa Artajerjes quiso saber por qué su copero, Nehemías, estaba triste. En el curso de la conversación, le preguntó: “¿Qué es esto que tratas de conseguir?”. Ante eso, Nehemías oró “al instante [...] al Dios de los cielos”. Su oración tuvo que ser corta y en silencio, pero Jehová la contestó. Nehemías recibió el respaldo del rey para reconstruir las murallas de Jerusalén (léase Nehemías 2:1-8). Como vemos, hasta las oraciones breves hechas en silencio dan resultados.
be-S 178 párr. 1
Improvisar las palabras a partir del bosquejo
Si inesperadamente le piden explicaciones de sus creencias, por lo que no tiene tiempo de prepararse a conciencia, ¿qué puede ayudarle a dar una buena respuesta? Imite a Nehemías, quien oró en silencio a Dios antes de contestar la pregunta del rey Artajerjes (Neh. 2:4). Luego, elabore rápidamente un esquema mental. Estos pudieran ser los pasos básicos: 1) Seleccione uno o dos puntos que debe incluir en la explicación (puede tomarlos del libro Razonamiento a partir de las Escrituras). 2) Decida qué textos empleará para apoyar tales argumentos. 3) Piense en cómo empezará la exposición con tacto para que su interlocutor esté dispuesto a escucharle. Luego empiece a hablar.
Perla ükani känändre
w86-S 15/2 25
Triunfa la adoración verdadera
No, pues la condición devastada de Jerusalén había sido tema de las oraciones de Nehemías “día y noche” por algún tiempo (1:4, 6). Cuando se le dio la oportunidad de hablar con el rey Artajerjes acerca de su deseo de reedificar los muros de Jerusalén, Nehemías volvió a orar, como tantas veces lo había hecho antes. La respuesta favorable de Jehová resultó en que recibiera la comisión de reedificar los muros de la ciudad.
Lección para nuestro día: Nehemías buscó la dirección de Jehová. Al enfrentarnos a decisiones de peso, nosotros también debemos ‘perseverar en la oración’ y obrar en armonía con la guía de Jehová. (Romanos 12:12.)
31 JULIO NEMEN 6 AGOSTO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 3, 4
“¿Sribi nuainta kisebiti yebätä ni ñan ütiäte ruin mäi?”
w06-S 1/2 9 párr. 9
Puntos sobresalientes del libro de Nehemías
3:5, 27. No debemos considerar degradante el trabajo manual que se realiza en favor de la adoración verdadera, como hicieron los “majestuosos” de los teqoítas; más bien, debemos imitar a los teqoítas comunes que trabajaron con gusto.
¿Jehová raba dre nuainne ja töi mikakäre nemen bare?
11 Siklo kwati krubäte ye bitikäre, Jehovakwe nitre mikani ki Jerusalén sribereta ye ngätäite Salum ngäbriänkätre merire ye käkwe sribibare siba (Neh. 2:20; 3:12). Salum nämäne gobrane siba, akwa ngäbriänkätre merire kwe ye namani juto sribi ñan nuäre ye nuainkäre (Neh. 4:15-18). Nitre tecoíta ütiäte ütiäte ñaka tö namani sribidi, ye erere meritre ye ñaka ja ngwani (Neh. 3:5). Köbö 52 aibe te sribi mikani krüte ye käkwe kä mikani juto meritre yebätä ye bämike ja töite (Neh. 6:15). Kä nengwane, meritre kristiana kwati krubäte tä sribi keta kabre nuainne Jehová kräke kä jutobiti. Ñodre, ju sribeta sribi Ngöbökwe nuainkäre yebätä aune ükatebätä. Sribi nuain gare ietre, tätre sribire kä jutobiti aune ja ngwanta metre kwetre ye köböire sribi Ngöbökwe tä nemen bare kwin krubäte.
w04-S 1/8 18 párr. 16
Adoptemos el parecer de Cristo sobre la grandeza
16 Seamos jóvenes o mayores, todos los cristianos debemos adoptar el mismo parecer que Cristo sobre la grandeza. En la congregación hay multitud de tareas que efectuar. Nunca nos ofendamos si se nos pide que hagamos algo que parezca humilde (1 Samuel 25:41; 2 Reyes 3:11). Padres, ¿animan a sus hijos pequeños y adolescentes a trabajar con alegría en cualquier asignación que se les dé, ya sea en el Salón del Reino o en el lugar de asamblea? ¿Ven sus hijos que ustedes realizan tareas humildes? Un hermano que sirve en la sede mundial de los testigos de Jehová recuerda con claridad el ejemplo de sus padres y cuenta: “La manera como participaban en la limpieza del Salón del Reino y el local de las asambleas me enseñó que eso era importante para ellos. Se ofrecían a menudo para efectuar trabajos a favor de la congregación o de la hermandad sin importar lo serviles que pudieran parecer. Su actitud me ha ayudado a aceptar de buena gana las asignaciones de trabajo que recibo en Betel”.
Perla ükani känändre
w06-S 1/2 9 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Nehemías
4:17, 18. ¿Cómo podía un hombre trabajar en la reconstrucción con una sola mano? Para los que cargaban materiales, esto no representaría ningún problema. Una vez puesta la carga sobre la cabeza o los hombros, podrían sujetarla fácilmente con una mano “mientras la otra mano tenía asido el proyectil”. Los constructores, que necesitaban ambas manos para trabajar, “estaban ceñidos, cada cual con su espada sobre la cadera, mientras edificaban”. Todos estaban listos para repeler en cualquier momento un ataque del enemigo.
7-13 AGOSTO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 5-7
“Nehemías ja töi mikani sribire ni mada kräke”
w02-S 11/1 27 párr. 3
El apoyo a la adoración verdadera: pasado y presente
Nehemías no solo contribuyó con su tiempo y dotes de organizador, sino que también puso sus recursos materiales a disposición de la adoración verdadera. Redimió con su propio dinero a sus hermanos judíos que se hallaban en esclavitud y concedió préstamos sin interés. Además, nunca hizo “pesado” su mandato, pues no exigió su sueldo como gobernador. Al contrario, las puertas de su casa estaban siempre abiertas para dar de comer a ‘ciento cincuenta hombres y los que venían a ellos de las naciones que estaban en derredor’. A diario brindaba a sus invitados “un toro, seis ovejas selectas y aves”, y cada diez días, “toda suerte de vino en abundancia”. Todo de su bolsillo (Nehemías 5:8, 10, 14-18).
Nikwe ñaka ja küde mikadre niken tibien
16 Jehová die ye köböire, Nehemías aune nitre judío ye ja küde mikani dite sribi nämene nuaindre ietre ye nuainkäre. Ye köböire ki Jerusalén ye namani sribebareta ietre köbö 52 aibe te (Nehemías 2:18; 6:15, 16). Akwa Nehemías ñaka namani kwekebe nitre mada mrusaire sribire. Niara namani sribire arato (Nehemías 5:16). Kä nengwane, nitre umbre kwati ji ngwanka konkrekasionte tä Ju Ja Ükarakrö sribere o ükete ye ngwane tätre ja ngwen Nehemías erere. Niaratre tä ja mräkätre aune ja ngwaitre tarere, yebätä ja mräkätre aune ja ngwaitre tä ja tuin kukwe tare ben ye ngwane tätre tuinbiti o kukwe driere bentre dimikakäre arato (ñäkädre Isaías 35:3, 4 yebätä).
w00-S 1/2 32
¿Cómo lo recordará a usted Jehová?
La Biblia muestra invariablemente que, para Dios, “recordar” o “acordarse” significa tomar medidas positivas. Por ejemplo, después que las aguas del Diluvio inundaron la Tierra por ciento cincuenta días, “Dios se acordó de Noé [...] [e] hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas empezaron a bajar” (Génesis 8:1). Siglos más tarde, Sansón, a quien los filisteos habían cegado y encadenado, oró: “Jehová, acuérdate de mí, por favor, y fortaléceme, por favor, solo esta vez”. Jehová lo recordó al darle fuerza sobrehumana para que pudiera vengarse de Sus enemigos (Jueces 16:28-30). En cuanto a Nehemías, Jehová bendijo sus esfuerzos, de modo que se restauró la adoración verdadera en Jerusalén.
Perla ükani känändre
w07-S 1/7 30 párr. 15
“Sigue venciendo el mal con el bien”
15 Por último, le pidieron al israelita Semaya que engañara a Nehemías para que desobedeciera la Ley de Dios. Aquel traidor le dijo: “Encontrémonos [...] en la casa del Dios verdadero, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo; porque van a venir para matarte”. En otras palabras, recomendó a Nehemías que corriera a esconderse en el templo para que no lo asesinaran. Pero como Nehemías no era sacerdote, ocultarse en la casa de Dios habría sido un pecado. ¿Violaría la Ley divina con tal de salvarse? No, sino que respondió: “[¿]Pudiera entrar [yo] en el templo y vivir? ¡No entraré!”. ¿Por qué no cayó Nehemías en la trampa? Porque sabía que aunque Semaya era su hermano judío, “no era Dios quien lo había enviado”; un verdadero profeta jamás le habría aconsejado desobedecer la Ley de Jehová. Así, Nehemías volvió a evitar que sus malévolos adversarios lo vencieran. Poco después dio este informe: “Por fin el muro quedó completo el día veinticinco de Elul, en cincuenta y dos días” (Nehemías 6:10-15; Números 1:51; 18:7).
14-20 AGOSTO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 8, 9
“Kä juto Jehovakwe ye köböire mun rabai dite”
Orasion nuainbare kwin yebätä ni raba ja kite
2 Nitre Judea ki Jerusalén ye ükaninteta, ye bitikäre sö nikani krati ta angwane gätä ye nuainbare (Neh. 6:15). Sribi ye nuainbare kwetre köbö gre ketebu biti kwäjätä biti kubu aibe te, aune ye bitikäre niaratre tö namani ja töi mikai kwatibe kukwe ja üaire yebätä. Sö tisri köböi kena yete Esdras aune nitre levita mada nämene ñäke Ngöbö Kukweibätä aune kukwe ye mike gare, ye nitre kwati käkwe ja ükaninkrö kukwe nuakäre (üai bämikani 1 mikadre ñärärä). Nitre ja mräkäre, “monsotre kia jökrä ie kukwe namanina nüke gare” ye nämene nünaninkä krö “dekä nememe ñänä ruäre” nitre kukwe nuakäre. ¡Kukwe kwin bämikani kwetre ni kräke! Kä nengwane nita ja ükökrö Ju ja Ükarakrö ükaninte kwin te, akwa ruäre ngwane mätä gätäbätä ye ngwane, ¿mä töi tärä niken kukwe mada jiebiti aune kukwe ñaka ütiäte yebätä? Kukwe ye erere nemen bare mäbätä angwane nitre Israel dre nuainbare yebätä mäkwe ja tötikadre ye käkwe mä dimikai krubäte. Kukwe niebare ye matani niaratre brukwäte, ñobätä ñan aune niaratre ñaka Kukwe Jehovakwe ye mikani täte yebätä namanintre ja muaire (Neh. 8:1-9).
w07-S 15/7 22 párrs. 9, 10
¿Seguiremos “andando por espíritu”?
9 El gozo es un sentimiento de gran alegría y placer. Jehová es el “Dios feliz” (1 Timoteo 1:11; Salmo 104:31). Jesús se deleita en hacer la voluntad de su Padre (Salmo 40:8; Hebreos 10:7-9). Y en cuanto a nosotros, “el gozo de Jehová es [nuestra] plaza fuerte” (Nehemías 8:10).
10 Gracias al gozo procedente de Dios, sentimos una gran satisfacción al hacer la voluntad divina aun cuando afrontamos dificultades, penas o persecución. ¡Y cuánta felicidad nos produce el “conocimiento de Dios”! (Proverbios 2:1-5.) Nuestra gozosa relación con Dios tiene como base el conocimiento exacto, así como la fe en él y en el sacrificio redentor de Jesús (1 Juan 2:1, 2). Otra fuente de gozo es el hecho de formar parte de la única y verdadera hermandad internacional (Sofonías 3:9; Ageo 2:7). La esperanza del Reino y el gran privilegio de proclamar las buenas nuevas también nos causan gran alegría (Mateo 6:9, 10; 24:14). Y lo mismo sucede con la posibilidad de vivir para siempre (Juan 17:3). Ante tan maravillosa perspectiva, no podemos menos que estar gozosos (Deuteronomio 16:15).
Perla ükani känändre
it-S 1 171 párr. 2
Arameo
Algunos años después del regreso de los judíos del exilio en Babilonia, el sacerdote Esdras leyó el libro de la Ley a los judíos congregados en Jerusalén y varios levitas se lo fueron explicando al pueblo, tal como dice Nehemías 8:8: “Continuaron leyendo en voz alta del libro, de la ley del Dios verdadero, la cual se exponía, y había el ponerle significado; y continuaron dando entendimiento en la lectura”. Esta exposición o interpretación quizás haya supuesto parafrasear el texto hebreo en arameo, posiblemente debido a que los hebreos habían adoptado el idioma arameo durante su estancia en Babilonia. No obstante, también debió incluir un comentario del texto, de modo que los judíos, aun en el caso de que entendieran el hebreo, comprendieran mejor el significado profundo de lo que se estaba leyendo.
21-27 AGOSTO
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 10, 11
“Kukwe ñan nuäre nuainbare kwetre Jehová mikakäre täte”
w98-S 15/10 22 párr. 13
Una Jerusalén fiel a su nombre
13 El “arreglo fidedigno” sellado en los días de Nehemías preparó al pueblo de Dios de tiempos antiguos para el día de la inauguración del muro de Jerusalén. Pero había otro asunto urgente que requería atención. Jerusalén ya tenía un gran muro con doce puertas a su alrededor, pero necesitaba una población mayor. Aunque algunos israelitas vivían allí, “la ciudad era ancha y grande, y había pocas personas dentro de ella” (Nehemías 7:4). Para resolver ese problema, el pueblo echó “suertes para hacer que uno de cada diez entrara a morar en Jerusalén la ciudad santa”. Hubo una respuesta muy favorable y “el pueblo bendijo a todos los hombres que se ofrecieron voluntariamente para morar en Jerusalén” (Nehemías 11:1, 2). Este es un excelente ejemplo para los adoradores verdaderos de hoy cuyas circunstancias les permiten mudarse a lugares donde más se necesita la ayuda de cristianos maduros.
w86-S 15/2 26
Triunfa la adoración verdadera
El dejar sus posesiones hereditarias y mudarse a Jerusalén pudo haber resultado en gastos y ciertamente en desventajas. Además, los que moraban en la ciudad tal vez estaban expuestos a diversos peligros. Bajo tales circunstancias, el resto del pueblo consideró que estos voluntarios eran dignos de encomio y, sin duda, oraron para que Jehová los bendijera.
Nire nire tä tödeke Jehovai ye ka ngäbitita kwe
15 Nikwe ja dianinkä mento Jehová kräke ye ngwane, niara tö drei abokän erere nikwe nuaindre ye rabai bäri ütiäte ni kräke nikwe käbämikani ie. Ye ñaka rabai nuäre nuaindre ni kräke käre ye nämene gare nie. Akwa Jehovakwe kukwe ribedre nuaindre nie abokän ñaka rabadre debe ni kräke, ¿ye ngwane nikwe ja töi mikadre ño? Nita tödeke Jefté ye erere angwane, kukwe käbämikani nikwe Jehovai ye nikwe mikai nemen bare metre aune nikwe niara kukwei mikai täte töi kwinbiti yebiti nikwe bämikai. Nikwe ja di ngwain kukwe meden ñaka nuäre nuainne ye kräke Ngöböta kukwe kwin mike nemen bare ni kräke ye bäri ütiäte ye gare nie (Malaquías 3:10). ¿Dre namani bare Jefté ngängän yebätä? ¿Rünkwe kukwe käbämikani Ngöböi namani gare ie ye ngwane dre nuainbare kwe?
Perla ükani känändre
w06-S 1/2 11 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Nehemías
10:34. ¿Por qué se mandó al pueblo que proporcionara leña? La Ley mosaica no prescribía ofrendas de leña. Esta orden se dio por pura necesidad. Hacía falta mucha leña para quemar los sacrificios en el altar. Al parecer no había suficientes netineos (esclavos no israelitas que servían en el templo), por lo que fue preciso echar suertes a fin de asegurar el suministro continuo de leña.
28 AGOSTO NEMEN 3 SEPTIEMBRE
KUKWE ÜTIÄTE BIBLIABÄTÄ | NEHEMÍAS 12, 13
“Mäkwe ja ketamuko kwin känä mäta ja ngwen metre Jehovai bämikakäre”
it-1-S 117 párr. 8
Ammonitas
Después de la expulsión de Tobías del recinto del templo, se leyó y aplicó la ley de Dios registrada en Deuteronomio 23:3-6, que prohibía que los ammonitas y los moabitas entrasen en la congregación de Israel. (Ne 13:1-3.) Por lo general, se entiende que esta restricción, impuesta alrededor de mil años antes debido a que los ammonitas y los moabitas se negaron a socorrer a los israelitas cuando estos se acercaban a la Tierra Prometida, significa que estos pueblos no podrían llegar a formar parte de la nación de Israel en la condición legal de verdaderos miembros que disfrutaran de todos los derechos y privilegios propios del israelita. Sin embargo, esto no significa que los ammonitas y los moabitas no pudieran asociarse con los israelitas o residir entre ellos y beneficiarse como consecuencia de las bendiciones que Dios derramaba sobre su pueblo. Algunos ejemplos son: Zéleq, quien, como se mencionó antes, estuvo entre los guerreros principales de David, y Rut la moabita. (Rut 1:4, 16-18.)
w13 15/8 4 párr 5, 6
Mun mikani jenena nünankäre deme
5 Ja ngwandre deme nitre töi käme ngätäite ye ñaka nuäre. Ñodre ani töbike Eliasib aune Tobías yebätä. Eliasib nämene kädekani sacerdote bäri kri. Tobías ye nünanka Ammón, aune nämene sribire rei Persia kräke raba ruin nie. Tobías aune ja ketamuko kwe ñaka tö namani Nehemías tuai ki Jerusalén ye üketeta (Neh. 2:10). Ne madakäre, nitre nünanka Ammón tarei kwata ñaka nämene tikaninkä ye ñaka tuanmetre nämene nemen templo yete (Deut. 23:3). Akwa, ¿ñobätä sacerdote bäri kri käkwe kä biani Tobías ie templo yete? (Neh. 13:4-9).
6 Kukwe ketamäbätä: Kena, Eliasib nämene ja kete Tobías ben. Ketebukäre, Tobías aune Jehohanán ja mikani gure meritre Judea yebe. Ketamäkäre, nitre kwati Judea nämene blite kwin Tobías yebätä (Neh. 6:17-19). Ne madakäre, Manasés, Eliasib bräi ja mikani gure Sanbalat ngängän yebe. Sanbalat ye nämene nüne Samaria aune nämene sribire käre Tobías ben (Neh. 13:28). Kukwe ne jökräbätä Eliasib sacerdote bäri kri ye ja tuanimetre töi kwitadre Tobías ie, Tobías abokän nämene ja mike sribi nuain nämene ye rüere. ¿Eliasib ñaka kukwe kwin nuainbare ye tä dre driere nie?
w96-S 15/3 16 párr. 6
Respondamos a las exigencias de la lealtad
6 Si somos leales a Jehová Dios, no trabaremos amistad con ninguno de sus enemigos. Por tal razón, el discípulo Santiago escribió: “Adúlteras, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo está constituyéndose enemigo de Dios”. (Santiago 4:4.) Queremos demostrar la misma lealtad que manifestó el rey David cuando señaló: “¿No odio yo a los que te odian intensamente, oh Jehová, y no me dan asco los que se sublevan contra ti? De veras los odio con un odio completo. Han llegado a ser para mí verdaderos enemigos”. (Salmo 139:21, 22.) No deseamos fraternizar con los pecadores contumaces, con quienes no tenemos nada en común. ¿No evitará la lealtad a Dios que tengamos trato social con tales enemigos de Jehová, bien sea en persona o a través de la televisión?
Perla ükani känändre
it-2-S 444 párr. 2
Música
El canto en el templo recibía una importancia considerable. Prueba de ello son las muchas referencias bíblicas a los cantores, así como el hecho de que se les “dejó libres de deberes” comunes a los demás levitas con el fin de que pudieran dedicarse por completo a su servicio. (1Cr 9:33.) Estos cantores continuaron como un grupo especial de levitas, pues se les registra por separado dentro del grupo de los que volvieron de Babilonia. (Esd 2:40, 41.) Incluso el rey persa Artajerjes Longimano los favoreció, dispensándolos de ‘impuesto, tributo y peaje’, al igual que a otros grupos especiales. (Esd 7:24.) Más tarde, el rey mandó establecer un sistema para los cantores según lo que cada día requería”. Aunque esta orden se atribuye a Artajerjes, lo más probable es que la decretara Esdras en virtud del poder que el rey le delegó. (Ne 11:23; Esd 7:18-26.) Estos hechos ayudan a entender por qué aunque todos los cantores eran levitas, la Biblia se refiere a ellos como un grupo especial: “los cantores y los levitas”. (Ne 7:1; 13:10.)