שאלות של קוראים
באפסים ג׳:14, 15 נאמר שאלוהים ”קרא שם לכל משפחה בשמים ובארץ”. האם ישנן משפחות בשמים, והאם כל משפחה אנושית מקבלת בדרך כלשהי את שמה מאת יהוה?
אין בשמים משפחות כגון אלה שעלי־אדמות, שבהן אב, אם וילדים — שבין כל חבריהן יש קרבת־דם (לוקס כ״ד:39; קורינתים א׳. ט״ו:50). ישוע הצביע בבירור כי המלאכים אינם מתחתנים, ומאומה לא מרמז על כך שהם יכולים להביא לעולם צאצאים בדרך זו או אחרת (מתי כ״ב:30).
אולם, המקרא מדבר בהשאלה על יהוה אלוהים כנשוי לארגונו השמימי; הוא נשוי במובן רוחני (ישעיהו נ״ד:5). ארגון שמימי זה הוליד צאצאים, כגון המלאכים (איוב א׳:6; ב׳:1; ל״ח:4–7). אם כן, במובן זה, ישנה משפחה רוחנית נפלאה בשמים.
יתרה מזו, בשמים מתפתחת משפחה סמלית חדשה, המורכבת מישוע המשיח ומקהילת הכלה המונה 000,144 (קורינתים ב׳. י״א:2). מרבית המשוחים הללו כבר מתו, כשתוחלתם חיים שמימיים. אחרים עדיין חיים עלי־אדמות. כולם מצפים בקוצר־רוח ל”חתונת השה” השמימית. המקרא מקשר בין חתונה זו ובין העת הקריבה של הצרה הגדולה — השמדת ”בבל הגדולה” ואזי השמדת יתר סדר־הדברים של השטן (ההתגלות י״ח:2–5; י״ט:2, 7, 11–21; מתי כ״ד:21).
באשר למשפחות ארציות, באפסים ג׳:15 השליח פאולוס אינו מציין שכל משפחה בפני עצמה תקבל את שמה ישירות מאת יהוה. כפי הנראה פאולוס דווקא חשב על שושלות משפחתיות ענפות ששימרו את שמן. ביהושע ז׳:16–19 יש דוגמה לכך. במקרה ההוא, חשף יהוה את חטאו של עכן. ראשית, האשמה הוגבלה לשבט יהודה, היינו התמקדה בו. אזי, היא נצטמצמה למשפחת הזרחי. לבסוף, נחשפה משפחת עכן. עכן, אשתו וילדיו נחשבו או הוזכרו כחלק מבני־ביתו (כלומר ממשפחתו) של זבדי, סבו של עכן. לאחר מכן, משפחה זו נכללה בקבוצה המורחבת שנשאה את שם אבי המשפחה, זרח.
בקרב העברים, שושלות משפחתיות אלה היו בעלות חשיבות רבה, ורבות מהן מופיעות במקרא. אלוהים תמך בשימור של שם המשפחה, כאשר קבע, שבשעת הצורך, הצאצאים ימשיכו את השושלת באמצעות הייבום, היינו הנישואין לגיס (בראשית ל״ח:8, 9; דברים כ״ה:5, 6).
כדוגמה נוספת של משפחות גדולות או ענפות אלה, בחן בעיון את ישוע כבן דוד. כמובן, הוא לא היה הבן הישיר של המלך דוד, אלא נולד מאות שנים לאחר מות דוד. אולם, סימן־ההיכר של המשיח היה שהוא נועד לבוא ממשפחת דוד, דבר שהיה על־פי־רוב ידוע ליהודים (מתי כ״ב:42). ישוע היה בן לשושלת דוד הן מצד אמו והן מצד אביו המאמץ (מתי א׳:1; לוקס ב׳:4).
אך, כיצד משפחות מסוימות מקבלות את שמן מאת יהוה? עובדה היא שהיו מספר מקרים — כגון המקרה של אברהם ושל יצחק — שבהם יהוה נתן בפועל שם לראש־משפחה (בראשית י״ז:5, 19). הללו היו מקרים יוצאי־דופן. ברוב המקרים, יהוה אינו נותן לכל משפחה את השם שבניה נושאים.
אך, יהוה יצר את התא המשפחתי האנושי, כאשר ציווה על אדם וחוה: ”פרו ורבו ומילאו את הארץ” (בראשית א׳:28). וכן, יהוה הרשה לאדם וחוה הלא־מושלמים להביא לעולם ילדים, ובכך הניח את היסוד לכל משפחות האדם (בראשית ה׳:3). אם כן, במובנים שונים ניתן לכנות את אלוהים היוצר של שמות המשפחה.
כיום, תרבויות רבות חשות שכבר אין צורך להעביר את שמות המשפחה לדורות הבאים. למרות זאת, בכל הארצות, משיחיים מודים ליהוה על שיסד את המשפחה, ומכבדים אותו כשהם עמלים להצלחת התא המשפחתי שלהם.