שאלות של קוראים

לְמה התכוון ישוע באומרו שעבדו הנאמן יהיה ”‏נבון”‏?‏

ישוע שאל:‏ ”‏מי הוא אפוא העבד הנאמן והנבון אשר הפקידו אדונו על בני ביתו לתת להם את אוכלם בעתו?‏”‏ (‏מתי כ״ד:‏45‏,‏ דל’‏‏)‏ ”‏העבד”‏ המספק ’‏אוכל’‏ רוחני הוא קהילת המשיחיים משוחי־​הרוח.‏ מדוע ישוע מכנה אותם ’‏עבד נבון’‏?‏a

אם נבחן את הוראתו של ישוע,‏ ניטיב להבין למה ככל הנראה התכוון באומרו ”‏נבון”‏.‏ לדוגמה,‏ כאשר דיבר על ”‏העבד הנאמן והנבון”‏,‏ סיפר ישוע את המשל על עשר עלמות שחיכו לבואו של החתן.‏ העלמות מזכירות לנו את המשיחיים המשוחים לפני 1914,‏ אשר ציפו בכיליון עיניים לבואו של החתן הגדול יותר,‏ הלוא הוא ישוע המשיח.‏ כשבא החתן,‏ לא היה לחמש מתוך עשר העלמות מספיק שמן וכתוצאה מכך החמיצו את החתונה.‏ חמש העלמות האחרות הוכיחו שהן נבונות.‏ הללו דאגו לכמות מספקת של שמן כך שמנורותיהן יכלו להמשיך להאיר כאשר בא החתן,‏ ולפיכך הורשו להיכנס לחתונה (‏מתי כ״ה:‏​10–12‏)‏.‏

כאשר קיבל ישוע את סמכותו למלוך ב־​1914,‏ ציפו רבים מקרב המשיחיים המשוחים להצטרף אליו מייד לשמיים.‏ ואולם,‏ הייתה להם עוד מלאכה לבצע על הארץ וחלקם לא היו ערוכים לכך.‏ בדומה לעלמות הלא־​נבונות,‏ הללו לא התחזקו מבעוד מועד מבחינה רוחנית ולכן לא היו ערוכים להמשיך כנושאי אור.‏ למרות זאת,‏ הרוב גילו תבונה,‏ המלווה בחוכמה ובראיית הנולד,‏ והיו איתנים מבחינה רוחנית.‏ כאשר הבינו שמלאכה רבה עוד לפניהם החלו מייד לבצעה בשמחה.‏ בכך הוכיחו שהם הם ”‏העבד הנאמן והנבון”‏.‏

בנוסף לכך,‏ שים לב כיצד השתמש ישוע במילה ”‏נבון”‏ במתי ז׳:‏24‏.‏ הוא אמר:‏ ”‏כל השומע את דבריי אלה ועושה אותם יהיה דומה לאיש נבון אשר בנה את ביתו על הסלע”‏.‏ הנבון בונה את ביתו על יסוד מוצק מפני שהוא מביא בחשבון שעלולות לפקוד אותו סערות.‏ האוויל לעומת זאת בונה על חול,‏ וכתוצאה מכך מאבד את ביתו.‏ לפיכך,‏ תלמיד נבון של ישוע הוא אדם הצופה מראש את ההשלכות המרות של הליכה אחר חוכמת אדם.‏ כושר הבחנה ושיקול דעת הם שמובילים אותו לבסס היטב את אמונתו,‏ את מעשיו ואת מה שהוא מלמד על תורתו של ישוע.‏ ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ פועל באותו אופן.‏

שים לב גם לשימוש במילה ”‏נבון”‏ ובמקבילותיה בתנ״ך.‏ למשל,‏ פרעה מינה את יוסף להיות אחראי על אספקת המזון במצרים.‏ היה זה חלק מהסידור של אלוהים לספק מזון לעמו.‏ מדוע נבחר יוסף?‏ פרעה אמר לו:‏ ”‏אין נבון וחכם כמוך”‏ (‏בראשית מ״א:‏​33–39;‏ מ״ה:‏5‏)‏.‏ בדומה לכך,‏ המקרא אומר שאביגיל הייתה ”‏טובת שכל”‏,‏ כלומר חכמה ונבונה.‏ היא סיפקה מזון למשיח יהוה,‏ דוד,‏ ולאנשיו (‏שמואל א׳.‏ כ״ה:‏3,‏ 11,‏ 18‏)‏.‏ יוסף ואביגיל כונו בצדק נבונים מפני שהבחינו מהו רצון אלוהים,‏ והשכילו לראות את הנולד ולפעול בשיקול דעת.‏

מכאן שבתארו את העבד הנאמן כנבון,‏ הצביע ישוע על כך שאלה המסומלים על־​ידי העבד יגלו כושר הבחנה,‏ ישכילו לראות את הנולד ויפעלו בשיקול דעת.‏ זאת משום שהם מבססים את אמונתם,‏ את מעשיהם ואת מה שהם מלמדים על דבר האמת של אלוהים.‏

‏[‏הערת שוליים]‏