המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע05 5/‏8 עמ׳ 26–27
  • האם יש לעבוד את אלוהים בעזרת איקונות?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • האם יש לעבוד את אלוהים בעזרת איקונות?‏
  • עורו!‏ — 2005
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • המשיחיים הקדומים
  • ‏”‏משיחיים”‏ מאמצים את האיקונות
  • לעבוד את אלוהים ”‏ברוח ובאמת”‏
  • עבוד את אלוהים ”‏ברוח”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • איקוֹנוֹת — שורשיהם העתיקים
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • מדוע עדי־יהוה אינם עושים שימוש פולחני בצלמים ובפסלים?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2009
  • האם עלינו לסגוד לתמונות ולפסלים?‏
    תשובות לשאלות מקראיות
ראה עוד
עורו!‏ — 2005
ע05 5/‏8 עמ׳ 26–27

מנקודת המבט המקראית

האם יש לעבוד את אלוהים בעזרת איקונות?‏

מדי שנה ב־15 באוגוסט מתקיימת חגיגה דתית גדולה באי היווני טינוֹס.‏ אלפים נוהרים לסגוד למרים,‏ אם ישוע,‏ ולאיקונין שלה,‏ אשר מיוחסים לו כוחות על־טבעיים.‏a ספר עיון יווני אורתודוקסי מסביר:‏ ”‏באמונה עמוקה ובאדיקות גדולה אנו חולקים כבוד ל’‏תיאוטוֹקוֹס’‏ הקדושה מכול,‏ לאם אדוננו,‏ ומבקשים ממנה הגנה,‏ ישועה מהירה ועזרה.‏ אנו פונים לעזרתם של הקדושים מחוללי הנפלאות — גברים ונשים קדושים — למען ידאגו לצורכינו הרוחניים והגשמיים.‏.‏.‏ ביראה גדולה אנו מנשקים ומעריצים את שרידיהם הקדושים ואת האיקונות המקודשים שלהם”‏.‏

גם בכנסיות נוצריות אחרות רווח פולחן דומה.‏ אך האם המקרא מתיר שימוש בתמונות וצלמים במסגרת עבודת אלוהים?‏

המשיחיים הקדומים

חשוב על מה שאירע בשנת 50 לספירה,‏ כאשר השליח פאולוס ביקר באתונה,‏ עיר ששמה דגש רב בסגידה לפסלים וצלמים.‏ פאולוס הסביר לאנשי אתונה שאלוהים ’‏אינו שוכן בהיכלות מעשה ידיים;‏ לכן אין אנו צריכים לחשוב שהאלוהות דומה לזהב או לכסף או לאבן,‏ פסילי אומנות ופרי מחשבת אדם’‏ (‏מעשי השליחים י״ז:‏24,‏ 25,‏ 29‏)‏.‏

לאמיתו של דבר,‏ אזהרות כאלה מפני סגידה לאלילים מופיעות פעמים רבות בכתבי־הקודש המשיחיים,‏ שנקראים גם הברית החדשה.‏ למשל,‏ השליח יוחנן הורה למשיחיים:‏ ”‏הישמרו לכם מן האלילים”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏21‏)‏.‏ פאולוס כתב אל הקורינתים:‏ ”‏מה קשר יש להיכל אלוהים עם אלילים?‏”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ו׳:‏16‏)‏ רבים מן המשיחיים הקדומים נהגו להשתמש בפסלים וצלמים דתיים לפני שנעשו למשיחיים.‏ פאולוס הזכיר זאת למשיחיים בתסלוניקי כאשר כתב:‏ ”‏פניתם מן האלילים לאלוהים כדי לעבוד אל חי ואמיתי”‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ א׳:‏9‏)‏.‏ אין ספק שמשיחיים אלה החזיקו באותה דעה שהייתה ליוחנן ולפאולוס על איקונות.‏

‏”‏משיחיים”‏ מאמצים את האיקונות

האנציקלופדיה בריטניקה (‏אנג׳)‏ מציינת ש”‏בשלוש המאות הראשונות בתולדות הכנסייה הנוצרית.‏.‏.‏ לא הייתה אומנות נוצרית,‏ והכנסייה לרוב התנגדה לה התנגדות נחרצת.‏ למשל,‏ קְלֶמֶנְס מאלכסנדריה מתח ביקורת על האומנות הדתית (‏הפגאנית)‏ בנימוק שהיא מעודדת אנשים לעבוד את הנברא במקום את הבורא”‏.‏

כיצד,‏ אם כן,‏ הפך השימוש באיקונות למקובל?‏ האנציקלופדיה בריטניקה ממשיכה:‏ ”‏בערך באמצע המאה השלישית החלו להשתמש באומנות הציור בנצרות,‏ וזאת תוך התנגדות חריפה מצד כמה כנסיות.‏ רק בתחילת המאה הרביעית,‏ כאשר הפכה הכנסייה הנוצרית לכנסיית המדינה הרומית תחת שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס,‏ הוכנסו התמונות לכנסיות והחלו להכות שורשים בפולחן הנוצרי המקובל”‏.‏

מנהג פופולארי בקרב נחשול עובדי האלילים שכביכול המירו את דתם ל”‏משיחיות”‏ היה פולחן דיוקנו של הקיסר.‏ ”‏בהתאם לפולחן הקיסר”‏,‏ מסביר ג׳ון טיילור בספרו ציורי איקונות (‏Icon Painting)‏, ”‏אנשים סגדו לדיוקנו שהיה מצויר על גבי בד או לוח עץ,‏ ומכאן ועד פולחן האיקונות הדרך הייתה קצרה”‏.‏ הסגידה של עובדי האלילים לתמונות הוחלפה בסגידה לתמונותיהם של ישוע,‏ מרים,‏ מלאכים ו”‏קדושים”‏.‏ התמונות שהחלו את דרכן בכנסיות מצאו לאחר מכן מסילות גם אל בתיהם של מיליוני אנשים.‏

לעבוד את אלוהים ”‏ברוח ובאמת”‏

ישוע אמר למאזיניו שמשרתי אלוהים חייבים לעבוד את אלוהים ”‏ברוח ובאמת”‏ (‏יוחנן ד׳:‏24‏)‏.‏ לכן,‏ אם אדם ישר־לב חפץ לדעת את האמת על פולחן האיקונות,‏ עליו לפנות אל דבר־אלוהים כדי לקבל הדרכה בנושא.‏

למשל,‏ המקרא מזכיר את דברי ישוע:‏ ”‏אני הדרך והאמת והחיים.‏ אין איש בא אל האב אלא דרכי”‏ (‏יוחנן י״ד:‏6‏)‏.‏ פאולוס הכריז ש”‏אחד האלוהים,‏ ואחד המתווך בין אלוהים לבני אדם — האדם המשיח ישוע”‏,‏ וש”‏המשיח.‏.‏.‏ מפגיע בעדנו”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏5;‏ רומים ח׳:‏34‏)‏.‏ תפקידים אלה של ישוע לובשים משמעות נוספת לאור הכתוב כי המשיח יכול ”‏להושיע לנצח את הבאים לאלוהים דרכו,‏ כי חי הוא תמיד כדי להפגיע בעדם”‏ (‏עברים ז׳:‏25‏)‏.‏ עלינו לפנות אל אלוהים אך ורק בשמו של ישוע המשיח.‏ אף אחד אחר,‏ ובטח שלא איקונין דומם וחסר חיים,‏ לא יוכל להחליף את מקומו.‏ ידע זה מתוך דבר־אלוהים יכול לעזור לכל מבקשי האמת למצוא את הדרך לעבוד את ה”‏אב ברוח ובאמת”‏ ולהתנסות בברכותיה של דרך נעלה זו.‏ אכן,‏ כשם שישוע אמר,‏ ”‏עובדי אל כאלה מחפש לו האב”‏ (‏יוחנן ד׳:‏23‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a באופן כללי ניתן להגדיר איקונין כדמות מצוירת או סמל אשר משמשים לפולחן דתי.‏ כמה מן האיקונות בכנסייה האורתודוקסית־מזרחית הם ציורים של ישוע;‏ אחרים הם ציורים של השילוש,‏ ”‏קדושים”‏,‏ מלאכים,‏ או כפי שהוזכר לעיל,‏ של מרים אם ישוע.‏ רבים מייחסים לאיקונות קדושה דומה לזו שאחרים מייחסים לפסלים וצלמים דתיים מסוגים שונים.‏ גם המאמינים בקרב דתות לא־נוצריות סוגדים לתמונות ופסלים של מה שנחשב לקדוש בעיניהם.‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 26]‏

Boris Subacic/AFP/Getty Images

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף