המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע 14/‏9 עמ׳ 14–15
  • גירוש המוריסקוס מספרד

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • גירוש המוריסקוס מספרד
  • עורו!‏ — 2014
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • המרת דת בכפייה
  • ‏’‏לא נוצרים טובים ולא נתינים נאמנים’‏
  • תוכן עניינים
    עורו!‏ — 2014
  • הפצת דבר־אלוהים בספרד בימי הביניים
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2014
  • 1492 לא רק שנת גילוי אמריקה
    עורו!‏ — 1991
  • האַלְהַמְבְּרָה — פנינת חן איסלמית בגרנדה
    עורו!‏ — 2006
ראה עוד
עורו!‏ — 2014
ע 14/‏9 עמ׳ 14–15
המוריסקוס מגורשים מספרד

צוהר אל העבר

גירוש המוריסקוס מספרד

ההיסטוריה מלמדת שכמעט כל מהלך שעשתה ספרד בפרשה עצובה זו היה בהשפעת הכנסייה.‏ קרא וראה כיצד השתלשלו המאורעות.‏

בית המלוכה של ספרד רצה להפוך את המדינה כולה למדינה נוצרית הכפופה למערכת חוקים אחת.‏ המוריסקוס נחשבו לכופרים,‏ ולכן טענו נגדם שעצם נוכחותם מעוררת את מורת רוחו של אלוהים.‏ לאחר שנים רבות נתקבלה החלטה.‏ מה היה הפתרון?‏ לגרשם מהמדינה!‏a

המרת דת בכפייה

המוּרים ששכנו בספרד היו מיעוט מוסלמי.‏ הם כונו ”‏מוּדֵחאר”‏,‏ ובמשך מאות שנים חיו בשלום יחסי באזורים שהיו תחת שליטה קתולית.‏ לאורך תקופה מסוימת היה להם באזורים שונים מעמד חוקי שאפשר להם לקיים את חוקיהם,‏ מנהגיהם ודתם.‏

אולם המלך הקתולי פרננדו השני ואשתו איסבלה כבשו ב־1492 את גרנדה,‏ האזור האחרון בחצי האי האיברי שהיה תחת שליטה מוסלמית.‏ הובטח למוּרים שבגרנדה שאם ייכנעו,‏ הם יקבלו זכויות דומות לאלה של המודחאר.‏ אולם תוך זמן קצר הגבירו המושלים הקתולים את הרדיפות כלפי המיעוט המוסלמי שבתחומי שליטתם ולחצו עליהם להמיר את דתם.‏ המוּרים מחו על הפרת ההסכם,‏ וב־1499 הם מרדו.‏ כוחות מטעם השלטון דיכאו את המרד,‏ ובהמשך אולצו המוסלמים בכל אזור ואזור בספרד להמיר את דתם או לעזוב את המדינה.‏ הספרדים כינו את המוסלמים המומרים שנותרו בספרד ”‏מוריסקוס”‏.‏

‏’‏לא נוצרים טובים ולא נתינים נאמנים’‏

ב־1526 כבר יצא האסלאם מחוץ לחוק בספרד כולה.‏ למרות זאת,‏ מוריסקוס רבים המשיכו לקיים את דתם בסתר,‏ וככלל הם שמרו על צביונם התרבותי.‏

בהתחלה גילו הספרדים מידה מסוימת של סובלנות כלפי המוריסקוס,‏ שהפכו לקתולים רק למראית עין.‏ אחרי הכול,‏ הם מילאו תפקיד חיוני כאומנים,‏ בעלי מלאכה,‏ פועלים ומשלמי מסים.‏ אך עם הזמן סירובם של המוריסקוס להיטמע בחברה עורר את מורת רוחם של רבים,‏ והם סבלו מאפליה הן מצד הממשלה והן מצד העם.‏ בנוסף,‏ התעוררו עוד ועוד חשדות מצד הכנסייה באשר לכנות אמונתם בדת הקתולית,‏ דבר שליבה עוד יותר את האפליה נגדם.‏

עד מהרה גם מעט הסובלנות שגילו כלפי המוריסקוס הגיעה לקצה,‏ ונגזרו עליהם גזירות קשות.‏ ב־1567 יצא צו מאת המלך פליפה השני שאסר על המוריסקוס לדבר בשפתם,‏ ללבוש את לבושם המסורתי ולקיים את מנהגיהם.‏ הצו הצית מרד חדש והביא לשפיכות דמים.‏

על־פי הערכות,‏ כ־000,‏300 מוריסקוס אולצו לעזוב את ספרד וחוו תוך כדי כך קשיים רבים

היסטוריונים מציינים ששליטי ספרד הגיעו למסקנה ש”‏המוריסקוס לא היו נוצרים טובים ולא נתינים נאמנים”‏.‏ מסיבה זו הם הואשמו בכך שעשו יד אחת עם אויבי ספרד — שודדי הים הבֶּרבֶּרים,‏ הטורקים והפרוטסטנטים הצרפתים — כדי לסייע להם לפלוש למדינה.‏ הדעות הקדומות שרווחו נגד המוריסקוס והחשש שהם יבגדו במדינה תרמו להחלטתו של פליפה השלישי לגרש אותם ב־1609.‏b בשנים שלאחר מכן נרדפו כל מי שהועלה נגדם החשד שהם מוריסקוס.‏ באמצעים שפלים אלה הפכה ספרד למדינה קתולית לחלוטין.‏

a המילה ”‏מוריסקוס”‏ משמעה בספרדית ”‏מוּרים קטנים”‏.‏ השימוש שעושים ההיסטוריונים במונח זה אינו מעיד על זלזול,‏ אלא מתייחס למוסלמים שקיבלו על עצמם את הדת הקתולית ונשארו בחצי האי האיברי לאחר נפילת הממלכה האסלאמית האחרונה בספרד ב־1492.‏

b מספר היסטוריונים גם סבורים שלפחות אחד משליטי ספרד התכוון להפיק רווחים רבים מגזילת אדמותיהם של המוריסקוס.‏

עובדות קצרות

  • בראשית המאה השמינית לספירה כבשו מוסלמים מצפון אפריקה וערב את מרבית חצי האי האיברי,‏ היכן ששוכנות כיום ספרד ופורטוגל.‏

  • הצבאות הקתולים החלו אט אט לכבוש מחדש את שטחיהם,‏ תהליך שהושלם ב־1492 עם כיבושה של המובלעת המוּרית האחרונה בממלכת גרנדה.‏

  • ב־1492 המלך פרננדו ואשתו איסבלה גירשו מממלכתם את כל היהודים שסירבו לקבל על עצמם את הדת הקתולית.‏ במאה ה־16 נרדפו המוסלמים המומרים וצאצאיהם ונעקרו מבתיהם.‏ בין 1609 ל־1614 גורשו מספרד המוריסקוס — ”‏הנוצרים החדשים”‏ ממוצא מוסלמי.‏

  • על־פי הערכות,‏ כ־000,‏300 מוריסקוס אולצו לעזוב את ספרד וחוו תוך כדי כך קשיים רבים,‏ ולפחות 000,‏10 איש מצאו את מותם כשהתנגדו לגירוש.‏

קתוליות ”‏טהורה”‏ ברחבי המדינה

חואן דה ריברה,‏ הארכיבישוף של ולנסיה,‏ לקח חלק פעיל בגירוש המוריסקוס

חואן דה ריברה,‏ הארכיבישוף של ולנסיה,‏ תמך תמיכה מלאה בגירוש המוריסקוס

אין ספק שספרד סבלה מבחינה כלכלית כתוצאה מאובדן כוח העבודה שסיפקו המוריסקוס.‏ על אף זאת,‏ תושבי המדינה חוו תחושת איפוריה לאחר הגירוש.‏ ספרי היסטוריה מציינים שבעיני לא מעט ספרדים עצם נוכחותם של המוריסקוס,‏ שזהותם הדתית הוטלה בספק,‏ הייתה ”‏מטרד מתמשך ובושה למדינה”‏.‏ לאחר שנפטרו מ”‏מטרד”‏ זה,‏ שמחו השליטים,‏ התושבים וראשי הכנסייה שמדינתם סוף סוף הפכה למדינה קתולית ”‏טהורה”‏.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף