המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • אא פרק 14 עמ׳ 160–170
  • הייה ישר בכל דבר

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • הייה ישר בכל דבר
  • ‏”‏שימרו את עצמכם באהבת אלוהים”‏
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • הייה ישר עם עצמך
  • יושר במשפחה
  • יושר בקהילה
  • יושר בעולם החילוני
  • יתרונות היושר
  • התנהג ביושר בכל דבר
    תוכל להיות מאושר לעד!‏ — תוכנית אינטראקטיבית ללימוד המקרא
  • היושר משתלם
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2006
  • מדוע משתלם לנהוג ביושר
    המצפה מכריז על מלכות יהוה (‏לציבור)‏ — 2016
  • תכונה משיחית יקרה מיהלום
    המצפה מכריז על מלכות יהוה (‏לימודי)‏ — 2016
ראה עוד
‏”‏שימרו את עצמכם באהבת אלוהים”‏
אא פרק 14 עמ׳ 160–170
תלמיד נוהג ביושר במבחן בזמן שאחרים סביבו מרמים

פרק י״ד

הייה ישר בכל דבר

‏”‏רצוננו להתנהג ביושר בכל דבר”‏ (‏עברים י״ג:‏18‏)‏.‏

1,‏ 2.‏ מדוע יהוה שבע רצון לנוכח מאמצינו להיות ישרים?‏ המחש זאת בעזרת דוגמה.‏

אם ובנה הקטן יוצאים יחד מחנות.‏ לפתע נעמד הילד,‏ ומבע של חרדה על פניו.‏ בידו צעצוע קטן שלקח מן החנות.‏ הוא שכח להחזירו למקום או לבקש מאימו שתקנה לו אותו.‏ הוא נסער וזועק לאימו שתעזור לו.‏ היא מרגיעה אותו ומחזירה אותו אל החנות כדי שישיב את הצעצוע ויתנצל.‏ בעשותו כן,‏ גואה ליבה של אימו משמחה וגאווה.‏ מדוע?‏

2 כאשר הורים רואים שילדיהם לומדים את ערך היושר,‏ מסב להם הדבר שמחה רבה.‏ כך הוא לגבי אבינו שבשמיים,‏ ’‏אל האמת’‏ (‏תהלים ל״א:‏6‏)‏.‏ כראותו אותנו מתבגרים מבחינה רוחנית ועושים מאמצים להיות ישרים,‏ משמח הדבר את ליבו.‏ אנו רוצים להשביע את רצונו ולעמוד באהבתו,‏ ועל כן אנו אומרים את אשר אמר השליח פאולוס:‏ ”‏רצוננו להתנהג ביושר בכל דבר”‏ (‏עברים י״ג:‏18‏)‏.‏ הבה נתמקד בארבעה תחומים עיקריים בחיים שבהם לעיתים קשה במיוחד להיות ישרים.‏ בהמשך נדבר על חלק מיתרונות היושר.‏

הייה ישר עם עצמך

3–5.‏ (‏א)‏ כיצד מזהיר אותנו דבר־אלוהים מפני סכנות ההתעיה העצמית?‏ (‏ב)‏ מה יעזור לנו להיות ישרים עם עצמנו?‏

3 הקושי הראשון של האדם הוא ללמוד להיות ישר עם עצמו.‏ כבני אדם לא־מושלמים אנו נוטים בקלות לרמות את עצמנו.‏ לדוגמה,‏ ישוע אמר למשיחיים בלאודיקיאה שהם התעו את עצמם בזה שדימו בנפשם כי עשירים הם,‏ כשלמעשה היו במצב עגום ביותר:‏ ’‏עניים ועיוורים ועירומים’‏ מבחינה רוחנית (‏ההתגלות ג׳:‏17‏)‏.‏ התעָיתם העצמית רק החריפה את הסכנה שבמצבם.‏

4 אולי אתה גם זוכר את האזהרה שנתן התלמיד יעקב:‏ ”‏מי שסבור שהוא עובד אלוהים,‏ ואיננו שם רסן ללשונו כי אם מתעה את ליבו,‏ עבודתו אינה אלא הבל”‏ (‏יעקב א׳:‏26‏)‏.‏ אם היינו חושבים שאנו יכולים לעשות שימוש לרעה בלשון ובכל זאת לעבוד את יהוה כרצוי בעיניו,‏ היינו פשוט מתעים את ליבנו.‏ עבודתנו את אלוהים לא הייתה אלא הבל ובזבוז גמור.‏ מה יעזור לנו להישמר ממצב טרגי זה?‏

5 באותו קטע מדמה יעקב את האמת הטמונה בדבר־אלוהים למראָה.‏ הוא מייעץ לנו להשקיף בתורה השלמה של אלוהים ובהתאם לכך לערוך שינויים (‏יעקב א׳:‏23–25‏)‏.‏ המקרא יכול לסייע לנו להיות ישרים עם עצמנו ולראות מה טעון שיפור (‏איכה ג׳:‏40;‏ חגי א׳:‏5‏)‏.‏ אנו יכולים גם להתפלל ליהוה ולבקש ממנו שיבחן אותנו ויעזור לנו לזהות מגרעות חמורות ולטפל בהן (‏תהלים קל״ט:‏23,‏ 24‏)‏.‏ אי־יושר היא כמלכודת מסוכנת הטמונה מתחת לפני השטח,‏ ועלינו לראות חולשה זו מבעד לעיניו של אבינו שבשמיים.‏ במשלי ג׳:‏32 נאמר:‏ ”‏תועבת יהוה נלוז [‏ערמומי]‏,‏ ואת ישרים סודו [‏קרבתו האינטימית]‏”‏.‏ יהוה יכול לעזור לנו לחוש כמוהו ולראות את עצמנו כפי שהוא רואה אותנו.‏ זכור שפאולוס אמר:‏ ‏”‏רצוננו להתנהג ביושר”‏.‏ כיום אין אנו מסוגלים להיות מושלמים,‏ אבל אנו רוצים מכל הלב ומשתדלים בכנות להיות ישרים.‏

יושר במשפחה

גבר נשוי גולש באינטרנט במחשב בשעת לילה מאוחרת

היושר מסייע לנו להימנע ממעשים שהיינו מתפתים להסתיר

6.‏ מדוע חייבים בני זוג נשואים להיות ישרים זה עם זה,‏ ומאילו סכנות הם נמנעים תודות לכך?‏

6 היושר צריך להיות מסימני ההיכר של המשפחה המשיחית.‏ הבעל והאישה חייבים אפוא להיות גלויים וישרים זה עם זה.‏ אין מקום בנישואין משיחיים לצורות התנהגות פוגעות וטמאות,‏ כמו פלרטוט עם אדם זר,‏ יצירת יחסים רומנטיים חשאיים דרך האינטרנט או חשיפה לפורנוגרפיה בכל צורה שהיא.‏ היו משיחיים נשואים שהתנהגו כך והעלימו זאת מן הצד השני.‏ זהו אי־יושר.‏ שים לב לדבריו של דוד המלך הנאמן:‏ ”‏לא ישבתי עם מְתֵי שווא [‏אנשי שקר]‏;‏ ועם נַעֲלָמים [‏אנשים המסתירים את פרצופם האמיתי]‏ לא אבוא”‏ (‏תהלים כ״ו:‏4‏)‏.‏ אם אתה נשוי,‏ לעולם אל תעשה דבר שאולי יעורר בך את הפיתוי להסתיר מן הצד השני את מי שאתה באמת!‏

7,‏ 8.‏ אילו דוגמאות מקראיות יכולות לעזור לילדים ללמוד את ערך היושר?‏

7 כדאי מאוד שהורים המלמדים את ילדיהם את ערך היושר,‏ ייעזרו בדוגמאות מקראיות.‏ מבין הדמויות שהציבו דוגמה שלילית היו עכן,‏ אשר גנב וניסה להסוות זאת;‏ גיחזי,‏ ששיקר מתאוות בצע;‏ ויהודה איש קריות,‏ שגנב ושיקר במזיד על מנת לפגוע בישוע (‏יהושע ו׳:‏17–19;‏ ז׳:‏11–25;‏ מלכים ב׳.‏ ה׳:‏14–16,‏ 20–27;‏ מתי כ״ו:‏14,‏ 15;‏ יוחנן י״ב:‏6‏)‏.‏

8 מבין הדמויות שהציבו דוגמה חיובית היו יעקב,‏ אשר קרא לבניו להשיב את הכסף שמצאו בכליהם משום שסבר כי הכסף הונח שם בשגגה;‏ יפתח וכן בת יפתח,‏ אשר כיבדה את הנדר שנדר אביה במחיר הקרבה אישית גדולה מצידה;‏ וישוע,‏ שבאומץ לב הזדהה בפני אספסוף אכזרי על מנת לקיים את הנבואות ולהגן על ידידיו (‏בראשית מ״ג:‏12;‏ שופטים י״א:‏30–40;‏ יוחנן י״ח:‏3–11‏)‏.‏ רשימה חלקית זו מקנה להורים מושג מה לגבי האוצרות הטמונים בדבר־אלוהים,‏ אשר בעזרתם יוכלו ללמד את ילדיהם לאהוב ולהוקיר את תכונת היושר.‏

9.‏ ממה על ההורים להימנע אם ברצונם להציב לילדיהם דוגמה אישית בנושא היושר,‏ ומדוע דוגמתם האישית חשובה?‏

9 הורים המלמדים כך את ילדיהם חייבים לקבל על עצמם מחויבות חשובה.‏ השליח פאולוס שאל:‏ ”‏האם לא תלמד את עצמך,‏ אתה המלמד אחרים?‏ אתה המכריז לא תגנוב,‏ התגנוב אתה?‏”‏ (‏רומים ב׳:‏21‏)‏ יש הורים המבלבלים את ילדיהם על־ידי כך שהם מלמדים אותם להיות ישרים בשעה שהם עצמם מתנהגים בחוסר יושר.‏ הם אולי מצדיקים גניבות קלות ומילים מטעות בתירוצים שונים,‏ כגון:‏ ”‏נו טוב,‏ הם גם ככה יודעים שאנשים יקחו את הדברים האלה”‏ או ”‏זה רק שקר לבן”‏.‏ אך גניבה זו גניבה,‏ ולא משנה מה ערכו של החפץ שנגנב,‏ ושקר זה שקר,‏ ולא משנה באיזה עניין הוא ומה מידת אי־דיוקוa (‏לוקס ט״ז:‏10‏)‏.‏ הילדים קולטים במהירות התנהגות דו־פרצופית,‏ והדבר עלול לגרום להם נזק רציני (‏אפסים ו׳:‏4‏)‏.‏ לעומת זאת,‏ אם הוריהם יציבו להם דוגמה אישית כאנשים ישרים,‏ קרוב לוודאי שהם יהיו בבגרותם בין מהללי יהוה בעולם לא־ישר זה (‏משלי כ״ב:‏6‏)‏.‏

יושר בקהילה

10.‏ ממה עלינו להיזהר ביחס להידברות כנה עם אחינו לאמונה?‏

10 ההתרועעות עם בני אמונתנו מקנה לנו הזדמנויות רבות לפתח את תכונת היושר.‏ כפי שלמדנו בפרק י״ב‏,‏ עלינו להיות זהירים לגבי השימוש במתת הדיבור,‏ בייחוד בקרב אחינו ואחיותינו לאמונה.‏ שיחה קלילה עלולה בנקל להפוך לרכילות מזיקה ולהידרדר אף להוצאת דיבה!‏ אם נעביר הלאה שמועה מגורם לא־מוסמך,‏ אנו עלולים להיות שותפים להפצת שקר,‏ ולכן מוטב שנחשוך שפתינו (‏משלי י׳:‏19‏)‏.‏ מאידך,‏ גם אם אנו יודעים דבר עובדתי כלשהו,‏ אין זה אומר שראוי להפיצו ברבים.‏ ייתכן שאין זה נוגע לנו או שאולי לא יהיה זה יאה לדבר על כך עם אחרים (‏תסלוניקים א׳.‏ ד׳:‏11‏)‏.‏ יש שבשם היושר מצדיקים גסות וחוסר טקט,‏ אך דברינו חייבים להיות תמיד מתובלים באדיבות ובחן (‏קולוסים ד׳:‏6‏)‏.‏

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ באילו דרכים עלול אדם המעורב בחטא חמור להחריף את הבעיה?‏ (‏ב)‏ מה הם חלק מן השקרים שהשטן מעודד באשר לחטאים חמורים,‏ וכיצד ניתן להפריכם?‏ (‏ג)‏ כיצד נוכל להיות ישרים עם ארגון יהוה?‏

11 חשוב במיוחד להיות ישרים עם משגיחי הקהילה.‏ יש שנעשים מעורבים בחטא חמור ומחריפים את הבעיה על־ידי כך שהם מנסים להסתיר את חטאם ומשקרים לזקני־קהילה כאשר אלה שואלים אותם בנושא.‏ הם אף מתחילים לנהל חיים כפולים:‏ למראית עין משרתים את יהוה ובה בעת חוטאים חטאים חמורים.‏ התנהגות כזו הופכת את כל חייו של האדם לשקר (‏תהלים י״ב:‏3‏)‏.‏ אחרים מספרים לזקנים חצאי אמיתות ומסתירים את העובדות העיקריות (‏מעשי השליחים ה׳:‏1–11‏)‏.‏ אי־יושר זה נובע לרוב מאימוץ השקרים שמעודד השטן (‏ראה התיבה ”‏שקרים שטניים לגבי חטאים חמורים‏”‏)‏.‏

שקרים שטניים לגבי חטאים חמורים

באשר לחטאים חמורים ישנם שקרים מסוכנים שהשטן רוצה בכל מאודו שתאמין להם.‏ לשמחתנו,‏ ”‏נכלי”‏ השטן אינם נעלמים מן המשיחיים (‏אפסים ו׳:‏11‏)‏.‏ להלן שלושה שקרים.‏

  • ‏”‏אפשר להסתיר את החטאים”‏.‏ לאמיתו של דבר,‏ יהוה רואה את כל מה שאנו עושים.‏ ”‏הכול חשוף וגלוי לעיני מי שלפניו עלינו לתת דין וחשבון”‏ (‏עברים ד׳:‏13‏)‏.‏ מאחר שיהוה יודע את כל העובדות והואיל ועלינו לתת דין וחשבון לפניו,‏ למה לנו להסתיר חטא חמור ממשרתיו עלי אדמות וכך להיות אשמים יותר בעיני יהוה?‏ (‏ראה גם שמואל ב׳.‏ י״ב:‏12‏)‏.‏

  • ‏”‏אי אפשר לסמוך על הזקנים.‏ אל תספר להם שום דבר”‏.‏ המלך אחאב המרושע כינה את אליהו ”‏אויבי”‏ (‏מלכים א׳.‏ כ״א:‏20‏)‏.‏ כנביא יהוה ששירת בקרב עם ישראל יכול היה אליהו לעזור לאחאב לזכות למחילה.‏ במסגרת הקהילה המשיחית נותן ישוע את זקני־הקהילה כ”‏מתנות באדם”‏ (‏אפסים ד׳:‏8‏,‏ לפי הערת שוליים)‏.‏ על אף היותם בלתי מושלמים,‏ הזקנים ’‏משגיחים על נפשותינו’‏,‏ כלומר דואגים לבריאותנו ולרווחתנו הרוחניות (‏עברים י״ג:‏17‏)‏.‏ אין הם האויב,‏ אלא כלים בידי יהוה על מנת להושיט לנו עזרה.‏

  • ‏”‏אתה מגן על חברך אם אתה מסתיר את חטאיו”‏.‏ האמת היא שאם נעזור לחוטא להסתיר את חטאיו,‏ נגרום לו נזק רב.‏ חטאים חמורים הם אות לחולי רוחני רציני,‏ ומי שמסתיר אותם כמוהו כמי שמעלים תסמינים חמורים מרופא מוסמך (‏יעקב ה׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ החוטא אולי חושש מן המוסר הצפוי לו,‏ אך מוסר הוא ביטוי של אהבת יהוה,‏ והוא עשוי להציל את חייו של החוטא (‏משלי ג׳:‏12;‏ ד׳:‏13‏)‏.‏ יתרה מזו,‏ סביר להניח שחוטא הממשיך בחטאיו מסכן באופן ממשי את יתר חברי הקהילה.‏ האם היית רוצה לתרום להתפשטות גישותיו השליליות אשר הובילו אותו לחטא?‏ (‏ויקרא ה׳:‏1;‏ טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏22‏)‏ לפיכך,‏ עשה הכול כדי שהחוטא יביא את העניין לתשומת ליבם של זקני־הקהילה‏.‏

12 חשוב גם שנהיה ישרים עם ארגונו של יהוה במסירת פרטים ונתונים בכתב.‏ לדוגמה,‏ במתן דיווח על פעילותנו בשירות השדה,‏ אנו מקפידים שלא לציין נתונים לא־מדויקים.‏ באותו אופן,‏ כאשר אנו ממלאים טופס בקשה לקבלת זכות שירות כלשהי,‏ בל נעז להציג מידע שקרי לגבי מצב בריאותנו האמיתי או לגבי כל היבט אחר הקשור בנו ובעברנו (‏משלי ו׳:‏16–19‏)‏.‏

13.‏ כיצד נוכל להיות ישרים בקשרינו העסקיים עם אחינו לאמונה?‏

13 יושרנו עם אחינו לאמונה קשור גם לעניינים עסקיים וכספיים.‏ לא אחת קורה שהמשיחיים יוצרים קשרים עסקיים זה עם זה.‏ עליהם לשמור על הפרדה ברורה בין עניינים אלה לבין הפעילות הדתית שהם מקיימים יחדיו באולם המלכות או בשירות.‏ לפעמים היחסים העסקיים הם יחסי עובד–מעביד.‏ אם אנו מעסיקים אחים או אחיות,‏ עלינו להקפיד להתנהג עימם ביושר ולשלם להם בזמן,‏ על־פי מה שהוסכם ובתוספת ההטבות המעוגנות בחוק או הנדרשות על־פי חוק (‏טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏18;‏ יעקב ה׳:‏1–4‏)‏.‏ מנגד,‏ אם אנו עובדים אצל אח או אחות,‏ עלינו לבצע את עבודתנו נאמנה בתמורה לשכרנו (‏תסלוניקים ב׳.‏ ג׳:‏10‏)‏.‏ אין אנו מצפים ליחס מיוחד בשל קשרינו הרוחניים,‏ ואין אנו מעלים בדעתנו שהמעסיק חייב לנו ימי חופשה,‏ הטבות או יתרונות אחרים שאינם מוענקים לשאר העובדים (‏אפסים ו׳:‏5–8‏)‏.‏

14.‏ איזה אמצעי זהירות נבון נוקטים משיחיים המעורבים זה עם זה בעסקה הכרוכה בסיכון,‏ ומדוע?‏

14 מה אם אנו מעורבים עם אח אחר בעסקה הכרוכה בסיכון,‏ כמו השקעה או הלוואה?‏ המקרא מתווה לנו עיקרון חשוב ושימושי:‏ העלה הכול על הכתב!‏ לדוגמה,‏ כאשר קנה ירמיהו חלקת אדמה,‏ הוא דאג שייכתב לעיני עדים שטר קניין בשני עותקים,‏ ושמר את השטר במקום בטוח לעיון חוזר בעתיד (‏ירמיהו ל״ב:‏9–12‏;‏ ראה גם בבראשית כ״ג:‏16–20‏)‏.‏ משיחיים המעלים על הכתב את כל פרטי העסקה שביניהם במסמך מנוסח היטב וחתום,‏ בצירוף עדי חתימה,‏ אינם מעידים בזאת על חוסר אמון הדדי.‏ למעשה,‏ הדבר מסייע במניעת אי־הבנות,‏ אכזבות וחילוקי דעות העלולים לזרוע פילוגים.‏ משיחיים היוצרים קשרים עסקיים זה עם זה חייבים לזכור ששום עסקה אינה מצדיקה את סיכון האחדות והשלום השוררים בקהילהb (‏קורינתים א׳.‏ ו׳:‏1–8‏)‏.‏

יושר בעולם החילוני

15.‏ מה חש יהוה לגבי שיטות הונאה בעסקים,‏ ומה עושים המשיחיים בתגובה למגמות רווחות אלו?‏

15 יושרו של המשיחי אינו מתבטא אך ורק בקהילה.‏ פאולוס אמר:‏ ”‏רצוננו להתנהג ביושר בכל דבר”‏ (‏עברים י״ג:‏18‏)‏.‏ היושר בעניינים עסקיים חילוניים חשוב מאוד לבורא.‏ בספר משלי לבדו יש ארבע התייחסויות למאזני מרמה (‏משלי י״א:‏1;‏ ט״ז:‏11;‏ כ׳:‏10,‏ 23‏)‏.‏ בימי קדם נהוג היה להשתמש במאזניים ובמשקולות על מנת לשקול את הסחורות שנרכשו ואת הכסף ששימש לרכישתן.‏ סוחרים נוכלים נהגו להשתמש בשתי מערכות נפרדות של משקולות וכן במאזניים לא־מדויקים על מנת לרמות ולהונות את הלקוחות.‏c מעשים אלו שנואים על יהוה!‏ כדי לעמוד באהבתו,‏ אנו נמנעים לגמרי מכל שיטת הונאה שהיא.‏

16,‏ 17.‏ אילו צורות של אי־יושר נפוצות כיום בעולם,‏ ומהי החלטתם הנחושה של המשיחיים האמיתיים?‏

16 הואיל והשטן הוא שר העולם הזה,‏ אין אנו מופתעים שהאי־יושר אופף אותנו מכל עבר.‏ מדי יום אנו עלולים להיתקל בפיתויים להתנהג בחוסר יושר.‏ כאשר אנשים כותבים קורות חיים במטרה להתקבל למשרה כלשהי,‏ נהוג ומקובל כיום לשקר ולהגזים.‏ אנשים בודים כישורים ומציגים נתונים שקריים לגבי הניסיון המקצועי שצברו.‏ במילוי טפסים לצורכי הגירה,‏ מיסים,‏ ביטוחים וכיוצא באלה,‏ רבים מציינים מידע שקרי על מנת להשיג את מבוקשם.‏ לא מעט תלמידים מרמים במבחנים,‏ או גונבים עבודות שהתפרסמו באינטרנט ומציגים אותן כאילו היו שלהם.‏ לא אחת קורה שאנשים מציעים שוחד לפקידים מושחתים לקידום אינטרסים אישיים.‏ אין אנו מופתעים מכך,‏ שהרי אנו חיים בעולם שבו כה רבים ”‏אוהבי עצמם,‏ אוהבי כסף,‏ .‏.‏.‏ שונאי טוב”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5‏)‏.‏

17 המשיחיים האמיתיים נחושים בדעתם שלא להיות מעורבים בשום מעשה ממעשים אלה.‏ לעיתים קשה לנו להיות ישרים משום שנדמה כי מי שמתנהגים בעולם הזה בחוסר יושר דווקא מצליחים ומתקדמים בחיים (‏תהלים ע״ג:‏1–8‏)‏.‏ לעת עתה,‏ קורה לפעמים שהמשיחיים נפגעים מבחינה כלכלית כי הם רוצים להתנהג ביושר ‏”‏בכל דבר”‏.‏ האם ההקרבות האלו שוות את המחיר?‏ בהחלט כן!‏ מדוע?‏ מה הם יתרונות היושר?‏

יתרונות היושר

18.‏ מדוע מוניטין של יושר ואמינות הם דבר יקר ערך?‏

18 אין בחיים הרבה דברים יקרים יותר מאשר מוניטין של יושר ואמינות.‏ (‏ראה התיבה ”‏עד כמה ישר אני?‏‏”‏)‏ צא וחשוב:‏ כל אחד יכול לרכוש לעצמו שם כזה!‏ אין זה תלוי בכשרונך,‏ בעושרך,‏ במראה שלך,‏ ברקע החברתי שלך או בכל גורם אחר שאינו בשליטתך.‏ למרות זאת,‏ רבים אינם מצליחים לקנות לעצמם שם טוב.‏ זהו אוצר נדיר (‏מיכה ז׳:‏2‏)‏.‏ יהיו שילעגו לך על יושרך,‏ אך יהיו שיוקירו זאת ובתגובה לכך יתנו בך אמון ויכבדו אותך.‏ רבים מעדי־יהוה אפילו נוכחו שיושרם הועיל להם מבחינה כלכלית.‏ הם לא איבדו את מקום עבודתם בשעה שעובדים לא־ישרים פוטרו.‏ כמו כן,‏ הם מצאו עבודות כשהיה ביקוש גבוה לעובדים ישרים.‏

עד כמה ישר אני?‏

עיקרון:‏ ”‏יהוה,‏ מי יגור באוהלך?‏ .‏.‏.‏ הולך תמים ופועל צדק ודובר אמת בלבבו”‏ (‏תהלים ט״ו:‏1,‏ 2‏)‏.‏

שאל את עצמך

  • מדוע חשוב תמיד לדבר אמת?‏ (‏משלי ו׳:‏16,‏ 17‏)‏

  • כיצד אוכל ’‏להסיר את השקר’‏ בכל הקשור למילוי טפסים,‏ כמו מבחני בית־ספר,‏ דו״חות מס ומסמכים ממשלתיים?‏ (‏אפסים ד׳:‏25;‏ ישעיהו כ״ח:‏15;‏ מתי כ״ב:‏17–21;‏ רומים י״ג:‏1–7‏)‏

  • כיצד דיבורי ומעשיי קשורים ליושרי בעבודה?‏ (‏משלי י״א:‏1;‏ אפסים ד׳:‏28;‏ קולוסים ג׳:‏9,‏ 10‏)‏

  • אם אפתח אהבה לכסף,‏ כיצד עלול הדבר לפגוע במאמציי להיות ישר?‏ (‏תהלים ל״ז:‏21;‏ טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏9,‏ 10‏)‏

19.‏ כיצד היושר כדרך חיים משפיע על מצפוננו ועל יחסינו עם יהוה?‏

19 בין אם התנסית בזאת ובין אם לאו,‏ אתה תיווכח שהיושר יצמיח לך אף תועלת גדולה יותר.‏ אתה תבורך במצפון נקי.‏ פאולוס כתב:‏ ”‏בטוחים אנו כי שלם מצפוננו”‏ (‏עברים י״ג:‏18‏)‏.‏ זאת ועוד,‏ שמך הטוב תמיד יהיה חשוב לאבינו האוהב שבשמיים,‏ והוא אוהב אנשים ישרים (‏תהלים ט״ו:‏1,‏ 2;‏ משלי כ״ב:‏1‏)‏.‏ היושר מסייע לך לעמוד באהבת אלוהים,‏ ולא נוכל לייחל לגמול גדול מזה.‏ כעת נדון בנושא הקשור ליושר:‏ עמדת יהוה לגבי עבודה‏.‏

a חבר קהילה הנוהג לשקר שקרים בוטים וזדוניים,‏ מתוך כוונה ברורה להרע לאחרים,‏ צפוי לפעולה שיפוטית מצד זקני־הקהילה.‏

b בשאלה מה לעשות במקרה שהעסקה משתבשת,‏ ראה הנספח ”‏יישוב סכסוכים כספיים‏”‏.‏

c להגדלת רווחיהם החזיקו הסוחרים מערכת משקולות אחת לקנייה ומערכת אחרת למכירה.‏ ייתכן שהם אף השתמשו במאזניים שאחת מזרועותיהם ארוכה יותר או כבדה יותר מן השנייה,‏ וכך רימו את הלקוחות בכל עסקה ועסקה.‏

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף