השומע יאמר נא: ’בוא!’”
במהלך השנה הבאה, 1991, יגבירו עדי־יהוה את מאמציהם בלמעלה מ־200 ארצות ברחבי העולם, בתואם עם פסוק־השנה שלהם: ”והשומע יאמר נא: ’בוא!’”
”הרוח והכלה אומרים: ’בוא!’, והשומע יאמר נא ’בוא!’; הצמא יבוא נא, והחפץ ייקח נא מים חיים חינם.” — ההתגלות כ״ב:17.
1. אל אילו ”מים” אנו מוזמנים ’לבוא’?
ההזמנה ”בוא!” מושטת אליך. אך, לאן ’לבוא’? התשובה היא: ’לבוא’ ולהרוות את צמאונך במים. אין המדובר במים רגילים, אלא באותם ”מים” עליהם דיבר ישוע המשיח, כשאמר לאשה השומרונית ששוחחה עימו ליד הבאר: ”השותה מן המים אשר אני אתן לו לא יצמא לעולם; המים שאתן לו יהיו בו למקור מים נובעים לחיי עולם.” (יוחנן ד׳:14) מאַיִן שאב ישוע ”מים” אלה?
2. מהו מקור ה”מים”, ובעיקבות איזה מאורע יכולים היו להתחיל לזרום?
2 השליח יוחנן זכה לראות בחזון את המקור ממנו נבעו ”מים” אלה, כפי שתיאר בהתגלות כ״ב:1: ”הוא הראה לי נהר מים חיים, מבהיק כבדולח, יוצא מכסא האלהים והשה.” מכאן שמקור אותם ”מים” מעניקי־חיים, הזכים כבדולח, אינו אלא יהוה עצמו, מקור החיים. הוא מספק את ה”מים” באמצעות ה”שה”, ישוע המשיח. (השווה ההתגלות כ״א:6.) מאחר שמדובר כאן ב”כסא האלהים והשה”, חייבים אותם ”מים חיים” להתחיל לזרום בתקופה שלאחר ייסוד מלכות המשיח בשנת 1914 לספירה, כלומר, לאחר תחילת ”יום האדון”. — ההתגלות א׳:10.
3, 4. מה מסמלים ה”מים”, ומי רשאי לשתות מהם?
3 מה מסמלים אותם ”מים חיים”? הם מייצגים את האמצעים שסיפק אלהים להחזרת חיי־שלימות לאנושות, חיי־נצח על כדור־הארץ שייהפך כולו לגן־עדן. ’המים החיים’ מסמלים את כל אמצעי החיים דרך ישוע המשיח. האם ניתן להשיגם במלואם כבר היום? לא, לא במלואם, משום שתחילה על אלהים לסלק את סדר־הדברים הנוכחי, עם שליטו הסמוי־מן־העין, השטן. אך, אנו יכולים לקבל את מה שאלהים מעניק לנו עתה מאותם ”מים”, אם נישמע ונציית לבשורה הטובה של המלכות, ואם נחיה את חיינו בתואם עימה. — יוחנן ג׳:16; רומיים י״ב:2.
4 לאחר שהראה ליוחנן אותו ”נהר מים חיים”, הבהיר לו ישוע מדוע שלח אליו את מלאכו עם החזון. אחרי־כן, שמע יוחנן את ההכרזה: ”הרוח והכלה אומרים: ’בוא!’, והשומע יאמר נא ’בוא!’; הצמא יבוא נא, והחפץ ייקח נא מים חיים חינם.” (ההתגלות כ״ב:17) מכאן שמשרתי אלהים מזמינים ’צמאים’ לבוא ו’לשתות’ מהאמצעים שסיפק יהוה דרך ”שה האלהים”, להענקת חיי־נצח עלי־אדמות. — יוחנן א׳:29.
הצורך ב”מים חיים” מתעורר
5. כיצד נעשתה האנושות נזקקה למתת אלהים זו?
5 למרבה הצער, הוריה הראשונים של המשפחה האנושית לא דבקו באורח־החיים שהיה מעניק לצאצאיהם את ההזדמנות לחיות לנצח כאנשים מושלמים, במישכן גן־עדני. חיי־נצח לאנושות היו מותנים בנכונותו של אדם הראשון, מרצונו החופשי, לשרת את בוראו תוך ציות. בהשפעת יצור רוחני מורד, נקטה חוה צעד שהוביל לבסוף למוות, ואדם, בעלה המושלם, החליט להצטרף אליה בקו־פעולה הרה־מוות זה. מכאן שבתור האיש שנועד להעביר חיים אל הדורות הבאים של האנושות, היה זה בעצם אדם שהיה אחראי להבאת מוות על החברה האנושית כולה. כתבי־הקודש מצהירים, איפוא: ”על־ידי אדם אחד בא החטא לעולם, ועקב החטא בא המוות, כך עבר המוות לכל בני אדם משום שכולם חטאו.” (רומיים ה׳:12) רק לאחר שאדם וחוה חטאו, החלו הם להביא בנים ובנות לאוויר העולםט. — תהלים נ״א:7.
6. מדוע דאג יהוה שה”מים” יהיו בהישג־יד?
6 האם סיכל הדבר לתמיד את מטרת אלהים לכונן גן־עדן חובק־עולם, מלא בבני־אדם מושלמים? מובן שהתשובה המקראית היא שלילית! כדי להגשים את מטרתו, הכין יהוה אמצעי אוהב שנועד לבטל את כשלונו הרה־האסון של אדם, אך אשר עלה בקנה אחד עם ערכי־הצדק והמשפט, הבאים לידי ביטוי מושלם ביהוה אלהים. האמצעי לכך מתואר בשפה סמלית כ”נהר מים חיים”. באמצעותו, יוחזרו חיי אנוש מושלמים לבני־האדם שיצייתו לו, לאותם אנשים אשר נסגרה בפניהם כל גישה אל מקור החיים. ”נהר” זה יזרום במלוא עוצמתו בתקופת שלטון אלף־השנים של ישוע המשיח. מכאן שבמרוצת אלף שנות מלכות המשיח, תצטרך האנושות, לרבות המוקמים לתחייה, לשתות מ”נהר מים חיים” זה. — השווה יחזקאל מ״ז:1–10; מעשי־השליחים כ״ד:15.
7. על יסוד מה ניתנים ה”מים”?
7 יהוה נהנה מקיומו הוא, ושמח להעניק חיים גם ליצורים בני־דעת. האמצעי העיקרי של יהוה להענקת חיים, הוא קרבן־הכופר של ישוע. (מרקוס י׳:45; יוחנן א׳. ד׳:9, 10) בין אמצעי החיים כלול גם דבר־אלהים, המתואר לעתים בכתבי־הקודש כ”מים”. (אפסיים ה׳:26) יהוה אלהים יכול לומר, ”בוא!” לבני־אנוש שאיבדו את ההזדמנות המקורית שהעניק אלהים לזוג הראשון המושלם, אדם וחוה.
כיתת ה”כלה” מושיטה את ההזמנה, ”בוא!”
8. למי ומתי סופקו ”מים” אלה בראשונה?
8 הראשונים המשמיעים לזולת את ההזמנה, ”בוא!” הם אלה המרכיבים את ה”כלה” הסימלית של ה”שה”, בנו הבכור הרוחני של יהוה. (ההתגלות י״ד:1, 3, 4; כ״א:9) ה”כלה” הרוחנית של המשיח אינה אומרת ”בוא!” לעצמה, כלומר לאלה שיהוה עתיד היה לאסוף כדי להשלים את כיתת ה”כלה”, את המספר המלא של 000,144. הזמנה זו מופנית לאנשים שתקוותם להגיע לשלימות אנושית עלי־אדמות, לאחר מלחמת הר־מגידון. (ההתגלות ט״ז:14, 16) במרוצת ”אחרית הימים” של סדר־הדברים הנוכחי, מאז 1914, שמענו את ההזמנה שהושיטה ה”כלה”, תוך שיתוף־פעולה עם רוח־קודשו של אלהים.
9. כיצד יודעים אנו שהם לא נועדו רק לקבוצה קטנה?
9 למרבה השמחה, מראה הספר האחרון של כתבי־הקודש ש”המון רב, אשר לא יכול איש למנותו,” ייענה להכרזת הבשורה הטובה על מלכות אלהים, ויתייצב אֵיתן לצד אותה ממשלה מלכותית. (ההתגלות ז׳:9, 10, 16, 17) האם אתה אחד מאותו ”המון רב”? אם כן, ”השומע יאמר נא: ’בוא!’”
”הרוח והכלה אומרים: ’בוא!’”
10. מה חייב להיות מקור ה”מים” הסמליים, ומדוע?
10 אך, מדוע אין אלהים וה’חתן’ הסמלי מוזכרים בהתגלות כ״ב:17? ראשית, יש לשים לב לכך שהפסוק אינו מציין מי מכוון את פעילות ה”רוח”. אך, ההתייחסות ל”רוח” כאן מפנה את תשומת־לבנו ליהוה אלהים עצמו. אין האב נדחק לקרן זווית, מפני שהוא מקור רוח־הקודש. שנית, הבן פועל בתואם מלא עם האב, כפי שהוא עצמו אמר: ”הבן איננו יכול לעשות דבר מלבו זולתי מה שהוא רואה את האב עושה.” (יוחנן ה׳:19) יתרה מזאת, מאחר שהזמנה זו נשמעה בהשראת הרוח, שמקורה ביהוה אלהים, יכולים בני־אנוש לזכות להכוונה אלוהית באמצעות ישוע המשיח, שהוא ”הדבר”. (ההתגלות כ״ב:6; יוחנן א׳:1) מובן, איפוא, שהמשיח, ה’חתן’, אכן מעורב בהושטת ההזמנה. אנו יכולים להיות בטוחים שיהוה אלהים, אבי ה’חתן’, וכמו־כן ה’חתן’ עצמו, ישוע המשיח, מצטרפים אל ה”כלה”, באמצעות רוח־הקודש, בהשמעת ההזמנה ”בוא!”
11, 12. (א) איזה סימן מוקדם היה לכך שההזמנה ’לשתות’ נועדה להפצה נרחבת? (ב) כיצד נעשתה מסקנה זו ברורה יותר ויותר במהלך השנים?
11 משך עשרות שנים, הושמעה ההזמנה ”בוא!” לאנשים צמאים ל”מים חיים”. כבר ב־1918, החלה כיתת ה”כלה” להכריז בשורה שהתייחסה אל אלה שתוחלתם לחיות עלי־אדמות. באותה שנה ניתנה ההרצאה הפומבית בנושא ”מיליונים החיים עתה עשויים לא למות לעולם.” היא הציבה בפני רבים את התקווה להינצל ממלחמת הר־מגידון, ולאחר־מכן לזכות בחיי־נצח בגן־עדן עלי־אדמות תחת מלכות אלהים שבאמצעות המשיח. עם זאת, ההרצאה לא הגדירה מה יידרש מהפרט כדי להימנות עם הניצולים, מלבד הצורך לאורח־חיים ישר ומוסרי.
12 כדי למסור לאנשים נוספים את ההזמנה ”בוא!”, נקראו ב־1922 כל המעוניינים לשרת את אלהים: ”פרסמו את המלך ואת המלכות.” ב־1923, הבינה כיתת ה”כלה” שה”כבשים” וה”עיזים” המוזכרים במשלו של ישוע במתי כ״ה:31–46, נועדו להופיע לפני מלחמת הר־מגידון. אזי, ב־1929, פירסמה חוברת המצפה של ה־15 במרס, את המאמר ”הזמנה רבת־חסד”. פסוק־המפתח היה זה שבהתגלות כ״ב:17; המאמר הדגיש את האחריות שהוטלה על כיתת ה”כלה” להשמיע את ההזמנה, ”בוא!” — עמודים 87–89.a
”צאן אחרות” מצטרפות להשמעת ההזמנה, ”בוא!”
13, 14. אילו הסברים נוספים ניתנו בשנות ה־30 לכך שאחרים נועדו לשתות מן ה”מים” הסמליים?
13 יתרה מזאת, כבר ב־1932, הצביעה חוברת המצפה שהאחריות לומר ”בוא!” הוטלה גם על ’הצאן האחרות’. (יוחנן י׳:16) בהוצאת ה־1 באוגוסט, עמוד 232, סעיף 29, נאמר: ”קנאותם של עדי־יהוה דומה כיום לזו של יהוא, ועליהם לעודד את כיתת ’יהונדב’ [’הצאן האחרות’] להצטרף אליהם בהכרזה שמלכות אלהים קרובה.” לאחר שציטט את ההתגלות כ״ב:17, ציין אותו סעיף: ”הבה יעודדו המשוחים את כל החפצים בכך, להשתתף בהטפת הבשורה הטובה על המלכות. אין הם חייבים להיות משוחי האדון כדי להכריז את בשורת האדון. עדי־יהוה מוצאים נחמה גדולה בידיעה שהם רשאים להביא את ’מֵי החיים’ אל קבוצת אנשים שיינצלו מהר־מגידון, וייזכו לחיי־נצח עלי־אדמות בזכות שפע טובו של יהוה.”b
14 מ־1934 ואילך, הבהירה השארית המשוחה לחברי ’הצאן האחרות’ שעליהם להקדיש עתה את עצמם לאלהים ולסמל הקדשה זו בטבילה במים, ואז להצטרף אל כיתת ה”כלה” בהושטת ההזמנה, ”בוא!” ל’צמאים’ נוספים. מכאן שכבר אז כיתת ה”כלה” הזמינה, בצורה מפורשת, אותן ”צאן אחרות” צמאות להתאסף יחד עימה כ”עדר אחד” תחת הנהגת ’הרועה האחד’, ישוע המשיח. (יוחנן י׳:16) בכינוס הכללי שלהם ב־1935, התרגשו חברי השארית המשוחה בלמדם שקבוצת האנשים דמויי־הכבשים אליהם אמרו, ”בוא!” זהים בעצם ל’המון הרב’ המוזכר בהתגלות ז׳:9–17. הדבר העניק יתר תאוצה לפעילות ההזמנה.
15. כיצד היתה ה”רוח” כרוכה בהזמנה ל”בוא”?
15 בהושטת ההזמנה ”בוא!”, פעלה כיתת ה”כלה” בתואם עם רוח אלהים. באמצעות רוחו, הבהיר אלהים לכיתת ה”כלה” את משמעותן של הנבואות שבדברו הכתוב, ובכך הניע אותה להפיץ את ההזמנה. נבואות אלה, שהיוו בסיס להזמנתם, נכתבו בהשראת רוח אלהים. מכאן שהיתה זו בעצם רוח אלהים שזרמה באמצעות המשיח ו’כלתו’ אשר אמרה ל’המון הרב’ של אנשים דמויי־כבש, ”בוא!” — ההתגלות י״ט:10.
16. כיצד משתלבים ה”רוח” וה”כלה” בהשמעת ההזמנה כיום?
16 עד עצם היום הזה, ה”רוח” וה”כלה”, המיוצגת על־ידי השארית, ”אומרים: ’בוא!’” השארית מעודדת את ’הצאן האחרות’ להזמין אחרים ’לבוא’. אל להם לשמור לעצמם את ’המים החיים’ שלרשותם. עליהם לציית לצוו של ”הרוח והכלה”, היינו: ”והשומע יאמר נא ’בוא!’” על כל המרווים את צמאונם מוטל להפיץ את ההזמנה לאחרים. שומה עליהם להושיטה לכל אחד, ללא אפלייה גזעית, לאומית, לשונית או דתית — לכל אחד ובכל מקום! עדי־יהוה מזמינים את הכל לקבל את מה שניתן להשיג מן ’המים החיים’ בעת הנוכחית, ועוזרים להם ’לשתותם’ חינם!
17. איזה סוג של ”מים” ניתן כיום להשיג?
17 ישוע המשיח מכוון את ’ההמון הרב’ ברחבי העולם אל ”מבועי מים חיים.” (ההתגלות ז׳:17) ה”מים” אינם מזוהמים, אלא זכים, צלולים וקרירים, הישר מן המעיין. ”מים” סמליים אלה טומנים בחובם משמעות עמוקה יותר מאשר הבנת האמת המקראית בלבד; משמעם, כל האמצעים שמספק אלהים דרך המשיח, שכבר עתה מכוונים את ’ההמון הרב’ אל הנתיב המוביל לחיי־נצח מושלמים ומאושרים.
הצטרף עתה אל ההכרזה
18. מה היקפה של הפצת ההזמנה בימינו?
18 מספרם של חברי ’ההמון הרב’ הגיע כבר למיליונים. הם ממשיכים להכריז בלהיטות את הבשורה הטובה על המלכות בתבל כולה. הם מדווחים בקביעות על שירותם בהטפת הבשורה על המלכות, שהגיעה עתה ל־212 ארצות. בזמן שנותר לכך בטרם יקיץ הקץ על סדר־הדברים הנוכחי, ימשיכו הם להשמיע את ההזמנה, בתואם עם סבלנותו ואורך־רוחו של יהוה אלהים, הנאמן ללוח־הזמנים שלו. הוא יידע מתי יגיע המועד, ומתי יהיה זה הרגע המכריע בו יאלץ את הכל לדעת שהוא יהוה, ממש כפי שהבטיח בהצהרות חוזרות ונישנות בנבואות כתבי־הקודש. — יחזקאל ל״ו:23; ל״ח:21–23; ל״ט:7.
19. מדוע יכולים אנו לומר ש”מים” אלה ניתנים חינם?
19 על־כן, כל עוד נותר זמן לכך, קוראים חברי ’ההמון הרב’, יחד עם שארית כיתת ה”כלה” בשמחה: ’בואו, קחו נא מים חיים חינם!’ מכריזי בשורה טובה מצילת־חיים זו, מפיצים אותה חינם, מבלי לדרוש כל תשלום עבור שירותיהם בהשמיעם את בשורת המלכות בעולם כולו.
20. מה תהא התוצאה לכך ש”מים” אלה ניתנים להשגה?
20 ”מים חיים” אלה ניתנים עתה להשגה ברחבי העולם, לכן אנשים הצמאים להם יכולים לשתותם לרוויה תוך תוצאות מצילות־חיים. האנושות הפדויה תתברך בחיים אין־קץ כאן על כדור־הארץ, אשר ייהפך לגן־עדן, תוך הגשמת מטרתו היקרה של יהוה. לא לשווא יצר בוראנו את כדור־הארץ, אלא במטרה להפכו לגן־עדן חובק־עולם, מיושב באנשים מושלמים, שנבראו בצלם אלהים, כדמותו.
21. כיצד תתגשם מטרתו של אלהים כלפי כדור־הארץ?
21 כמובן, מה נאדרות תהיינה הזכות והשמחה, שלא תתוארנה במלים, לחיות בעולם חדש כזה! אז תתגשם במלואה המשימה שהטיל אלהים על הזוג האנושי הראשון בבראשית א׳:27, 28. בחכמה, יחסל יהוה את תוצאות האסון שהמיטה המשפחה האנושית על עצמה; הארץ ’תיכבש’ ותיהפך לגן־עדן שיתמלא בגזע אנושי מושלם. אזי, יראה אלהים את כל אשר עשה, והוא אכן יכריז על הכל כ”טוב מאוד”. האם אתה תהיה שם? על־מנת לזכות בכך, עליך להתחיל ’לשתות’, בהערכה מליאה, מ”מים חיים” המופצים חינם. ”בוא!” ’שתה’ והרווה את צמאונך ב”מים חיים” אלה שכבר החלו לזרום בימינו, ואשר ימשיכו לזרום במלוא עוצמתם במרוצת אלף־שנות המלכות הניצבת בפתח. הבה יאמר כל השומע את ההזמנה המושכת: ”בוא!”
[הערות שוליים]
a בין היתר, ציין המאמר: ”מעולם לא נישאה עדות כה נרחבת על האמת, כשם שהיתה בשנים האחרונות. ... השארית מביאה להם את הבשורה הטובה ואומרת להם: ’והחפץ יקח נא מים חיים חינם.’ נאמר להם שעתה ניתן להם לנקוט עמדה לצד האדון, ונגד השטן, ולזכות לברכה. האין זו קבוצת אנשים המבקשים עתה ענווה וצדק, ואשר ייסתרו ביום אפו, ויינצלו מהמלחמה הגדולה של הר־מגידון, ויחיו לנצח מבלי למות לעולם? (צפניה ב׳:3) ... כיתת השארית הנאמנה מצטרפת אל הושטת ההזמנה רבת־החסד, באמרה גם היא, ’בוא’. יש להכריז בשורה זו לכל שוחרי הצדק והאמת. פעילות זו חייבת להתבצע עתה.”
b חוברת המצפה ל־15 באוגוסט, 1934, התייחסה גם היא אל אחריותן של ’הצאן האחרות’, וציינה בעמוד 249, סעיף 31: ”כיתת ’יהונדב’ מורכבת מאלה ה’שומעים’ את בשורת האמת, והחשים דחף לומר לאלה שבתחום השמיעה: ’”בוא!” והשומע יאמר נא ”בוא!”; הצמא יבוא נא, והחפץ יקח נא מים חיים חינם.’ (ההתגלות כ״ב:17) על בני כיתת ’יהונדב’ לשתף פעולה עם כיתת ’יהוא’, שארית המשוחים, ולהכריז את בשורת המלכות, על אף העובדה שאינם עדים משוחים של יהוה.”
כיצד תשיב?
◻ באילו ”מים” מדובר בהתגלות כ״ב:17?
◻ מהו מקור ה”מים”?
◻ מדוע כה נחוצים ה”מים”, ומתי בלבד יכולים היו הם להתחיל לזרום?
◻ בפסוק הנדון, מה מציינת ההתייחסות ל”רוח”, וכיצד קשורה בכך ה”כלה”?
◻ מי רשאי לשתות מן ה”מים”, ותוך אילו תוצאות?