אנחנו בני האמונה

הטפת בשורה המלכות באַלְטִיפְּלַנוֹ שבפרו

בינות לרכסים המזרחיים והמערביים של הרי האנדים — בגבול בוליביה ופרו — שוכנת האַלְטִיפְּלַנוֹ.‏ משמעות שמה היא ”‏מישור גבוה”‏,‏ או רמה.‏ רמה זו מצויה ברובה בשטחה של בוליביה.‏

רוחבה של האַלְטִיפְּלַנוֹ הוא יותר מ־100 קילומטר,‏ אורכה יותר מ־000,‏1 קילומטר וגובהה הממוצע הוא 700,‏3 מטר מעל פני הים.‏ אם תטוס לשם מעיר החוף לִימה,‏ בירת פרו,‏ תחלוף ליד הר הגעש אל מיסטי,‏ הר מכוסה שלג שפסגתו נושקת לעננים וגובהו 822,‏5 מטר.‏ מרחוק יתנשאו לנגד עיניך לגובה של יותר מ־000,‏6 מטר הפסגות המושלגות של ההרים נבאדו,‏ אַמְפַּטוֹ ונבאדו קוֹרוֹפּוּנָה.‏ ואז לפתע תיחשף במלוא הדרה רמה רחבת ידיים — האַלְטִיפְּלַנוֹ שבדרום פרו.‏

בירת האַלְטִיפְּלַנוֹ הפרואנית היא פּוּנוֹ השוכנת בקצה הצפון מערבי של ימת טִיטִיקַקָה,‏ הגבוהה בימות העולם העבירות לאוניות גדולות.‏ הואיל והאיזור מצוי בגובה של יותר מ־3 קילומטרים,‏ נדרש למבקרים זמן מה כדי להתרגל לאוויר הדליל.‏ תושבי איזור ימת טִיטִיקַקָה הם אינדיאנים מן השבטים קִיצְ’‏וָה ואַיְמַרָה.‏ בבגדיהם האדומים,‏ הירוקים והכחולים ניתן לראותם עובדים בצ׳אקרס [‏חוות קטנות]‏ שלהם.‏ הספרדית היא השפה הראשית בפרו,‏ אך באַלְטִיפְּלַנוֹ מדוברות גם השפות קִיצְ’‏וָה ואַיְמַרָה.‏

עומדים בראש פעילות ההטפה

רבים מן האנשים הענווים והחרוצים דוברי קִיצְ’‏וָה ואַיְמַרָה רכשו לאחרונה ידע מקראי מדויק.‏ הדבר נזקף במידה רבה לזכות ברכת יהוה על מאמציהם הנלהבים של מבשרי הבשורה המשרתים שם בשירות מלא כחלוצים מיוחדים.‏

לדוגמה,‏ חוזה וסילביה,‏ שני חלוצים מיוחדים,‏ נשלחו לעיר פוטינו,‏ המרוחקת כ־50 קילומטר מימת טִיטִיקַקָה.‏ בתוך חודשיים היו לסילביה 16 שיעורי־מקרא ביתיים ולחוזה,‏ 14.‏ מקץ שישה חודשים בלבד עלה מספר מבשרי הקהילה מ־23 ל־41,‏ והנוכחות באסיפות עלתה מ־48 לשיא של 132 איש.‏

‏”‏כשהתחלנו לערוך אסיפות בישובים מבודדים אלו”‏,‏ מספר חוזה,‏ ”‏נוכחנו שעדיף להתחיל בהרצאה הפומבית ובשיעור הספר.‏ זה מקל על החדשים להתחיל לנכוח באסיפות”‏.‏

שתי אחיות בבשר — האחת חלוצה — היו הראשונות שבישרו את הבשורה הטובה בישוב מוניאני השוכן כ־20 קילומטר מפוטינה.‏ הן החלו ללמד שם אדם עיוור ששמו לוסיו.‏a הוא הזמין לשיעורים את אחיו מיגל,‏ מסיונר קתולי מראשי אחד הישובים הסמוכים.‏ כששאל אותו חבר מדוע הוא הולך למוניאני כל שבוע,‏ השיב כי הוא לומד על יהוה ועל דברו.‏ בתגובה נשאלה השאלה:‏ ”‏אז למה שלא נלמד את המקרא פה?‏”‏ תודות להתעניינות שגילו תושבי הישוב של מיגל,‏ אירגנו שם העדים אסיפות בתוך זמן קצר.‏

מיגל החל לשתף אחרים במה שהוא לומד.‏ אך מה באשר למעמדו כמסיונר קתולי וכסגן המושל?‏ באסיפת הישוב הודיע מיגל על התפטרותו מתפקידו כמסיונר קתולי.‏ האם מונה מישהו במקומו?‏ אשה אחת בקהל אמרה:‏ ”‏בשביל מה אנחנו צריכים מסיונר נוסף אם אנחנו לומדים את האמת?‏”‏ היא התייחסה,‏ כמובן,‏ לדברים שלימדו עדי־יהוה.‏ אדם אחר הוסיף:‏ ”‏לא נראה לנו שרק אתה תתפטר.‏ למה שלא כולנו נתפטר?‏”‏ ואז כל הקהל קרא פה אחד:‏ ”‏כולנו מתפטרים!‏”‏

באסיפת ישוב נוספת שהתקיימה אחרי זמן מה דנו בנושא הפסלים והצלבים.‏ איש אחד ביקש מכל הנוכחים לקרוא את הכתוב בדברים ז׳:‏25‏:‏ ”‏פסילי אלוהיהם תשרפון באש.‏ לא תחמוד כסף וזהב עליהם ולקחת לך,‏ פן תִיווקש בו,‏ כי תועבת יהוה אלוהיך הוא”‏.‏

לאחר מכן הציע האיש לשרוף את כל הפסלים ושאל מי בעד.‏ כל הידיים הונפו מעלה (‏מעשי השליחים י״ט:‏19,‏ 20‏)‏.‏ כיום 23 משפחות מתוך 25 המשפחות שבישוב לומדות את דבר־אלוהים.‏ שני תושבים משרתים כמבשרים לא־טבולים,‏ וחמישה זוגות מתכננים למסד את נישואיהם,‏ כדי לזכות במצפון נקי לפני יהוה (‏טיטוס ג׳:‏1;‏ עברים י״ג:‏4‏)‏.‏

הוראה בעזרת קלטות שמע

הואיל ומעט אנשים יודעים קרוא וכתוב באַלְטִיפְּלַנוֹ,‏ עומדות לרשות המבשרים קלטות וידיאו וקלטות שמע של חברת המצפה בשפות המקומיות,‏ והן מסייעות במידה רבה גם בניהול שיעורי־מקרא ביתיים.‏ בסיועה של קלטת שמע מנהלת דורה,‏ המשרתת כחלוצה מיוחדת,‏ שיעורי־מקרא על בסיס החוברת מה אלוהים דורש מאיתנו?‏ היא משמיעה סעיף אחד ושואלת את התלמיד שאלות על סמך מה ששמע.‏

תחנת רדיו מקומית משדרת באופן קבוע קטעים מתוך החוברת דורש בשפה קִיצְ’‏וָה.‏ היא משדרת גם קטעים מתוך חוברות עורו!‏ בספרדית.‏ כך נחשפים רבים לבשורת המלכות,‏ וכשעדי־יהוה מגיעים לבתיהם הם מביעים רצון ללמוד עוד.‏

האַלְטִיפְּלַנוֹ מרוחקת מעיני העולם אך אינה רחוקה מעיני אלוהים.‏ תודות לכך שיהוה אוהב את בני האדם,‏ רבים מתושבי האַלְטִיפְּלַנוֹ שבהרי האנדים מצטרפים להמונים המסבים כבוד לבית עבודת האלוהים האמיתית (‏חגי ב׳:‏7‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏