למי עליך להיות נאמן?‏

‏”‏מי יתן ומדינתנו תהיה תמיד צודקת;‏ אך בין שהיא צודקת ובין שלא,‏ זו מדינתנו”‏ (‏סטיבן דקטור,‏ קצין בחיל הים של ארה״ב,‏ 1779–1820)‏.‏

נאמנות עיוורת למדינה זוכה לעדיפות עליונה אצל רבים.‏ אחרים אולי ינסחו אחרת את דברי סטיבן דקטור ויאמרו,‏ ’‏מי יתן והדת שלי תהיה תמיד צודקת;‏ אך בין שהיא צודקת ובין שלא,‏ זו הדת שלי’‏.‏

המציאות היא שמקום הולדתנו הוא זה שקובע,‏ על־פי־רוב,‏ איזו דת או איזו מדינה יתבעו מאיתנו נאמנות.‏ אך ההחלטה למי להיות נאמן חשובה מכדי שניתן ליד המקרה העיוור לקבל אותה במקומנו.‏ יחד עם זאת,‏ דרוש אומץ כדי להטיל ספק בנאמנויות שאדם התחנך על ברכיהן,‏ והדבר גם גורר אחריו קשיים.‏

מבחן נאמנות

אישה אחת שגדלה בזמביה אומרת:‏ ”‏נמשכתי לדת מגיל צעיר.‏ התפילות היומיות בחדר הפולחן בביתי,‏ קיום החגים ונוכחות קבועה במקדש היו חלק מהחינוך שקיבלתי.‏ הדת והפולחן שלי היו קשורים מאוד לתרבות,‏ לקהילה ולמשפחה שלי”‏.‏

אך בשנות העשרֵה המאוחרות שלה היא התחילה ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה והחליטה כעבור זמן קצר לשנות את דתה.‏ האם זהו מקרה של חוסר נאמנות?‏

זלאטקו גדל בבוסניה,‏ ובמשך תקופה מסוימת השתתף במלחמה שפרצה בארץ מולדתו.‏ גם הוא התחיל ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה,‏ וכעת הוא מסרב להשתתף במלחמות.‏ האם הוא נוהג בחוסר נאמנות?‏

תשובתך לשאלות אלה תלויה בהשקפתך.‏ האישה שהוזכרה קודם לכן אומרת:‏ ”‏אם מישהו באזור מגוריי משנה את דתו,‏ מדביקים עליו אות קין;‏ זה נחשב לאקט של חוסר נאמנות ובגידה במשפחה ובחברה”‏.‏ בדומה לכך,‏ אלה שלחמו בעבר לצדו של זלאטקו ראו בכל מי שסירב לצדד בהם בוגד.‏ אך גם אותה אישה וגם זלאטקו סבורים שנאמנות נעלה יותר — נאמנות לאלוהים — מנחה את צעדיהם.‏ מה שחשוב יותר היא השקפתו של אלוהים על החפצים לשמור לו אמונים.‏

נאמנות אמיתית — ביטוי לאהבה

דוד המלך אמר ליהוה אלוהים:‏ ”‏עם חסיד [‏נאמן]‏ תתחסד [‏תהיה נאמן]‏”‏ (‏שמואל ב׳.‏ כ״ב:‏26‏)‏.‏ המילה ”‏תתחסד”‏ בהקשר זה היא להעניק יחס של טוב לב ואהבה כלפי מישהו,‏ עד אשר מטרת החסד מתממשת.‏ כמו אם המחזיקה את תינוקה בזרועותיה,‏ יהוה מתקרב באהבה למי שנאמנים לו באמת ובתמים.‏ יהוה אמר למשרתיו הנאמנים בעם ישראל הקדום:‏ ”‏התשכח אישה עוּלָה,‏ מרחם בן בטנה?‏ גם אלה תשכחנה,‏ ואנוכי לא אשכחך”‏ (‏ישעיהו מ״ט:‏15‏)‏.‏ אלוהים מבטיח לתמוך באהבה במי שנכונים בראש ובראשונה לשמור לו אמונים.‏

הנאמנות ליהוה מבוססת על אהבה.‏ היא מניעה את האדם לאהוב את מה שיהוה אוהב,‏ ולשנוא את הדברים הרעים שהוא שונא (‏תהלים צ״ז:‏10‏)‏.‏ הואיל והתכונה השלטת של אלוהים היא אהבה,‏ הנאמנות לו מונעת מן האדם לנהוג בזולת בחוסר אהבה (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8‏)‏.‏ לכן אם מישהו משנה,‏ מתוך נאמנות לאלוהים,‏ את אמונתו הדתית,‏ אין משמע הדבר שהוא מפסיק לאהוב את משפחתו.‏

נאמנות לאלוהים — השפעה חיובית

האישה שהוזכרה קודם לכן מסבירה את הסיבות לצעדים שנקטה:‏ ”‏למדתי מן המקרא שיהוה הוא אל של אמת ופיתחתי קשר הדוק איתו.‏ יהוה שונה בתכלית מן האלים שפעם סגדתי להם;‏ הוא מגלה אהבה,‏ צדק,‏ חוכמה וכוח באיזון מושלם.‏ הואיל ויהוה דורש מסירות בלעדית,‏ הייתי חייבת לנטוש את האלים האחרים.‏

‏”‏הוריי אמרו לי שוב ושוב שהם מאוד כועסים עלי ושאני מאכזבת אותם.‏ היה לי נורא קשה מפני שחשוב לי לרצות את הוריי.‏ אבל לאט לאט למדתי יותר על האמת המקראית והבחירה נעשתה עבורי ברורה כשמש.‏ לא יכולתי להפנות עורף ליהוה.‏

‏”‏העובדה שבחרתי להיות נאמנה ליהוה ולא למסורות דתיות לא שוללת את העובדה שאני נאמנה לבני משפחתי.‏ אני משתדלת להראות להם במילים ובמעשים שאני מבינה ללבם.‏ אבל אם לא אהיה נאמנה ליהוה,‏ זה ימנע מהמשפחה שלי להכיר אותו,‏ וזו תהיה הפרת נאמנות”‏.‏

כמו כן,‏ מי ששומר על ניטרליות פוליטית מתוך נאמנות לאלוהים ולא יוצא להילחם באנשים אחרים אינו בוגד באיש.‏ זלאטקו מסביר את הדרך שבה בחר לפעול:‏ ”‏גדלתי במשפחה נוצרית,‏ אבל התחתנתי עם אישה לא נוצרייה.‏ עם פרוץ המלחמה,‏ שני צדדים תבעו ממני נאמנות.‏ הייתי בין הפטיש לסדן ונאלצתי לבחור.‏ נלחמתי במלחמה הזאת במשך שלוש שנים וחצי.‏ בסופו של דבר נמלטנו אני ואשתי לקרואטיה,‏ ושם פגשנו את עדי־יהוה.‏

‏”‏לימוד המקרא עזר לנו להבין שקודם כול צריך לשמור אמונים ליהוה ושהוא רוצה שנאהב אחרים,‏ לא משנה מה הדת או הגזע שלהם.‏ אשתי ואני עובדים כעת את יהוה ביחד,‏ ולמדתי שאי אפשר להיות נאמן לאלוהים ויחד עם זאת להילחם בזולת”‏.‏

נאמנות על בסיס ידע מדויק

יהוה הוא בוראנו ולכן הנאמנות לו קודמת לכל תביעה מצד מישהו אחר לנאמנות מצדנו (‏ההתגלות ד׳:‏11‏)‏.‏ אך כדי שהנאמנות לאלוהים לא תסתלף ולא תיהפך לכוח פנטי והרסני,‏ יש לבסס אותה על ידע מדויק.‏ המקרא מפציר בנו ’‏להתחדש התחדשות רוחנית בשכלנו,‏ וללבוש את האדם החדש הנברא כדמות אלוהים בצדקה וקדושה [‏”‏וחסידות”‏,‏ ע״ח‏]‏ של אמת’‏ (‏אפסים ד׳:‏​23,‏ 24‏)‏.‏ האיש המפורסם שכתב מילים אלה בהשראת אלוהים היה מספיק אמיץ כדי לבחון מחדש את החינוך שקיבל לגבי חסידות או נאמנות,‏ ובחינה זו הובילה לשינוי חיובי.‏

כן,‏ שאול,‏ בדומה לרבים בימינו,‏ עמד בפני מבחן נאמנות.‏ שאול התחנך על־פי המסורות הקפדניות של משפחתו ונעשה חסיד גדול של הדת שאליה נולד.‏ הנאמנות למטרותיו אפילו גרמה לו לנהוג באלימות כלפי מי שלא היו שותפים להשקפתו.‏ שאול היה ידוע כמי שנהג להיכנס לבתיהם של המשיחיים ולגרור אותם החוצה כדי שייענשו ואפילו יוצאו להורג (‏מעשי השליחים כ״ב:‏​3–5;‏ פיליפים ג׳:‏​4–6‏)‏.‏

אבל אחרי שרכש שאול ידע מדויק מתוך המקרא,‏ הוא נקט קו פעולה שהדהים רבים מחבריו — הוא שינה את דתו.‏ שאול,‏ שלימים נודע בתור השליח פאולוס,‏ בחר להיות נאמן לאלוהים ולא למסורת.‏ נאמנות לאלוהים המבוססת על ידע מדויק הניעה את שאול לגלות סובלנות ואהבה ולעודד את הזולת,‏ בניגוד חד להתנהגות ההרסנית והפנטית שאפיינה אותו בעבר.‏

מדוע להיות נאמנים?‏

נאמנות המבוססת על אמות המידה של אלוהים מצמיחה לנו תועלת רבה.‏ לדוגמה,‏ דו״ח מטעם המוסד לחקר המשפחה באוסטרליה משנת 1999 ציין,‏ כי בין הדברים שתורמים לנישואים יציבים ומאושרים הם ”‏אמון ונאמנות.‏.‏.‏ [‏ו]‏רוחניות”‏.‏ אותו מחקר העלה ש”‏נישואים יציבים ומלאי סיפוק”‏ עוזרים לגברים ונשים להיות שמחים יותר,‏ בריאים יותר ולהאריך ימים.‏ כמו כן,‏ נאמר שנישואים יציבים מגדילים את סיכויי הילדים ליהנות מחיים מאושרים.‏

בעולמנו הסוער,‏ הנאמנות היא כמו חבל הצלה שקושר אדם לספינה.‏ אם אין לאדם נאמנות כלשהי,‏ הוא ימצא את עצמו נתון לרחמי הגלים והרוח.‏ מצד שני,‏ אם הנאמנות שלו מופנית לכיוון הלא נכון,‏ יהיה זה כאילו חבל ”‏ההצלה”‏ שלו מחובר לספינה שעומדת לשקוע.‏ בדומה לשאול,‏ הוא עלול להיגרר לקו פעולה הרסני.‏ לעומת זאת,‏ נאמנות ליהוה,‏ המבוססת על ידע מדויק,‏ היא כמו חבל הצלה שמעניק לנו יציבות ומוביל אותנו לישועה (‏אפסים ד׳:‏​13–15‏)‏.‏

יהוה מבטיח את הדברים הבאים לחסידיו,‏ או נאמניו:‏ ”‏כי יהוה אוהב משפט,‏ ולא יעזוב את חסידיו.‏ לעולם נשמרו”‏ (‏תהלים ל״ז:‏28‏)‏.‏ כל הנאמנים ליהוה ייכנסו בקרוב אל תוך גן עדן ארצי,‏ שבו ישוחררו מצער וכאב וייהנו מידידות אמיצה עם הזולת,‏ ידידות שלא תושפע ממחלוקות דתיות ופוליטיות (‏ההתגלות ז׳:‏​9,‏ 14;‏ כ״א:‏​3,‏ 4‏)‏.‏

מיליוני אנשים ברחבי העולם מגלים כבר כיום שאושר אמיתי נובע אך ורק מנאמנות ליהוה.‏ מדוע שלא תבחן בעזרת עדי־יהוה את השקפתך על נאמנות לאור האמת המקראית?‏ המקרא אומר לנו:‏ ”‏נסו את עצמכם אם עומדים אתם באמונה,‏ בחנו את עצמכם”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ י״ג:‏5‏)‏.‏

דרוש אומץ כדי לבחון מחדש את אמונתנו ולשאול את עצמנו מדוע אנחנו דבקים בה.‏ אך הברכות הנובעות מכך שוות כל מאמץ,‏ שהרי כך נוכל להתקרב אל יהוה אלוהים.‏ האישה שצוטטה קודם לכן מבטאת את תחושתם של רבים:‏ ”‏למדתי שנאמנות ליהוה ולסטנדרטים שלו מסייעת לנו לשמור על איזון ביחסינו עם בני משפחה ולהפוך לאזרחים טובים יותר.‏ לא משנה עד כמה קשים המבחנים,‏ אם נהיה נאמנים ליהוה הוא תמיד יהיה נאמן לנו”‏.‏

‏[‏תמונות בעמוד 6]‏

ידע מדויק הניע את שאול לשנות את מושא נאמנותו

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

מדוע שלא תבחן את נאמנויותיך לאור האמת המקראית?‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 4]‏

צ׳רצ׳יל,‏ למעלה משמאל:‏ National Archives photo .‏S.‏U;‏ יוזף גבלס,‏ למעלה,‏ קיצוני מימין:‏ Library of Congress