שאלות של קוראים

האם בתפילה לדוגמה רמז ישוע שרצון אלוהים כבר נעשה בשמים,‏ אף־על־פי שבשעתו המלאכים הרעים טרם גורשו מן השמים?‏

במתי ו׳:‏10 אמר ישוע:‏ ”‏ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ”‏.‏ בקשה זו יכולה להשתמע לשתי פנים.‏ אפשרות אחת היא שזו תחינה שרצון אלוהים ייעשה בארץ כפי שכבר נעשה בשמים,‏ והשנייה היא שרצונו ייעשה במלואו הן בשמים והן בארץ.‏ המשמעות המסתתרת מאחורי המילים שאמר ישוע קודם לכן,‏ ”‏תבוא מלכותך”‏,‏ מורה שהאפשרות השנייה תואמת יותר את כתבי־​הקודש.‏ כמו כן,‏ הבנה זו משקפת את המצב ששרר בתקופת חייו של ישוע עלי אדמות ובתקופה הארוכה שחלפה מאז.‏ מה הכוונה?‏

ספר ההתגלות מצביע על שתי התרחשויות שיבואו בעקבות כינון מלכות אלוהים בשמים.‏ הראשונה נוגעת לשמים עצמם,‏ והשנייה,‏ לארץ.‏ בההתגלות י״ב:‏​7–9,‏ 12 נאמר:‏ ”‏ומלחמה התחוללה בשמים;‏ מיכאל ומלאכיו נלחמים בתנין והתנין נלחם ומלאכיו.‏ הם לא התגברו וגם מקומם לא נמצא עוד בשמים.‏ אז הושלך התנין הגדול,‏ הנחש הקדמוני הנקרא מלשין ושטן,‏ המתעה את כל תבל;‏ הוא הושלך ארצה ומלאכיו הושלכו איתו.‏ על זאת שימחו שמים ושוכניהם.‏ אוי לארץ ולים,‏ כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה,‏ ביודעו כי קצרה עתו”‏.‏

גירוש השטן ושדיו מן השמים אחרי 1914 טיהר את אותו תחום שמימי מכל היצורים הרוחניים המרדנים,‏ והביא שמחה גדולה למלאכיו הנאמנים של יהוה המהווים את רוב בריאתו הרוחנית (‏איוב א׳:‏​6–12;‏ ב׳:‏​1–7;‏ ההתגלות י״ב:‏10‏)‏.‏ וכך התמלאה בקשתו של ישוע בתפילה לדוגמה בכל הנוגע לשמים.‏ כל מי שנותרו בתחום שמימי זה שומרים על נאמנות ליהוה ונכנעים ללא סייג לריבונותו.‏

ראוי להדגיש כי עוד קודם לכן,‏ בשעה שלמלאכים הרעים היתה גישה לשמים,‏ הם הורחקו ממשפחתו של אלוהים והוטלו עליהם הגבלות מוגדרות.‏ לדוגמה,‏ ביהודה 6 נמסר כי כבר במאה הראשונה היו אותם מלאכים ’‏שמורים בכבלי עולם ובאפילה [‏רוחנית]‏ למשפט היום הגדול’‏.‏ ברוח דומה אומר הכתוב בפטרוס ב׳.‏ ב׳:‏4‏:‏ ”‏אלוהים לא חס על המלאכים החוטאים,‏ אלא הורידם אל תחתיות ארץ [‏מצב של השפלה גמורה]‏ ונתנם בכבלי אופל [‏רוחני]‏ לשומרם למשפט”‏.‏a

בניגוד חד למצבם כמנודים בשמים,‏ למלאכים הרעים סמכות גדולה על הארץ.‏ דבר־​אלוהים מכנה את השטן ”‏שר העולם הזה”‏ ואת השדים ”‏מושלי חשכת העולם הזה”‏ (‏יוחנן י״ב:‏31;‏ אפסים ו׳:‏​11,‏ 12;‏ יוחנן א׳.‏ ה׳:‏19‏)‏.‏ מכוח סמכותו הציע השטן לישוע ”‏את כל ממלכות תבל וכבודן”‏ בתמורה לכך שישתחווה לו (‏מתי ד׳:‏​8,‏ 9‏)‏.‏ ברור אפוא,‏ שכאשר ”‏תבוא”‏ מלכות אלוהים בהקשר לכדור־​הארץ,‏ יתחוללו שינויים כבירים.‏

מלכות אלוהים תכונן ב’‏בואה’‏ סדר עולמי חדש עלי אדמות.‏ היא תפורר את כל ממשלות האדם ותפרוש שלטונה על העולם כולו.‏ במקביל לכך,‏ נתיניה יראי האלוהים יהיו בבחינת ”‏ארץ חדשה”‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏13;‏ דניאל ב׳:‏44‏)‏.‏ המלכות תסיר את החטא מעושי רצון אלוהים ותהפוך את כדור־​הארץ לגן־​עדן חובק עולם,‏ ובזאת תמחה כל זכר משלטון השטן (‏רומים ח׳:‏​20,‏ 21;‏ ההתגלות י״ט:‏​17–21‏)‏.‏

בתום אלף השנים,‏ כאשר מלכות המשיח תמלא את רצון אלוהים לגביה,‏ ”‏גם הבן עצמו יהיה כפוף למי ששת תחתיו את הכול,‏ למען יהיה האלוהים הכול בכול”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏28‏)‏.‏ אז יבוא המבחן הסופי,‏ ולאחריו השטן,‏ שדיו וכל בני האדם המרדנים שילכו שולל אחריו,‏ יושמדו סופית ’‏במוות השני’‏ (‏ההתגלות כ׳:‏​7–15‏)‏.‏ בעקבות זאת,‏ כל הבריאה התבונית בשמים ובארץ תחיה לנצח ותיכנע בשמחה לריבונותו האוהבת של יהוה.‏ כך יתגשמו במלואם דברי ישוע בתפילה לדוגמה (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏8‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏