משרתי אלוהים חייבים לאהוב טוב לב
”מה יהוה דורש ממך: כי אם עשות משפט ואַהֲבַת חסד [טוב לב], והצנע לכת עם אלוהיך” (מיכה ו׳:8).
1, 2. (א) מדוע אין אנו מופתעים מכך שיהוה מצפה ממשרתיו לגלות טוב לב? (ב) אילו שאלות בנוגע לטוב לב ראויות לדיון?
יהוה הוא אל של חסד וטוב לב (רומים ב׳:4; י״א:22). הזוג הראשון, אדם וחוה, היו ודאי אסירי תודה על כך! בגן עדן הם היו מוקפים ביצירות מוחשיות שהעידו על טובו של אלוהים כלפי האדם ושנועדו להנאתו. אלוהים לא חדל להיות טוב לַכּול, אפילו לאנשים כפויי טובה ומרושעים.
2 האדם נברא בצלם אלוהים ועל כן ניחן ביכולת לשקף תכונות אלוהיות (בראשית א׳:26). אין פלא אפוא, שיהוה מצפה מאיתנו לגלות טוב לב. במיכה ו׳:8 נאמר שמשרתי אלוהים חייבים ’לאהוב חסד’, כלומר טוב לב. מהו טוב לב? מה בינו ובין תכונות אלוהיות אחרות? מדוע העולם הוא מקום כה אכזרי ועוין חרף יכולתו של האדם לגלות טוב לב? מדוע עלינו, כמשיחיים, להשתדל לנהוג בטוב לב עם אחרים?
מהו טוב לב?
3. הסבר מהו טוב לב.
3 טוב לב מתבטא בדאגה מעשית לרווחת הזולת. הוא ניכר במעשים מועילים ובמילים מתחשבות. משמעו להיטיב ולא להרע. האדם הטוב הוא ידידותי, עדין, סימפטי ואדיב. הוא נוהג ברוחב לב ובהתחשבות. השליח פאולוס קרא למשיחיים: ”ליבשו חמלה ורחמים ונדיבות לב [”טוב לב”, ע״ח], נמיכות רוח וענווה ואורך אפיים” (קולוסים ג׳:12). אם כן, טוב לב מהווה חלק מבגדיו הסמליים של כל משיחי אמיתי.
4. כיצד היה יהוה הראשון בגילוי טוב לב כלפי האנושות?
4 יהוה אלוהים היה הראשון בגילוי טוב לב. פאולוס אמר כי ”כשנִגלה טובו של האלוהים מושיענו ואהבתו את האדם... הוא הושיע אותנו... על־ידי רחיצת הלידה החדשה וההתחדשות ברוח הקודש” (טיטוס ג׳:4, 5). אלוהים ’רחץ’ או טיהר את המשיחיים המשוחים בדם ישוע בכך שייחס להם את ערך קורבן הכופר של המשיח. הם גם התחדשו באמצעות רוח הקודש ונעשו ”בריאה חדשה” כבני אלוהים ילודי רוח (קורינתים ב׳. ה׳:17). בנוסף לכך, אלוהים נוהג בטוב לב ובאהבה עם ”המון רב” אשר ’מכבסים את גלימותיהם ומלבינים אותן בדם השה’ (ההתגלות ז׳:9, 14; יוחנן א׳. ב׳:1, 2).
5. מדוע מן הראוי שהמודרכים ברוח אלוהים יתייחסו בטוב לב אל אחרים?
5 טוב לב הוא חלק מפרי רוח קודשו של אלוהים, או כוחו הפעיל. פאולוס אמר: ”פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי — על מידות כאלה אין תורה חלה” (גלטים ה׳:22, 23). האין זה מן הראוי שהמודרכים ברוח אלוהים יתייחסו בטוב לב אל אחרים?
טוב לב אמיתי אינו חולשה
6. מתי טוב לב מהווה חולשה, ומדוע?
6 יש הרואים בטוב לב חולשה. לתפיסתם, האדם צריך להיות קשוח ולעתים גס רוח כדי להפגין אישיות חזקה. אך למעשה דרושה עוצמה של ממש לנהוג בטוב לב אמיתי ולהימנע מטוב לב מוטעה. מאחר שטוב לב הוא חלק מפרי רוח אלוהים, אין משמעו יד רכה ופשרנית ביחס להתנהגות פסולה. טוב לב מוטעה הוא חולשה המביאה להתייחסות סלחנית כלפי חטאים.
7. (א) במה התרשל עלי? (ב) מדוע צריכים זקני־הקהילה להישמר מפני גילוי טוב לב מוטעה?
7 לדוגמה, תן דעתך לעלי הכהן. הוא התרשל בהטלת משמעת על בניו, חופני ופינחס, ששירתו ככוהנים במשכן. הם לא הסתפקו בחלקי הקורבנות שהוקצו להם על־פי תורת אלוהים, ושלחו נער מטעמם לדרוש ממקריבי הקורבנות בשר חי לפני הקטרת החֵלֶב [השומן] על המזבח. בני עלי גם קיימו יחסי מין לא־מוסריים עם נשים ששירתו בפתח אוהל מועד. במקום להדיח את חופני ופינחס מתפקידם, נזף בהם עלי בעדינות (שמואל א׳. ב׳:12–29). אין פלא ש”דבר יהוה היה יקר [נדיר] בימים ההם”! (שמואל א׳. ג׳:1) זקני־הקהילה צריכים להישמר לבל ינהגו בטוב לב מוטעה עם חוטאים העלולים לסכן את רוחניות הקהילה. טוב לב אמיתי אינו העלמת עין ממילים ומעשים רעים המנוגדים לאמות המידה של אלוהים.
8. כיצד הפגין ישוע טוב לב אמיתי?
8 ישוע המשיח, המשמש לנו דוגמה ומופת, מעולם לא היה אשם בגילוי טוב לב מוטעה. יחד עם זאת, ישוע נחשב לטוּב לב אמיתי בהתגלמותו. למשל, ”כראותו את ההמונים נתמלא רחמים עליהם, שכן היו יגעים ונידחים כצאן אשר אין להם רועה”. ישרי לב לא היססו לגשת אל ישוע ואפילו להביא אליו את ילדיהם. שווה בנפשך את טוב הלב והחמלה שהפגין בשעה ש’חיבק את הילדים ובירך אותם’ (מתי ט׳:36; מרקוס י׳:13–16). בכל אופן, ישוע דבק ללא פשרות במה שטוב וישר בעיני אביו שבשמים. הוא מעולם לא הקל ראש ברע; אלוהים נסך בו את האומץ להוקיע את מנהיגי הדת הצבועים. במתי כ״ג:13–26 חזר ישוע מספר פעמים על ההצהרה: ”אוי לכם סופרים ופרושים צבועים”.
טוב לב ותכונות אלוהיות נוספות
9. מה הקשר בין טוב לב לאורך רוח?
9 טוב לב קשור בתכונות אחרות שמניבה רוח אלוהים, כגון ”אורך רוח”. אדם המטפח טוב לב נוהג באורך רוח על מנת להפגין את טובו. הוא סבלן גם כלפי אנשים לא־סימפטיים. טוב לב מתבטא במעשים חיוביים לתועלת הזולת. תכונה זו אפיינה את המשיחיים הקדומים והדהימה את עובדי האלילים, עד כדי כך שלדברי טרטוליינוס, תלמידי ישוע כונו בפיהם ’אנשים הבנויים מטוב לב’.
10. מה הקשר בין טוב לב לאהבה?
10 טוב לב קשור גם לאהבה. באשר לתלמידיו אמר ישוע: ”בזאת יֵדעו הכול שתלמידיי אתם: אם תהיה אהבה ביניכם” (יוחנן י״ג:35). ובעניין אהבה זו אמר פאולוס: ”האהבה מַאֲרֶכֶת אף ועושה חסד” (קורינתים א׳. י״ג:4, דל’). המילה ”חסד” המופיעה תדיר במקרא משמעה טוב לב שמתוך אהבה. זהו טוּב הנובע מאהבה הכרוכה בנאמנות. המילה ”חסד” אינה מסתכמת בחיבה לבבית. מדובר בטוב לב המופנה באהבה כלפי מושא החסד עד שמתקיים ייעודו כלפיו. חסדו של יהוה משתקף בכמה דרכים. לדוגמה, הוא ניכר בישועותיו ובהגנתו (תהלים ו׳:5; מ׳:12; קמ״ג:12).
11. מה מובטח לנו בזכות חסדו של אלוהים?
11 חסדו של יהוה מושך אליו בני אדם (ירמיהו ל״א:3). כאשר משרתיו הנאמנים של אלוהים זקוקים לישועה או לעזרה, ברור להם שחסדו הוא אכן אהבה הכרוכה בנאמנות, ואהבה זו לא תכזיב. משום כך, פתוחה בפניהם האפשרות להתפלל באמונה כדוגמת מחבר התהלים אשר אמר: ”ואני בחסדך בטחתי. יָגֵל לבי בישועתך” (תהלים י״ג:6). מאחר שאהבתו של אלוהים נאמנה, יכולים משרתיו לתת בו ביטחון מלא. מובטח להם כי ”לא ייטוש יהוה עמו, ונחלתו לא יעזוב” (תהלים צ״ד:14).
מדוע העולם כה אכזר?
12. מתי וכיצד החל שלטון הדיכוי בצעדיו הראשונים?
12 התשובה לשאלה זו קשורה לאירועים שהתרחשו בגן עדן. בשחר ההיסטוריה האנושית נרקמה במוחו של יצור רוחני, שהפך לאנוכיי וליהיר, מזימה להפוך לשליט העולם. מזימתו צלחה והוא נעשה ל”שר העולם הזה” השולט ביד ברזל (יוחנן י״ב:31). לימים כינוהו השטן, אויבו הראשי של אלוהים ושל האדם (יוחנן ח׳:44; ההתגלות י״ב:9). תוכניתו האנוכית לכונן שלטון שיתחרה בשלטונו הטוב של יהוה נחשפה זמן קצר לאחר בריאת חוה. אדם הראשון בחר להתנער משלטון אלוהים ולדחות כליל את טובו ובזאת החל השלטון הרע בצעדיו הראשונים (בראשית ג׳:1–6). במקום למשול בעצמם באו אדם וחוה תחת השפעתו האנוכית והיהירה של השטן ונעשו כפופים לשלטונו.
13–15. (א) מה היו חלק מן ההשלכות של דחיית שלטונו הצודק של יהוה? (ב) מדוע העולם הוא מקום כה אכזרי?
13 חשוב על חלק מן ההשלכות. אדם וחוה גורשו מגן עדן. הם עברו ממעון שופע ועשיר בירקות ופירות בריאים שהיו בהישג ידם, אל תנאי מחיה קשים מחוץ לגן עדן. אלוהים אמר לאדם: ”כי שמעת לקול אשתך ותאכל מן העץ אשר צוויתיך לאמור, ’לא תאכל ממנו’, ארורה האדמה בעבורך, בעִצָבון תאכלֶנה כל ימי חייך. וקוץ ודרדר תצמיח לך”. בעקבות הקללה נעשתה מלאכת עיבוד האדמה קשה מנשוא. צאצאי אדם חזו מבשרם את תוצאות הקללה וסבלו מן הקוץ והדרדר שהצמיחה האדמה. כביטוי לכך דיבר למך, אביו של נוח, על ’עִצְבון ידיהם מן האדמה אשר אֵרְרָהּ [קיללהּ] יהוה’ (בראשית ג׳:17–19; ה׳:29).
14 אדם וחוה המירו שלווה במצוקה. אלוהים אמר לחוה: ”הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְבונך והֵרוֹנֵך, בעצב תלדי בנים, ואל אישך תשוקתך, והוא ימשול בך”. לא חלף זמן רב וקין, בנם הבכור של אדם וחוה, רצח באכזריות את הבל אחיו (בראשית ג׳:16; ד׳:8).
15 ”העולם כולו נתון ביד הרָשע”, אמר השליח יוחנן (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח). בדומה לשליטו, מגלם העולם בן זמננו תכונות מרושעות ובהן אנוכיות וגאווה. אין פלא שהעולם מלא בקשיחות ובאכזריות! אך לא לעד יימשך המצב. יהוה ידאג לכך שלא קשיחות ולא אכזריות, כי אם טוב לב וחמלה, ישררו במלכותו.
במלכות אלוהים טוב לב ימשול בכיפה
16. מדוע ניתן לומר ששלטון אלוהים שבידי המשיח ישוע מתאפיין בטוב לב, ומה עלינו לעשות עקב כך?
16 יהוה והמלך הנבחר במלכותו, ישוע המשיח, דורשים מנתיניהם לבלוט בחסדם ובטוב לבם (מיכה ו׳:8). ישוע המשיח איפשר לנו לראות במבט חטוף כיצד השלטון שהפקיד בידיו האב יתאפיין בטוב לב (עברים א׳:3). הדבר ניכר במילים שאמר, מילים שחשפו את מנהיגי הדת הכוזבים כמי שהעמיסו על הציבור מעמסות כבדות. הוא ציין: ”בואו אלי כל העמלים והעמוסים ואני אמציא לכם מנוחה. קחו עליכם את עולי ולימדו ממני, כי עניו אני ונמוך רוח; תמצאו מרגוע לנפשותיכם, כי עולי נעים וקל משאי” (מתי י״א:28–30). שליטי אנוש רבים מדי, אם דתיים ואם לאו, מתישים את ההמונים במעמסות מכבידות של אינספור כללים ומטלות כפויות טובה. לעומת זאת, דרישותיו של ישוע הן בגבולות צורכיהם ויכולותיהם של תלמידיו. עולו אכן נעים ומשיב נפש! האם לא בוער בנו הרצון להידמות לו בגילוי טוב לב כלפי אחרים? (יוחנן י״ג:15).
17, 18. מניין לנו הביטחון שמי שימלכו עם המשיח בשמים ונציגיו הארציים יגלו טוב לב?
17 המילים המרשימות שאמר ישוע לשליחיו מבליטות עד כמה מלכות אלוהים שונה לגמרי משלטון האדם. המקרא מוסר: ”מלכי הגויים רודים בהם, והאנשים השולטים עליהם ’עושי־חסד’ נקראים. אך אתם לא כן; אדרבא, הגדול בכם שיהא כצעיר, והמנהיג כמשרת. ומי הגדול, המסב אל השולחן או המשרת? הלוא המסב! ואני בתוככם כמו המשרת” (לוקס כ״ב:24–27).
18 שליטי אנוש ”רודים” בבני אדם ומבקשים לעצמם תארים חשובים כדרך להפגין את גדולתם, מתוך הנחה שתארים אלה מרוממים אותם על הכפופים להם. אך ישוע ציין שגדוּלה אמיתית נובעת מתוך שירות למען אחרים — מתוך מאמצים חרוצים ועיקשים לשרת את הזולת. כל מי שימלכו עם המשיח בשמים או ישרתו כנציגיו הארציים צריכים להשתדל לחקות את ענוותו וטוב לבו המופתיים.
19, 20. (א) כיצד המחיש ישוע את עומק טובו של יהוה? (ב) כיצד נוכל לחקות את יהוה בגילוי טוב לב?
19 הבה נבחן עצה אוהבת נוספת שיעץ ישוע. להמחשת עומק טוב לבו של יהוה אמר ישוע: ”אם תאהבו את אוהביכם, איזו זכות תעמוד לכם? הלוא גם החוטאים אוהבים את אוהביהם. אם תיטיבו למיטיבים עימכם, איזו זכות תעמוד לכם? הלוא גם החוטאים עושים זאת. ואם תלוו לאנשים שאתם מקווים לקבל מהם, איזו זכות תעמוד לכם? גם החוטאים מלווים לחוטאים כדי שיוחזר להם הערך השווה. אדרבא, אהבו את אויביכם והיטיבו והלוו מבלי לצפות לגמול, ורב יהיה שכרכם ובני עליון תהיו, כי טוב הוא גם לכפויי טובה וגם לרעים. הייו רחמנים כשם שאביכם רחמן הוא” (לוקס ו׳:32–36).
20 בטוב לב אלוהי אין שמץ של אנוכיות. אין הוא דורש מאומה ואין הוא מצפה לתמורה. יהוה בטובו ”מזריח שמשו על רעים ועל טובים וממטיר גשם על צדיקים ועל רשעים” (מתי ה׳:43–45; מעשי השליחים י״ד:16, 17). אם נחקה את אבינו שבשמים, לא רק שלא נפעל נגד כפויי הטובה אלא גם ניטיב עימם, אפילו עם מי שהתייחסו אלינו כאויביהם. בגילוי טוב לב אנו מראים ליהוה ולישוע שברצוננו לחיות תחת מלכות אלוהים, כאשר טוב לב ותכונות אלוהיות נוספות יאפיינו את כל היחסים הבין־אישיים.
מדוע להראות טוב לב?
21, 22. מדוע עלינו לגלות טוב לב?
21 גילוי טוב לב חשוב במיוחד למשיחי אמיתי. התנהגות זו מעידה שרוח אלוהים פועלת בנו. יתר על כן, בגילוי טוב לב אמיתי אנו מחקים את יהוה אלוהים ואת המשיח ישוע. טוב לב הוא תכונה הנדרשת מכל מי שיהיו נתיני מלכות אלוהים. עלינו אפוא לאהוב טוב לב וללמוד להפגין זאת בפועל.
22 באילו דרכים מעשיות נוכל לגלות טוב לב בחיי היומיום? נושא זה יידון במאמר הבא.
מהי תשובתך?
• מהו טוב לב?
• מדוע העולם הוא מקום אכזרי וקשה?
• מניין לנו שטוב לב ימשול בכיפה תחת שלטון אלוהים?
• מדוע חשוב שכל החפצים לחיות תחת מלכות אלוהים יגלו טוב לב?
[תמונה בעמוד 13]
זקני־הקהילה משתדלים לנהוג בעדר בטוב לב
[תמונה בעמוד 15]
חסדו של יהוה לא יכזיב את משרתי יהוה בזמנים קשים
[תמונות בעמוד 16]
יהוה בטובו מזריח שמשו וממטיר גשם על כל בני האדם