טיפוח השקפתו של המשיח בנושא הגדוּלה
”החפץ להיות גדול בכם יהא משרת שלכם” (מתי כ׳:26).
1. מהי השקפת העולם בנושא הגדוּלה?
סמוך לעיר המצרית העתיקה תֶּבַּי (כַּרְנַךּ של ימינו), כ־500 ק״מ מדרום לקהיר, ניצב פסל גבוה של פרעה אַמֶנְחוֹתֶפְּ ה־3. אם מביטים בצלם הענקי אי אפשר שלא לחוש קטנים לידו. מצבת זיכרון זו, שנועדה לעורר יראת כבוד כלפי המושל, היא ביטוי להשקפתו של העולם בנושא הגדוּלה — להיראות גדול וחשוב ככל האפשר ולגרום לאחרים לחוש חסרי ערך.
2. איזו דוגמה הציב ישוע לתלמידיו, ואילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו?
2 ראה את הניגוד בין השקפה זו לבין העמדה שאותה לימד ישוע המשיח. אף שהיה ”האדון והמורה” של תלמידיו, לימד אותם ישוע שגדוּלה נובעת משירות הזולת. בלילה האחרון של חייו עלי אדמות, רחץ את רגלי תלמידיו כדי להמחיש את משמעות דבריו. איזה שיעור בענווה! (יוחנן י״ג:4, 5, 14) לשרת או לקבל שירות — מה קוסם לך יותר? האם דוגמתו של המשיח מפיחה בך את הרצון להיות עניו כמוהו? אם כן, הבה נבחן את השקפתו בנושא הגדוּלה ונראה את הניגוד בינה לבין הדעה הרווחת בעולם.
רחק מהשקפת העולם בנושא הגדוּלה
3. אילו דוגמאות מקראיות מצביעות על אחריתם הטרגית של אנשים הרודפים אחר כבוד מבני אדם?
3 קיימות אינספור דוגמאות מקראיות המראות כי השקפת העולם בנושא הגדוּלה סופה אסון. תן דעתך להמן, אשר נחשב לאישיות רמת דרג בחצר המלוכה הפרסית בימי אסתר ומרדכי. רדיפתו אחר כבוד הביאה לידי השפלתו ומותו (אסתר ג׳:5; ו׳:10–12; ז׳:9, 10). ומה בדבר נבוכדנאצר היהיר אשר בשיא כוחו נטרפה עליו דעתו? כביטוי לתפיסתו המעוותת בנושא הגדוּלה אמר: ”האין זו בבל הגדולה אשר אני בניתיה להיות בית מלוכה? ברוב כוחי עשיתי זאת ולכבוד תפארתי” (דניאל ד׳:27). בל נשכח גם את הורדוס אגריפס ה־1, אשר נטל לעצמו כבוד שלא היה ראוי לו במקום לתת את הכבוד לאלוהים. ”הוא נפח את נפשו כשהוא אכול תולעים” (מעשי השליחים י״ב:21–23). כל אותן דמויות לא השכילו להבין את השקפת יהוה בנושא הגדוּלה ונחלו מפלה מבישה.
4. מי עומד מאחורי רוח הגאווה של העולם?
4 מן הראוי שנרצה לחיות את חיינו בצורה שתְזכה אותנו בכבוד. ואולם, השטן מנצל כוונה זו ומעודד רוח של גאווה, אשר מגלמת את שאיפותיו האישיות (מתי ד׳:8, 9). לעולם אל תשכח שהוא ”אל העולם הזה”, ומנוי וגמור עימו להפיץ את צורת חשיבתו כאן עלי אדמות (קורינתים ב׳. ד׳:4; אפסים ב׳:2; ההתגלות י״ב:9). מתוך מודעות למקור חשיבה זו, מתרחקים המשיחיים מהשקפת העולם בנושא הגדוּלה.
5. האם הישגים, הכרה ועושר הם ערובה לסיפוק בר קיימא? הסבר.
5 אחד הרעיונות שמפיץ השטן הוא ששם גדול בעולם, תשואות מבני אדם וכיסים מלאים הם מתכון בטוח לחיי אושר. האומנם? האם הישגים, הכרה ועושר הם ערובה לחיים מלאי סיפוק? המקרא מזהיר אותנו לבל נוּלך שולל אחר חשיבה כזו. שלמה המלך החכם כתב: ”ראיתי אני את כל עמל ואת כל כשרון המעשה, כי היא קנאת איש מרעהו, גם זה הבל ורעות רוח” (קהלת ד׳:4). רבים שהקדישו את חייהם להשגת הצלחה בעולם יעידו על אמיתותה של עצה מקראית זו אשר נאמרה ברוח הקודש. דוגמה אחת לכך היא של איש אשר סייע בתכנונה, בבנייתה ובבדיקתה של החללית אשר הנחיתה את האדם על הירח. הוא נזכר: ”עמלתי כדי לרכוש מיומנות... בעבודתי. אך היה זה הבל וריק בכל הנוגע להשגת אושר ושלוות־נפש לאורך ימים”.a תפיסת העולם בנושא הגדוּלה, אם בעסקים, בספורט או בבידור, אינה מבטיחה לנו סיפוק בר קיימא.
גדוּלה שמקורה בשירות הנעשה מתוך אהבה
6. מניין לנו שיעקב ויוחנן החזיקו בהשקפה מוטעית בנושא הגדוּלה?
6 מאורע בחייו של ישוע ממחיש מה כרוך בגדוּלה אמיתית. ישוע ותלמידיו שמו פעמיהם אל ירושלים לרגל חג הפסח של 33 לספירה. בדרך הפגינו יעקב ויוחנן, דודניו של ישוע, השקפה מוטעית בנושא הגדוּלה. הם שלחו את אימם לבקש בשמם מישוע: ’אמור נא שנשב אחד לימינך ואחד לשמאלך במלכותך’ (מתי כ׳:21). היה זה כבוד גדול בקרב היהודים לשבת לימינו או לשמאלו של המלך (מלכים א׳. ב׳:19). בשאפתנותם ניסו יעקב ויוחנן לתפוס את המקומות הנכבדים ביותר. הם רצו לשריין לעצמם עמדות מפתח. ישוע קרא את המחשבות שהתרוצצו במוחם וחיפש הזדמנות לתקן את השקפתם המוטעית בנושא הגדוּלה.
7. כיצד תיאר ישוע את הדרך המוליכה לגדוּלה משיחית אמיתית?
7 ישוע ידע שבעולם יהיר זה מי שנחשב גדול שולט באחרים ופוקד עליהם פקודות ובהינף יד יכול לממש את כל גחמותיו. ואולם, בקרב תלמידי ישוע, נמדדת הגדוּלה על־פי שירותם הצנוע. ישוע אמר: ”החפץ להיות גדול בכם יהא משרת שלכם, והחפץ להיות ראשון ביניכם יהא עבד לכם” (מתי כ׳:26, 27).
8. מה משמעות המילה משרת, ואילו שאלות כדאי שנשאל את עצמנו?
8 המילה היוונית המתורגמת בכתבי־הקודש ל”משרת” עניינה באדם אשר בשקדנות ובהתמדה עושה כל מאמץ לתת שירות לאחרים. ישוע לימד את תלמידיו לקח חשוב: איש המצווה על חברו לעשות דברים אינו הופך בזאת לגדול; איש המשרת את זולתו מתוך אהבה הוא הגדול. שאל את עצמך: ’כיצד היית מגיב אילו היית במקומם של יעקב או יוחנן? האם היית מבין את הנקודה שגדוּלה אמיתית נובעת משירות הנעשה מתוך אהבה?’ (קורינתים א׳. י״ג:3).
9. איזו דוגמה הציב ישוע במגעיו עם אחרים?
9 ישוע הראה לתלמידיו שאַמת המידה לגדוּלה עולמית אינה אַמת המידה לגדוּלה שהשתקפה במשיח. הוא מעולם לא הביט מלמעלה על האנשים שאותם שירת ומעולם לא גרם להם לחוש רגשי נחיתות. אנשים מכל הסוגים — גברים, נשים, ילדים, עשירים, עניים, אישים רבי עוצמה וכן חוטאים מוכרים — חשו נוח בחברתו (מרקוס י׳:13–16; לוקס ז׳:37–50). בדרך כלל, בני אדם אינם מגיבים בסבלנות לחולשותיהם של אחרים. לא כך היה ישוע. אף שתלמידיו התנהגו לעתים בחוסר התחשבות ורבו זה עם זה, הוא הדריך אותם בסבלנות ובזאת הראה להם כי הוא עניו ומתון (זכריה ט׳:9; מתי י״א:29; לוקס כ״ב:24–27).
10. כיצד שיקפו כל חייו של ישוע שירות בלתי אנוכיי למען הזולת?
10 חוסר האנוכיות המופתי שהראה בנו הנעלה של אלוהים המחיש מהי גדוּלה אמיתית. ישוע לא בא אל העולם כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת אחרים, בריפוי ”מחלות למיניהן” ובגירוש שדים. על אף העייפות שאחזה בו והצורך במנוחה, תמיד דאג קודם כול לצורכי הזולת ועשה הכול כדי לספק נחמה להמונים (מרקוס א׳:32–34; ו׳:30–34; יוחנן י״א:11, 17, 33). מתוך אהבתו הושיט עזרה רוחנית, תוך שהוא גומא מאות קילומטרים בדרכי עפר ומבשר את בשורת המלכות (מרקוס א׳:38, 39). אין ספק ששירות הציבור היה חשוב מאוד לישוע.
חקה את ענוותו של המשיח
11. אילו תכונות נדרשות מאחים המתמנים לשרת כמשגיחים בקהילה?
11 בשלהי המאה ה־19 הובלטה הגישה הנכונה שעל המשגיחים המשיחיים לטפח. מונו אחים כנציגים נודדים שידאגו לצורכיהם של משרתי אלוהים. על־פי המצפה של ציון מ־1 בספטמבר 1894, המועמדים לתפקיד נדרשו להיות גברים ”ענווים — לבל יתייהרו. ... אחים בעלי רוח של ענווה שאינם מבקשים להאדיר את עצמם אלא את המשיח — שאינם חפצים להפגין את ידיעותיהם, אלא להפיץ את דברו בפשטות שבו ובעוצמתו”. ברור שאין זה ראוי שמשיחי אמיתי יחתור לקבלת אחריות כדי לממש שאיפה אישית או כדי להתבלט ולצבור כוח ושליטה. משגיח עניו אינו שוכח שתפקידיו הם ”עבודה נעלה” ולא מעמד בכיר המסב לו כבוד (טימותיאוס א׳. ג׳:1, 2). כל זקני־הקהילה והמשרתים העוזרים צריכים לעשות כמיטב יכולתם לשרת בענווה את אחיהם ולהיות מובילי דרך בעבודת אלוהים, כלומר, להציב דוגמה ראויה לחיקוי (קורינתים א׳. ט׳:19; גלטים ה׳:13; טימותיאוס ב׳. ד׳:5).
12. אילו שאלות כדאי שהשואפים לזכויות בקהילה ישאלו את עצמם?
12 כדאי שכל אח השואף לזכויות ישאל את עצמו: ’האם אני מחפש הזדמנויות לשרת אחרים, או מעדיף שישרתו אותי? האם אני שש למלא תפקידים מועילים גם אם הם נעשים מאחורי הקלעים?’ לדוגמה, אח צעיר מוכן לתת נאומים בקהילה אך מהסס להושיט עזרה לקשישים. אולי הוא נהנה מחברתם של אחים אחראים בקהילה ועם זאת אינו שש ליטול חלק בהכרזת הבשורה. מוטב שצעיר זה ישאל את עצמו: ’האם אני מתמקד בעיקר בצדדים של שירות אלוהים אשר מעניקים הכרה ושבח? האם אני מחפש את אור הזרקורים?’ מי שרודפים אחר כבוד אינם מחקים את דוגמת המשיח (יוחנן ה׳:41).
13. (א) כיצד ענווה מופתית מצד המשגיחים עשויה להשפיע על אחרים? (ב) מדוע ניתן לומר שענווה ונמיכות רוח אינן שאלה של בחירה עבור המשיחיים?
13 כאשר אנו משתדלים לחקות את ענוותו של המשיח, גובר בנו הרצון לשרת את רעינו. תן דעתך לדוגמתו של משגיח אזור אשר ערך ביקורת באחד ממשרדי הסניפים של עדי־יהוה. חרף סדר יומו העמוס והאחריות הכבדה שרבצה על שכמו, התפנה המשגיח לעזור לאח צעיר שהתקשה לכוונן מכונת סיכות. ”לא האמנתי למראה עיניי!” אמר האח. ”הוא סיפר לי שהוא תפעל מכונה דומה כששירת בצעירותו בבית־אל, ושהוא זוכר עד כמה קשה היה למצוא את הכוונונים הנכונים. הוא עבד איתי על המכונה לא מעט זמן למרות שהיו לו הרבה דברים חשובים לעשות. מאוד התרשמתי”. אח זה, המשרת כיום כמשגיח באחד ממשרדי הסניף של עדי־יהוה, עדיין זוכר את אותו ביטוי מעשי של ענווה. לעולם אל נחוש נעלים וחשובים מדי מכדי לבצע דברים צנועים ולעבוד בעבודות פשוטות. אדרבה, עלינו לחגור ”נמיכות רוח”. אין זו שאלה של בחירה. זהו חלק מן ”האדם החדש” שכל משיחי חייב ללבוש (פיליפים ב׳:3; קולוסים ג׳:10, 12; רומים י״ב:16).
כיצד לרכוש את השקפתו של המשיח בנושא הגדוּלה
14. אם נחשוב על יחסינו עם אלוהים ועם הזולת, כיצד יעזור לנו הדבר לטפח השקפה נכונה בנושא הגדוּלה?
14 כיצד נוכל לרכוש את ההשקפה הנכונה בנושא הגדוּלה? אחת הדרכים היא להרהר ביחסינו עם יהוה אלוהים. הדרו, כוחו וחוכמתו מרוממים אותו הרחק מעל לעולמו של האדם הקטן והחלש (ישעיהו מ׳:22). דרך נוספת לטפח נמיכות רוח היא לחשוב על יחסינו עם הזולת. אולי אנו טובים מאחרים בתחומים מסוימים, אך הם עשויים להיות טובים מאיתנו בהיבטים בחיים החשובים פי כמה, או ייתכן שאחינו לאמונה ניחנים בתכונות מסוימות שחסרות לנו. לאמיתו של דבר, רבים מן היקרים בעיני יהוה אינם נוטים להתבלט משום ענוותם (משלי ג׳:34; יעקב ד׳:6).
15. כיצד נאמנותם של משרתי אלוהים מראה שלאיש אין בסיס להתנשא מעל אחרים?
15 חוויות העוברות על עדי־יהוה המתמודדים עם קשיים בשל אמונתם, ממחישות היטב נקודה זו. יש לפעמים שדווקא מי שנחשבים בעיני העולם לאנשים פשוטים, שומרים על נאמנותם לאלוהים במבחני אמונה עזים כאש. ההרהורים בדוגמאות הללו מסייעים לנו לשמור על ענווה ומלמדים אותנו ש’לא לחשוב את עצמנו ליותר משראוי לנו לחשוב’ (רומים י״ב:3).b
16. כיצד יכולים כל חברי הקהילה לטפח גדוּלה על־פי המופת שהותיר לנו ישוע?
16 מן הראוי שכל המשיחיים, צעירים כמבוגרים, יעשו מאמץ לטפח את השקפתו של המשיח בנושא הגדוּלה. במסגרת הקהילה יש לבצע מגוון תפקידים. לעולם אל תתמרמר אם יבקשו ממך לעשות דברים שנראים פשוטים (שמואל א׳. כ״ה:41; מלכים ב׳. ג׳:11). הורים, האם אתם מעודדים את ילדיכם הקטנים ובני העשרה למלא בשמחה כל תפקיד המוטל עליהם, אם באולם המלכות או בכינוסים? האם הם רואים אתכם מבצעים תפקידים פשוטים? אח אחד המשרת כיום במשרדים הראשיים של עדי־יהוה זוכר היטב את הדוגמה שהציבו לו הוריו. הוא אמר: ”יחסם אל עבודות הניקיון באולם המלכות או באתר הכינוסים הראה לי שזו עבודה חשובה בעיניהם. הם הרבו להתנדב לביצוע עבודות לטובת הקהילה או למען אגודת האחים כולה, ולא משנה כמה פשוטות נראו העבודות. גישה זו עוזרת לי לקבל בנפש חפצה כל משימה המוטלת עלי כאן בבית־אל”.
17. באילו דרכים יכולות נשים ענוות להיות ברכה לקהילה?
17 ובאשר לאחריות לדאוג קודם כול לענייני הזולת, יש לנו דוגמה מעולה מצד אסתר המלכה באימפריה הפרסית במאה החמישית לפה״ס. אף שהתגוררה בארמון, הסכימה לשים את נפשה בכפה למען עם אלוהים ולפעול בהתאם לרצון יהוה (אסתר א׳:5, 6; ד׳:14–16). נשים משיחיות כיום, בלי תלות במצבן הכלכלי, יכולות להפגין את גישתה של אסתר. בכוחן לעודד את הנכאים, לבקר אצל החולים, להשתתף בהכרזת הבשורה ולשתף פעולה עם זקני־הקהילה. אחיות ענוות כאלו הן ברכה גדולה לקהילה.
גדוּלה כדוגמת המשיח וברכותיה
18. אילו ברכות נובעות מתוך אימוץ השקפת המשיח בנושא הגדוּלה?
18 אם כבר אימצת את השקפת המשיח בנושא הגדוּלה, אתה נהנה משפע ברכות. העשייה למען אחרים מסבה שמחה להם ולך (מעשי השליחים כ׳:35). בעודך עמל ברצון ובהתלהבות למען אחיך, אתה מתחבב עליהם (מעשי השליחים כ׳:37). חשוב מכך, יהוה רואה בפועלך לרווחתם של אחיך לאמונה כזבח תודה הנזבח למענו (פיליפים ב׳:17).
19. מה צריכה להיות החלטתנו הנחושה באשר להשקפת המשיח בנושא הגדוּלה?
19 כל אחד מאיתנו צריך לבחון את לבו ולשאול: ’האם אשלם מס שפתיים לטיפוח השקפת המשיח בנושא הגדוּלה, או האם אשקיע מאמצים חרוצים לאימוץ השקפה זו?’ רגשותיו של יהוה כלפי הגאוותנים ברורים כשמש (משלי ט״ז:5; פטרוס א׳. ה׳:5). מי ייתן ומעשינו יוכיחו שאנו שמחים לגלם את השקפת המשיח בנושא הגדוּלה, אם בקהילה המשיחית, בחוג המשפחה או במגעינו היומיומיים עם הזולת — ולעשות הכול למען כבוד אלוהים (קורינתים א׳. י׳:31).
[הערות שוליים]
a ראה המצפה מיולי 1982, עמודים 3–5, ”בחיפוש אחר ההצלחה”.
b לדוגמה, ראה ספר השנה של עדי־יהוה 1992, עמודים 181, 182 (אנג׳); המצפה מ־1 בנובמבר 1993, עמודים 17–21.
התוכל להסביר?
• מדוע עלינו להתרחק מהשקפת העולם בנושא הגדוּלה?
• במה על־פי ישוע נמדדת גדולתו של אדם?
• כיצד יכולים המשגיחים לחקות את ענוותו של המשיח?
• מה יעזור לנו לטפח גדוּלה כדוגמת המשיח?
[תיבה בעמוד 17]
למי יש גדוּלה כדוגמת המשיח?
למי שחפץ שישרתוהו או למי ששמח לשרת?
למי שמעדיף את אור הזרקורים או למי שמקבל עבודות פשוטות?
למי שמרומם את עצמו או למי שמרומם את זולתו?
[תמונה בעמוד 14]
פסל ענקי של פרעה אַמֶנְחוֹתֶפְּ ה־3
[תמונה בעמוד 15]
האם אתה יודע מה הוביל למפלתו של המן?
[תמונות בעמוד 16]
האם אתה מנצל הזדמנויות לשרת את רעיך?