להיוולד מחדש — האם זו הדרך לישועה?
מיליוני מאמינים נוצריים בעולם כולו טוענים שהם נולדו מחדש, ושזו הדרך היחידה להיוושע. דעתם היא כדעתם של מנהיגי דת כמו התיאולוג רוברט צ׳. ספראול, אשר כתב: ”אם אדם לא נולד מחדש, ... אזי הוא אינו משיחי”.
האם אתה נמנה עם המאמינים שאדם שנולד מחדש עולה על הדרך המוליכה לישועה? אם כן, אתה ללא ספק רוצה לסייע לקרוביך ולחבריך למצוא את אותה הדרך ולעלות עליה. אך כדי שיעשו כן, עליהם להבין את ההבדל בין מי שנולד מחדש לבין מי שלא נולד מחדש. כיצד תסביר להם מה כרוך בלידה מחדש?
רבים מאמינים שהביטוי ’נולד מחדש’ מתייחס למי שהבטיח חגיגית לשרת את אלוהים ואת המשיח, ושכתוצאה מכך עובר ממוות רוחני לחיים רוחניים. למעשה, אחד המילונים המודרניים בשפה האנגלית מגדיר אדם שנולד מחדש כ”אדם, לרוב נוצרי, אשר חידש או אישר את מחויבותו לאמונה, בייחוד לאחר חוויה דתית עוצמתית” (s Collegiate Dictionary — Eleventh Edition’Merriam-Webster).
האם תופתע אם תגלה שהמקרא חולק על ההגדרה המילונית? התרצה לדעת מה באמת מלמד דבר־אלוהים בנושא זה? אין ספק שאם תבחן בצורה מעמיקה יותר את הנושא, יועיל לך הדבר. מדוע? מכיוון שהבנה מדויקת באשר למשמעות הלידה מחדש תשפיע על חייך ועל ציפיותיך לעתיד.
מה מלמד המקרא?
הביטוי ”להיוולד מלמעלה” מופיע ביוחנן ג׳:1–12, שם מתוארת שיחתו המעניינת של ישוע עם אחד ממנהיגי הדת היהודים בירושלים.a תוכל למצוא את הקטע המקראי כולו בתיבה שבעמוד הבא. אנא קרא את הכתוב בקפידה.
בקטע מקראי זה מבליט ישוע מספר היבטים של ’הלידה מחדש’. למעשה, שיחתו של ישוע עם אותו אדם עוזרת לנו לענות על חמש השאלות החשובות שלהלן:
◼ עד כמה חשובה הלידה מחדש?
◼ האם ההחלטה להיוולד מחדש נתונה בידינו?
◼ מהי מטרת הלידה מחדש?
◼ כיצד נולדים מחדש?
◼ איזו מערכת יחסים חדשה נוצרת בעקבות זאת בין האדם לאלוהים?
נענה כעת על השאלות אחת אחת.
[הערת שוליים]
a המושג ’להיוולד מחדש’ מופיע בפטרוס א׳. א׳:3, 23. המונח ’להיוולד מלמעלה’ והמונח ’להיוולד מחדש’ זהים בהוראתם. שניהם נגזרים מהפועל היווני גנאו.
[תיבה/תמונה בעמוד 4]
”עליכם להיוולד מלמעלה”
”אחד הפרושים ממנהיגי היהודים, נקדימון שמו, בא אל ישוע בלילה ואמר אליו: ’רבי, אנחנו יודעים כי מאת אלוהים באת להיות מורה, שהרי אין איש יכול לעשות את האותות שאתה עושה אלא אם כן אלוהים איתו’. השיב ישוע ואמר אליו: ’אמן אמן אני אומר לך, אם לא ייוולד אדם מלמעלה, לא יוכל לראות את מלכות האלוהים’. שאל נקדימון: ’איך יכול אדם להיוולד בהיותו זקן? האם הוא יכול להיכנס שנית לרחם אמו ולהיוולד?’ השיב ישוע: ’אמן אמן אני אומר לך, אם לא ייוולד איש מן המים והרוח לא יוכל להיכנס למלכות האלוהים. הנולד מן הבשר בשר הוא והנולד מן הרוח רוח הוא. אל תתמה על שאומר אני לך כי עליכם להיוולד מלמעלה. הרוח נושבת היכן שהיא רוצה ואת קולה אתה שומע, אך אינך יודע מאין היא באה ולאן היא הולכת. כך כל מי שנולד מן הרוח’. השיב נקדימון ואמר לו: ’כיצד ייתכנו הדברים האלה?’ ענה ישוע ואמר אליו: ’אתה מורה בישראל ואינך יודע את זאת? אמן אמן אני אומר לך, את אשר אנו יודעים אנחנו מדברים ואת אשר ראינו על זה אנחנו מעידים, ואת עדותנו אינכם מקבלים. אם באומרי לכם דברים מענייני הארץ אינכם מאמינים, איך תאמינו אם אומר לכם דברים מענייני השמיים?’” (יוח׳ ג׳:1–12).