מה יש למקרא לומר על בחירה חופשית? האם אלוהים שולט בגורלך?
תשובת המקרא
מעשינו אינם נגזרים מראש על־ידי אלוהים או הגורל; כביטוי לכבוד שהוא רוחש לנו, העניק לנו אלוהים בחירה חופשית, כלומר את היכולת להחליט החלטות. תן דעתך למה שמלמד המקרא בנידון.
אלוהים ברא את האדם בצלמו (בראשית א׳:26). להבדיל מבעלי החיים, הפועלים בעיקר לפי אינסטינקטים, אנו דומים לבוראנו ביכולת שיש לנו להפגין תכונות כמו אהבה וצדק. כמו כן, גם לנו יש בחירה חופשית כמוהו.
במידה רבה עתידנו נתון בידינו. המקרא מעודד אותנו ’לשמוע בקול’ אלוהים, כלומר לציית למצוותיו, וכך ’לבחור בחיים’ (דברים ל׳:19, 20). קריאה זו הייתה חסרת משמעות ואף אכזרית אילולא הייתה לנו בחירה חופשית. אלוהים אינו כופה עלינו את רצונו אלא קורא לנו בחום: ”לוּא הקשבת למצוותיי, ויהי כנהר שלומך” (ישעיהו מ״ח:18).
הצלחותינו או כישלונותינו אינם גזירת גורל. כדי להצליח במשימה כלשהי עלינו לעבוד קשה. המקרא אומר: ”כל אשר תמצא ידך לעשות, בכוחך עשה” (קהלת ט׳:10). עוד אומר הכתוב: ”מחשבות חרוץ אך למותר”, כלומר, תוכניות החרוץ מקנות לו יתרון (משלי כ״א:5).
הבחירה החופשית היא מתנה יקרה מאת אלוהים מפני שהיא מאפשרת לנו לאהוב אותו ’בכל לבבנו’ — כלומר מבחירה (מתי כ״ב:37).
אבל האם לא כל דבר נשלט בידי אלוהים?
המקרא אכן מלמד שאלוהים הוא כול יכול ושאיש מלבדו אינו מסוגל להגביל את כוחו (איוב ל״ז:23; ישעיהו מ׳:26). אך למרות כוחו הרב לא כל דבר שקורה נעשה בהכוונת אלוהים. לדוגמה, המקרא מציין שאלוהים ’התאפק’ ולא העניש את בבל הקדומה, שהייתה מאויבי עמו (ישעיהו מ״ב:14). בדומה לכך, לעת עתה אלוהים בוחר לנהוג באיפוק ולא לפעול נגד מי שמנצלים לרעה את בחירתם החופשית ופוגעים בזולת. אך הוא לא ישלים עם מצב זה לנצח (תהלים ל״ז:10, 11).