-
”יזהירו הצדיקים כשמש”המצפה — 2010 | 15 במרס
-
-
2. מה מסמל הזרע הטוב במשל של ישוע על החיטים והעשבים הרעים?
2 אולם אחד ממשליו של ישוע מתמקד באיסופם של מי שימלכו עימו במלכותו. משל זה ידוע כמשל החיטים והעשבים הרעים, והוא מופיע במתי פרק י״ג. הגם שבמשל אחר ציין ישוע שהזרע הוא ”דבר המלכות”, במשל זה מסמל הזרע הטוב משהו אחר; הוא מסמל את ”בני המלכות” (מתי י״ג:19, 38). אין הם נתיני המלכות, אלא ”בנים” היורשים את המלכות (רומ׳ ח׳:14–17; קרא גלטים ד׳:6, 7).
-
-
”יזהירו הצדיקים כשמש”המצפה — 2010 | 15 במרס
-
-
4. (א) מי הוא האיש במשל? (ב) מתי וכיצד החל ישוע לזרוע את הזרע?
4 מי הוא האיש שזרע זרע טוב בשדהו? ישוע הסביר את פשר המשל לתלמידיו ואמר: ”הזורע את הזרע הטוב הוא בן האדם” (מתי י״ג:37). ישוע, ”בן האדם”, הכשיר את השדה לזריעה בימי שירותו הארצי בן שלוש וחצי השנים (מתי ח׳:20; כ״ה:31; כ״ו:64). מחג השבועות שנת 33 לספירה והלאה הוא זורע את הזרע הטוב — ”בני המלכות”. הזריעה החלה כאשר שפך ישוע, בתור נציג יהוה, את רוח הקודש על תלמידיו, ובזאת משח אותם לבני אלוהים (מה״ש ב׳:33).b הזרע הטוב נבט והפך לחיטה בשלה. מטרת זריעת הזרע הטוב היא אפוא לאסוף את כל מי שיהיו יורשים השותפים לישוע וימלכו עימו במלכותו.
-
-
”יזהירו הצדיקים כשמש”המצפה — 2010 | 15 במרס
-
-
5. מי הוא האויב במשל, ומה מסמלים העשבים הרעים?
5 מי הוא האויב, ומי הם העשבים הרעים? ישוע אמר שהאויב הוא ”השטן”. העשבים הרעים מייצגים את ”בני הרע [”הרָשע”, ע״ח]” (מתי י״ג:25, 38, 39). בהתייחסו לעשבים הרעים, נראה שישוע התכוון למין עשב הקרוי זוּן מְשַכֵּר. משלבי התפתחותו המוקדמים ולפני הבשלתו, צמח רעיל זה דומה מאוד לחיטה. זהו בהחלט דימוי הולם למשיחיים המדומים המתיימרים להיות בני המלכות אך אינם עושים פרי טוב! משיחיים צבועים אלה הטוענים להיות תלמידי המשיח מהווים למעשה חלק מ’זרע’ השטן (בר׳ ג׳:15).
-
-
”יזהירו הצדיקים כשמש”המצפה — 2010 | 15 במרס
-
-
7. האם חלק מהחיטים הפכו לעשבים רעים? הסבר.
7 ישוע לא אמר שהחיטים יהפכו לעשבים רעים, אלא שהעשבים הרעים נזרעו בין החיטים. לפיכך, המשל אינו מדבר על משיחיים אמיתיים שעזבו את האמת. המשל מצביע על מאמץ מכוון מצד השטן להשחית את הקהילה המשיחית על־ידי שתילת אנשים רשעים בתוכה. כאשר יוחנן אחרון השליחים הגיע לגיל זקנה, כבר ניתן היה להבחין בבירור ב”עזיבה”, כלומר בכפירה (פט״ב ב׳:1–3; יוח״א ב׳:18).
-