”יזהירו הצדיקים כשמש”
”אז יזהירו הצדיקים כשמש בממלכת אביהם” (מתי י״ג:43).
1. אילו היבטים שונים של המלכות הסביר ישוע בעזרת משלים?
ישוע המשיח השתמש במשלים רבים כדי להסביר היבטים שונים של המלכות. הוא ”דיבר... להמון העם במשלים, ובלי משל לא דיבר אליהם” (מתי י״ג:34). בַּמשלים על זריעת זרע המלכות הדגיש ישוע שנטיית ליבו של האדם קובעת אם יקבל את המסר, ושליהוה יש תפקיד בצמיחה הרוחנית של הפרט (מר׳ ד׳:3–9, 26–29). משל אחר שסיפר ישוע בא להמחיש את הגידול העצום במספר הנענים למסר המלכות, גידול המתרחש גם אם איננו מבחינים בו מייד (מתי י״ג:31–33). עוד לימד ישוע שלא כל מי שמגיבים בחיוב למסר המלכות מתאימים להיות נתיני המלכות (מתי י״ג:47–50).a
2. מה מסמל הזרע הטוב במשל של ישוע על החיטים והעשבים הרעים?
2 אולם אחד ממשליו של ישוע מתמקד באיסופם של מי שימלכו עימו במלכותו. משל זה ידוע כמשל החיטים והעשבים הרעים, והוא מופיע במתי פרק י״ג. הגם שבמשל אחר ציין ישוע שהזרע הוא ”דבר המלכות”, במשל זה מסמל הזרע הטוב משהו אחר; הוא מסמל את ”בני המלכות” (מתי י״ג:19, 38). אין הם נתיני המלכות, אלא ”בנים” היורשים את המלכות (רומ׳ ח׳:14–17; קרא גלטים ד׳:6, 7).
משל החיטים והעשבים הרעים
3. באיזו בעיה נתקל האיש במשל, וכיצד החליט לטפל בה?
3 להלן המשל: ”מלכות השמיים דומה לאיש הזורע זרע טוב בשדהו. והנה כשישנו האנשים בא אויב, זרע עשבים רעים בין החיטים והלך לו. כאשר צמחו הגבעולים ועשו תבואה נראו גם העשבים הרעים. אז ניגשו עבדי בעל הבית ואמרו אליו, ’אדוננו, הלוא זרע טוב זרעת בשדך; מניין יש בו עשבים רעים?’ אמר להם, ’איש אויב עשה זאת’. שאלו העבדים, ’האם אתה רוצה שנלך ונלקט אותם?’ השיב בעל הבית, ’לא, שמא בלַקֶטְכֶם את העשבים הרעים תעקרו אתם גם את החיטים. הניחו לשניהם לגדול יחד עד הקציר. בעת הקציר אמר לקוצרים: לקטו בראשונה את העשבים הרעים ואיגדו אותם לאלומות כדי לשורפם, ואת החיטים איספו לאסם שלי” (מתי י״ג:24–30).
4. (א) מי הוא האיש במשל? (ב) מתי וכיצד החל ישוע לזרוע את הזרע?
4 מי הוא האיש שזרע זרע טוב בשדהו? ישוע הסביר את פשר המשל לתלמידיו ואמר: ”הזורע את הזרע הטוב הוא בן האדם” (מתי י״ג:37). ישוע, ”בן האדם”, הכשיר את השדה לזריעה בימי שירותו הארצי בן שלוש וחצי השנים (מתי ח׳:20; כ״ה:31; כ״ו:64). מחג השבועות שנת 33 לספירה והלאה הוא זורע את הזרע הטוב — ”בני המלכות”. הזריעה החלה כאשר שפך ישוע, בתור נציג יהוה, את רוח הקודש על תלמידיו, ובזאת משח אותם לבני אלוהים (מה״ש ב׳:33).b הזרע הטוב נבט והפך לחיטה בשלה. מטרת זריעת הזרע הטוב היא אפוא לאסוף את כל מי שיהיו יורשים השותפים לישוע וימלכו עימו במלכותו.
5. מי הוא האויב במשל, ומה מסמלים העשבים הרעים?
5 מי הוא האויב, ומי הם העשבים הרעים? ישוע אמר שהאויב הוא ”השטן”. העשבים הרעים מייצגים את ”בני הרע [”הרָשע”, ע״ח]” (מתי י״ג:25, 38, 39). בהתייחסו לעשבים הרעים, נראה שישוע התכוון למין עשב הקרוי זוּן מְשַכֵּר. משלבי התפתחותו המוקדמים ולפני הבשלתו, צמח רעיל זה דומה מאוד לחיטה. זהו בהחלט דימוי הולם למשיחיים המדומים המתיימרים להיות בני המלכות אך אינם עושים פרי טוב! משיחיים צבועים אלה הטוענים להיות תלמידי המשיח מהווים למעשה חלק מ’זרע’ השטן (בר׳ ג׳:15).
6. מתי החלו העשבים הרעים להופיע, ובאיזה מובן ”ישנו” אז האנשים?
6 מתי הופיעו המשיחיים המדומים המשולים לעשבים הרעים? ”כשישנו האנשים”, אמר ישוע (מתי י״ג:25). באיזו תקופה מדובר? אנו מוצאים את התשובה בדברי פאולוס אל זקני־הקהילה באפסוס: ”אני יודע שאחרי צאתי יבואו בתוככם זאבים עזים אשר לא יחוסו על העדר, ומקרבכם יקומו אנשים דוברי תהפוכות להטות אחריהם את התלמידים” (מה״ש כ׳:29, 30). בהמשך הורה להם לעמוד על המשמר מבחינה רוחנית. לאחר שרוב השליחים, אשר ’עיכבו’ את הכפירה, שקעו בשנת המוות, החלו משיחיים רבים לשקוע בשינה רוחנית. (קרא תסלוניקים ב׳. ב׳:3, 6–8.) אז החלה הכפירה הגדולה.
7. האם חלק מהחיטים הפכו לעשבים רעים? הסבר.
7 ישוע לא אמר שהחיטים יהפכו לעשבים רעים, אלא שהעשבים הרעים נזרעו בין החיטים. לפיכך, המשל אינו מדבר על משיחיים אמיתיים שעזבו את האמת. המשל מצביע על מאמץ מכוון מצד השטן להשחית את הקהילה המשיחית על־ידי שתילת אנשים רשעים בתוכה. כאשר יוחנן אחרון השליחים הגיע לגיל זקנה, כבר ניתן היה להבחין בבירור ב”עזיבה”, כלומר בכפירה (פט״ב ב׳:1–3; יוח״א ב׳:18).
”הניחו לשניהם לגדול יחד עד הקציר”
8, 9. (א) מדוע ההוראה שנתן האדון למשרתיו נראתה הגיונית למאזיניו של ישוע? (ב) כיצד התגשמו דברי ישוע על העשבים הרעים שגדלו לצד החיטים?
8 העבדים סיפרו לאדונם על הבעיה ושאלו: ”האם אתה רוצה שנלך ונלקט [את העשבים הרעים]?” (מתי י״ג:27, 28). תשובתו עשויה להיראות תמוהה. הוא הורה להם להניח לחיטים ולעשבים הרעים לגדול יחד עד עת הקציר. תלמידי ישוע יכלו להבין את ההיגיון העומד מאחורי הוראה זו. הם ידעו כמה קשה להבדיל בין החיטים לזונים. מי מהם שהיה לו רקע כלשהו בחקלאות ידע ששורשי הזונים ושורשי החיטים לרוב משׂתרגים אלה באלה.c אין פלא אפוא שהאדון אמר להם לחכות.
9 לאורך הדורות צמחה מקרב זרמי הנצרות השונים כמות עצומה של עשבים רעים. העשבים צמחו תחילה מתוך הכנסייה הקתולית והכנסייה האורתודוקסית ומאוחר יותר מתוך קבוצות פרוטסטנטיות רבות. במקביל נזרעו בשדה התבל כמה זרעי חיטים. בעל הבית במשל חיכה בסבלנות זמן ארוך עד אשר יגדל יבולו ותגיע עת הקציר, שנמשכה זמן קצר יותר.
הקציר המיוחל
10, 11. (א) מתי מתרחש הקציר? (ב) כיצד מובאות החיטים הסמליות אל תוך האסם של יהוה?
10 ישוע אמר: ”הקציר הוא סיום הסדר העולמי, והקוצרים הם המלאכים” (מתי י״ג:39, ע״ח). באחרית ימיו של סדר עולמי מרושע זה, מתרחשת הפרדה — בני המלכות נאספים ומופרדים מבני הרָשע. בעניין זה אומר השליח פטרוס: ”עת להתחיל המשפט מבית אלוהים. ואם מאיתנו יתחיל, מה תהיה אחרית האנשים שאינם נשמעים לבשורת אלוהים?” (פט״א ד׳:17).
11 זמן קצר לאחר שהחלה אחרית הימים, או ”סיום הסדר העולמי”, התחיל משפטם של כל מי שטענו שהם משיחיים אמיתיים — הן ”בני המלכות” והן ”בני הרָשע”. בתחילת הקציר התרחשו המאורעות הבאים: ”בראשונה” נפלה בבל הגדולה, ולאחר מכן נאספו בני המלכות (מתי י״ג:30). אולם כיצד מובאות כיום החיטים הסמליות אל תוך האסם של יהוה? בני המלכות, כלומר החיטים הסמליות שנקצרו, הובאו אל האסם במובן זה שהם באו אל תוך הקהילה המשיחית המשוקמת, שבמסגרתה הם זוכים לחסדו ולהגנתו של אלוהים, או במובן זה שהם קיבלו את גמולם השמימי.
12. כמה זמן נמשך הקציר?
12 כמה זמן נמשך המשפט? ישוע דיבר על ”עת” הקציר, המשתרעת על פרק זמן מסוים. במהלך עת הקץ נשפט כל אחד מהמשוחים. המשפט יימשך עד שהם ייחתמו סופית (ההת׳ ז׳:1–4).
13. מה הכוונה שהעשבים הרעים מכשילים ועושים רשע?
13 מי ילוקטו מהמלכות, ובאיזה מובן הם מכשילים ועושים רשע? (מתי י״ג:41). כמורת הנצרות, דמויית העשבים הרעים, התעתה מיליונים לאורך הדורות. היא עשתה זאת באמצעות תורות המשחירות את שם אלוהים, הלוא הן ”המכשלות”. הללו כוללות את דוקטרינת עינויי הנצח בגיהינום ואת תורת השילוש המסתורי והמבלבל. מנהיגי דת רבים קושרים יחסי ידידות עם העולם, יחסים שהם בגדר ניאוף רוחני, ולעיתים מתנהגים בצורה מבישה ומופקרת, ובכך מציבים דוגמה רעה לצאן מרעיתם (יעקב ד׳:4). זאת ועוד, הנצרות מגלה סובלנות רבה יותר ויותר כלפי התנהגות לא־מוסרית בקרב מאמיניה. (קרא יהודה 4.) על אף כל זאת ממשיכים מנהיגיה לעטות חזות של אדיקות ויראת שמיים. כמה שמחים בני המלכות שהם הופרדו מבני הרשע, המשולים לעשבים רעים, והורחקו מהשפעתם הרעה ומתורות כזב מכשילות!
14. כיצד בני הרשע מייללים וחורקים את שיניהם?
14 כיצד מייללים בני הרשע, ובאיזה מובן חורקים הם את שיניהם? (מתי י״ג:42). ”בני הרשע” מתייסרים כאשר חושפים ”בני המלכות” את השפעתם המזיקה. הם מקוננים על אובדן התמיכה מצד בני דתם ועל אובדן השליטה עליהם (קרא ישעיהו ס״ה:13, 14).
15. באיזה מובן נשרפים העשבים הרעים?
15 באיזה מובן העשבים הרעים נאספים ונשרפים באש? (מתי י״ג:40). הדבר מתייחס לאחריתם של העשבים הרעים. הם מושלכים באופן סמלי אל תוך תנור אש, ומשמע הדבר שצפויה להם השמדה נצחית (ההת׳ כ׳:14; כ״א:8). המשיחיים המדומים והמתחזים, שאותם מסמלים העשבים הרעים, יושמדו ב’צרה הגדולה’ (מתי כ״ד:21).
”יזהירו הצדיקים כשמש”
16, 17. מה חזה מלאכי בדבר היכל אלוהים וכיצד החלה הנבואה להתגשם?
16 מתי ”יזהירו הצדיקים כשמש”? (מתי י״ג:43). בנבואה על טיהור היכל אלוהים חזה מלאכי: ”’פתאום יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים, ומלאך הברית אשר אתם חפצים. הנה בא’, אמר יהוה צבאות. ’ומי מכלכל את יום בואו ומי העומד בהראותו? כי הוא כאש מצרף וכבורית מכבסים. וישב מצרף ומטהר כסף וטיהר את בני לוי; וזיקק אותם כזהב וככסף, והיו ליהוה מגישי מנחה בצדקה’” (מל׳ ג׳:1–3).
17 הנבואה החלה להתגשם בתקופתנו ב־1918 כאשר יהוה ו”מלאך הברית”, ישוע המשיח, בחנו את ההיכל הרוחני. מלאכי מוסר מה מתרחש לאחר הטיהור: ”ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע; בין עובד אלוהים לאשר לא עבדוֹ” (מל׳ ג׳:18). תחילת עת הקציר הסתמנה בגל של פעילות נמרצת מצד המשיחיים האמיתיים.
18. מה ניבא דניאל שיקרה בימינו?
18 הנביא דניאל ניבא על תקופתנו באומרו: ”המשכילים יזהירו כזוהר הרקיע; ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד” (דנ׳ י״ב:3). מי זוהרים בעוצמה כה רבה? אין הם אלא המשיחיים המשוחים, החיטים ממשלו של ישוע! המוני דמויי כבש, אשר מספרם הולך וגדל, מבחינים בכך שהמשיחיים המדומים מלוקטים מהמלכות. כאשר נתינים עתידיים אלה של המלכות מצטרפים לשארית עם ישראל הרוחני, גם הם מאירים את אורם בעולם אפל זה (זכ׳ ח׳:23; מתי ה׳:14–16; פיל׳ ב׳:15).
19, 20. למה מצפים בכליון עיניים ”בני המלכות”, ובמה נדון במאמר הבא?
19 כיום מצפים ”בני המלכות” בכליון עיניים לקבל את גמולם השמימי המפואר (רומ׳ ח׳:18, 19; קור״א ט״ו:53; פיל׳ א׳:21–24). אך עד אז עליהם להישאר נאמנים, להמשיך להאיר את אורם ולהיבדל מ”בני הרשע” (מתי י״ג:38; ההת׳ ב׳:10). נפלה בחלקנו הזכות לראות כיום את התוצאות הנובעות מ’ליקוט’ העשבים הרעים מהמלכות — דבר המסב לנו שמחה רבה!
20 אולם איזה קשר שורר בין בני המלכות לבין ההמון הרב ההולך וגדל של אנשים המייחלים לחיות על הארץ כנתיני המלכות? על כך ישיב המאמר הבא.
[הערות שוליים]
a לדיון מפורט במשלים אלה ראה המצפה מ־15 ביולי 2008, עמודים 12–21.
b במשל זה אין הזריעה מסמלת את פעילות הבישור ועשיית התלמידים, פעילות המביאה אל חיק הקהילה חדשים שיהפכו למשיחיים משוחים. ישוע אמר שהזרע הטוב הנזרע בשדה ”הוא בני המלכות”, ולא מי שיהפכו לכאלה. הזריעה מסמלת את משיחת בני המלכות בשדה התבל.
c שורשי הזון המשכר משתרגים במידה כה רבה בשורשי החיטה, שאם ייעקרו הזונים לפני הקציר, עלול הדבר להביא לידי אובדן החיטה (ראה הבנה מכתבי־הקודש כרך א׳, עמוד 1178 [אנג׳]).
האם אתה זוכר?
מה מסמלים ההיבטים הבאים ממשל ישוע על החיטים והעשבים הרעים?
• הזרע הטוב
• הזורע
• הזריעה
• האויב
• העשבים הרעים
• עת הקציר
• האסם
• היללה וחרוק השיניים
• תנור האש
[תמונות בעמוד 20]
בחג השבועות שנת 33 לספירה החל להיזרע הזרע הטוב
[תמונה בעמוד 23]
החיטים הסמליות מובאות כיום אל תוך האסם של יהוה
[שלמי תודה]
.Est (Near Eastern History) Pictorial Archive