האם אתה ’‏מבין את המשמעות’‏?‏

1,‏ 2.‏ כיצד חיזק ישוע את תלמידיו ביום תחייתו?‏

יום תחייתו של ישוע טרם חלף,‏ ושניים מתלמידיו היו בדרכם אל כפר המרוחק כ־11 קילומטר מירושלים.‏ הם לא ידעו שישוע הוקם לתחייה,‏ והיו מוכי יגון בשל האירועים שקרו קודם לכן.‏ לפתע נראה אליהם ישוע והחל ללכת אתם.‏ באותו זמן עלה בידו לנחם את התלמידים.‏ כיצד?‏ הוא ”‏ביאר להם את הדברים המכוונים אליו בכל הכתובים,‏ החל ממשה ומכל הנביאים”‏ (‏לוקס כ״ד:‏13–15,‏ 27‏)‏.‏ הואיל ו’‏ביאר להם’‏ את כתבי־הקודש בערו לבותיהם בקרבם (‏לוקס כ״ד:‏32‏)‏.‏

² באותו ערב שבו שני התלמידים אל ירושלים.‏ הם מצאו את השליחים וסיפרו להם את מה שקרה להם.‏ בשעה שדיברו נגלה ישוע לעיני כולם.‏ שליחיו היו מבועתים,‏ וספקות החלו מנקרים בלבם.‏ כיצד חיזק אותם ישוע?‏ הכתוב מוסר:‏ ”‏אז פתח את שכלם להבין את משמעות הכתובים”‏ (‏לוקס כ״ד:‏45‏)‏.‏

3.‏ עם אילו קשיים אולי אנו מתמודדים,‏ ומה יכול לעזור לנו לאמץ גישה מאוזנת כלפי שירותנו?‏

³ בדומה לאותם תלמידים,‏ אולי גם אנו חשים לעיתים עצבות.‏ ייתכן שאנו עתירי פועל במלאכתו של האדון,‏ אבל חווים רפיון ידיים מפני שאיננו רואים תוצאות (‏קור״א ט״ו:‏58‏)‏.‏ או נראה לנו שתלמידי המקרא שלנו בקושי מתקדמים.‏ אולי חלקם אף פונים עורף ליהוה.‏ מה עלינו לעשות כדי לאמץ גישה מאוזנת כלפי שירותנו?‏ אחד הדברים שיעזרו לנו הוא להבין את משמעות משליו של ישוע בכתבי־הקודש.‏ הבה נבחן שלושה ממשלים אלה ונראה אילו לקחים נוכל ללמוד מהם.‏

הזורע הישֵן

4.‏ מהי משמעות משלו של ישוע על הזורע הישן?‏

⁴ קרא מרקוס ד׳:‏26–29‏.‏ מהי משמעות משלו של ישוע על הזורע הישן?‏ האיש במשל מסמל את מכריזי המלכות כיחידים.‏ הזרע הוא בשורת המלכות המוכרזת באוזני ישרי הלב.‏ כפי שקורה בשגרת החיים הרגילה,‏ הזורע ”‏ישֵן וקם,‏ לילה ויום”‏.‏ תהליך הצמיחה מתרחש לאורך זמן,‏ מן הזריעה ועד הקציר.‏ במרוצת פרק זמן זה ”‏הזרעים נובטים והצמחים גדלים”‏.‏ הצמיחה מתחוללת ”‏מאליה”‏,‏ בהדרגה ובשלבים.‏ באותו אופן,‏ הצמיחה הרוחנית מתרחשת בהדרגה ובשלבים.‏ כאשר אדם מתקדם ומגיע לשלב שבו ניעור בו הרצון לשרת את אלוהים,‏ הוא מניב פרי במובן זה שהוא מקדיש את חייו ליהוה ונטבל.‏

5.‏ מדוע סיפר ישוע את המשל על הזורע הישן?‏

⁵ מדוע סיפר ישוע את המשל?‏ ישוע רצה לסייע לנו להבין שיהוה הוא שמצמיח את האמת בקרבם של בעלי ”‏נטיית הלב הנכונה”‏ (‏מה״ש י״ג:‏48;‏ קור״א ג׳:‏7‏)‏.‏ אנו נוטעים ומשקים,‏ אבל אין לנו שליטה על הצמיחה.‏ איננו יכולים לכפות או להאיץ אותה.‏ בדומה לאיש במשל,‏ אין אנו יודעים כיצד הצמיחה מתחוללת.‏ לרוב איננו שמים לב אליה בשעה שאנו עסוקים בפעילויות היומיום.‏ אך עם הזמן זרע המלכות עשוי להניב פרי.‏ אז מצטרף אלינו התלמיד החדש למלאכת הקציר,‏ ואנו נהנים מעזרתו (‏יוח׳ ד׳:‏36–38‏)‏.‏

6.‏ באיזו עובדה עלינו להכיר בכל הקשור לצמיחה הרוחנית?‏

⁶ מה נוכל ללמוד מן המשל?‏ ראשית,‏ עלינו להכיר בעובדה שאין לנו שליטה על צמיחתם הרוחנית של תלמידי המקרא.‏ הצניעות תסייע לנו להימנע מן הפיתוי ללחוץ או לכפות על התלמיד להיטבל.‏ אנו עושים כל שביכולתנו על מנת לעזור לאדם ולתמוך בו,‏ אבל אנו מודים בענווה שבסופו של דבר ההחלטה להקדיש את חייו לאלוהים נתונה בידיו.‏ הקדשה היא צעד שחייב להיעשות בנפש חפצה ומתוך לב גדוש אהבה כלפי אלוהים.‏ כל דבר פחות מזה אינו מקובל על יהוה (‏תהל׳ נ״א:‏14;‏ נ״ד:‏8;‏ ק״י:‏3‏)‏.‏

7,‏ 8.‏ (‏א)‏ אילו לקחים נוספים נוכל ללמוד ממשלו של ישוע על הזורע הישן?‏ הבא דוגמה.‏ (‏ב)‏ מה אנו לומדים מכך על יהוה ועל ישוע?‏

⁷ שנית,‏ הבנת הלקח של המשל תעזור לנו לא לומר נואש אם לא נראה מייד תוצאות מפעילותנו.‏ עלינו להיות סבלניים (‏יעקב ה׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏ אנו מבינים שאם עזרנו לתלמיד כמיטב יכולתנו,‏ והזרע אינו נושא פרי,‏ אין זו עדות לחוסר נאמנות מצדנו.‏ יהוה מאפשר לזרע האמת לצמוח אך ורק בלב עניו המוכן לחולל שינויים (‏מתי י״ג:‏23‏)‏.‏ לכן אל לנו למדוד את יעילות שירותנו רק לפי התוצאות.‏ בעיני יהוה,‏ הצלחת שירותנו אינה נמדדת על־פי תגובתם של תלמידי המקרא שלנו.‏ למעשה,‏ הוא מוקיר את מאמצינו המסורים בלי תלות בתוצאות ‏(‏קרא לוקס י׳:‏17–20;‏ קורינתים א׳.‏ ג׳:‏8‏)‏.‏

⁸ שלישית,‏ איננו תמיד מבחינים בשינויים המתחוללים בתוך האדם.‏ לדוגמה,‏ בני זוג ניגשו אל שליח שלימד אותם את המקרא וביקשו להפוך למבשרים לא־טבולים.‏ הוא הזכיר להם שכדי להיות כשירים לכך,‏ יהיה עליהם להפסיק לעשן.‏ להפתעתו הרבה,‏ הם סיפרו לו שהם כבר הפסיקו לעשן מספר חודשים קודם לכן.‏ מדוע הם חדלו לעשן?‏ הם הבינו שיהוה רואה שהם מעשנים ושהוא שונא צביעות.‏ לכן לבם הניע אותם להגיע להחלטה — או לעשן בנוכחות השליח או להפסיק לחלוטין מהרגל זה.‏ האהבה שהתפתחה בהם כלפי יהוה עזרה להם להחליט את ההחלטה הנכונה.‏ הם צמחו מבחינה רוחנית,‏ אף שלשליח לא היה שמץ של מושג לגבי השינוי שהתחולל בקרבם.‏

הרשת

9.‏ מהי משמעות משל הרשת?‏

⁹ קרא מתי י״ג:‏47–50‏.‏ מהי משמעות משלו של ישוע על הרשת?‏ ישוע דימה את הכרזת בשורת המלכות באוזני כול להשלכת רשת גדולה לים.‏ כפי שרשת כזו לוכדת ללא אבחנה ”‏כל מיני דגים”‏ בהמוניהם,‏ כך מושכת פעילות הבישור שלנו מיליוני אנשים מכל הסוגים (‏יש׳ ס׳:‏5‏)‏.‏ עדות לכך היא מספרם הרב של האנשים הנוכחים בכינוסים שלנו ובערב הזיכרון מדי שנה.‏ חלק מאותם דגים סמליים נחשבים ”‏טובים”‏,‏ והם נאספים אל תוך הקהילה המשיחית.‏ לעומת זאת,‏ אחרים נחשבים ”‏לא־ראויים למאכל”‏,‏ שהרי לא כל הנאספים רצויים בעיני יהוה.‏

10.‏ מדוע סיפר ישוע את משל הרשת?‏

¹⁰ מדוע סיפר ישוע את המשל?‏ ההפרדה הסמלית בין הדגים אינה מתייחסת למשפט הסופי במהלך הצרה הגדולה,‏ אלא מבליטה את מה שמתרחש באחרית ימיו של הסדר המרושע הנוכחי.‏ ישוע הראה שלא כל מי שיימשכו לאמת,‏ יחליטו לצדד ביהוה.‏ רבים מתרועעים אתנו באסיפותינו,‏ ויש שמוכנים לקבל מאתנו שיעורי מקרא אך אינם מוכנים להתחייב (‏מל״א י״ח:‏21‏)‏.‏ כמו כן,‏ יש שחדלו להתרועע עם הקהילה המשיחית.‏ ישנם צעירים שגדלו להורים משיחיים,‏ אך לא פיתחו אהבה כלפי אמות המידה של יהוה.‏ כך או כך,‏ ישוע הדגיש שכל אדם חייב לקבל החלטה אישית.‏ מי שמחליטים לעבוד את יהוה נחשבים בעיניו ל’‏חמדה’‏,‏ או לדברים יקרי ערך היוצאים מ”‏כל הגויים”‏ (‏חגי ב׳:‏7‏)‏.‏

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ כיצד נוכל להפיק תועלת ממשל הרשת?‏ (‏ב)‏ מה אנו לומדים מכך על יהוה ועל ישוע?‏

¹¹ כיצד נוכל להפיק תועלת ממשל הרשת?‏ הבנת הלקח של המשל תעזור לנו לא להיות עצובים מדי או מאוכזבים מדי אם תלמיד מקרא שלנו או אחד מילדינו לא יאמצו את האמת ללבם.‏ הדבר עלול לקרות חרף מיטב המאמצים מצדנו.‏ אדם אינו מפתח אוטומטית יחסים אישיים איתנים עם יהוה רק משום שהוא הסכים ללמוד את המקרא או גדל בבית של משרתי יהוה.‏ מי שאינם מוכנים להיכנע לשלטון יהוה יופרדו בסופו של דבר ממשרתי אלוהים.‏

¹² האם זה אומר שמי שעזבו את האמת לעולם לא יורשו לשוב אל הקהילה?‏ או האם אלה שעדיין לא הקדישו את חייהם ליהוה תמיד ייחשבו ל”‏לא־ראויים”‏?‏ לא.‏ עדיין פתוח בפניהם חלון הזדמנות בטרם תפרוץ הצרה הגדולה.‏ יהוה כביכול קורא להם:‏ ”‏שובו אליי ואשובה אליכם”‏ (‏מל׳ ג׳:‏7‏)‏.‏ את העובדה הזו הדגיש ישוע בעזרת משל נוסף,‏ משל הבן האובד ‏(‏קרא לוקס ט״ו:‏11–32‏)‏.‏

הבן האובד

13.‏ מהי משמעות משל הבן האובד?‏

¹³ מהי משמעות משלו של ישוע על הבן האובד?‏ האב הרחום במשל מסמל את אבינו האוהב שבשמיים,‏ יהוה.‏ הבן,‏ אשר מבקש את חלקו בירושה ואחר כך מבזבז אותה,‏ מסמל את אלה שהתרחקו מן הקהילה.‏ הם כביכול יצאו אל ”‏ארץ רחוקה”‏,‏ אל עולם השטן המרוחק מיהוה (‏אפ׳ ד׳:‏18;‏ קול׳ א׳:‏21‏)‏.‏ אלא שיש אשר מאוחר יותר מתעשתים ועושים את המסע הקשה חזרה אל ארגון יהוה.‏ אבינו הסלחן מקבל בזרועות פתוחות את אותם אנשים ענווים מלאי החרטה (‏יש׳ מ״ד:‏22;‏ פט״א ב׳:‏25‏)‏.‏

14.‏ מדוע סיפר ישוע את משל הבן האובד?‏

¹⁴ מדוע סיפר ישוע את המשל?‏ בצורה שובת לב המחיש ישוע שיהוה רוצה שמי שרחקו ממנו ישובו אליו.‏ האב במשל מעולם לא חדל לקוות שבנו ישוב.‏ כאשר ראה את בנו ”‏עוד בהיותו רחוק”‏ שב הביתה,‏ מיהר האב לקבל את פניו.‏ למי שעזבו את האמת זהו תמריץ רב־עוצמה לשוב אל יהוה ללא דיחוי.‏ הם אולי תשושים מבחינה רוחנית,‏ והדרך חזרה נראית להם מביכה וקשה.‏ אך המאמץ כדאי,‏ שכן אפילו בשמיים ישמחו על שובם (‏לוקס ט״ו:‏7‏)‏.‏

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ אילו לקחים אנו לומדים ממשל הבן האובד?‏ הבא מספר דוגמאות.‏ (‏ב)‏ מה אנו לומדים מכך על יהוה ועל ישוע?‏

¹⁵ כיצד נוכל להפיק תועלת ממשל הבן האובד?‏ עלינו לחקות את דוגמתו של יהוה.‏ אל לנו להיות ’‏צדיקים הרבה׳ עד כדי כך שנסרב לקבל חזרה את החוטאים המתחרטים על חטאיהם.‏ הדבר יוביל אך ורק להרס רוחני (‏קהלת ז׳:‏16‏)‏.‏ קיים לקח נוסף שנוכל ללמוד מן המשל.‏ יש לראות במי שעוזב את הקהילה ”‏שה אובד”‏ ולא מקרה אבוד (‏תהל׳ קי״ט:‏176‏)‏.‏ אם נפגוש אדם שהתרחק מן הקהילה,‏ האם נושיט לו עזרה אוהבת ומעשית שתסייע לו לחזור?‏ האם נמהר לדווח לזקני־הקהילה כדי שיוכלו להעניק לו את העזרה המתאימה?‏ כך נעשה אם ניישם בחוכמה את הלקח שאנו לומדים ממשלו של ישוע על הבן האובד.‏

¹⁶ שים לב לדברי ההערכה שהביעו ’‏בנים אובדים’‏ בימינו על רחמי יהוה ועל האהבה והתמיכה מצד הקהילה.‏ אח שהיה מנודה 25 שנה אומר:‏ ”‏מאז שהוחזרתי אל הקהילה אני זוכה ל’‏עתות רענון’‏ מיהוה,‏ והשמחה שלי רק הולכת וגוברת (‏מה״ש ג׳:‏19‏)‏.‏ כולם מעניקים לי הרבה תמיכה ואהבה!‏ יש לי היום משפחה רוחנית נפלאה”‏.‏ אחות צעירה שעזבה את יהוה והייתה רחוקה מן הקהילה במשך חמש שנים אמרה על חזרתה אל חיק הקהילה:‏ ”‏אין לי מילים לתאר לכם מהי ההרגשה לחוות בצורה כה מוחשית את האהבה שישוע דיבר עליה.‏ זו זכות יקרה לאין ערוך להיות חלק מארגונו של יהוה!‏”‏

17,‏ 18.‏ (‏א)‏ אילו לקחים מעשיים למדנו משלושת המשלים שבהם דנו?‏ (‏ב)‏ מה צריכה להיות החלטתנו הנחושה?‏

¹⁷ אילו לקחים מעשיים למדנו משלושת המשלים?‏ ראשית,‏ עלינו להכיר בכך שאין לנו שליטה על הצמיחה הרוחנית.‏ הדבר נתון בידי יהוה.‏ שנית,‏ בראייה מציאותית איננו יכולים לצפות שכל מי שמתרועעים אתנו ומקבלים מאתנו שיעורי מקרא יאמצו ללבם את האמת.‏ שלישית,‏ אף שיש העוזבים את האמת ופונים עורף ליהוה,‏ לעולם אל לנו לאבד את התקווה שהם יחזרו.‏ ואם הם ישובו,‏ הבה נקבל את פניהם בצורה המשקפת את נקודת מבטו של יהוה.‏

¹⁸ הבה נמשיך כולנו לבקש ידע,‏ הבנה וחוכמה.‏ כאשר אנו קוראים את משליו של ישוע,‏ נשאל את עצמנו מהי משמעותם,‏ מדוע הם תועדו במקרא,‏ כיצד נוכל ליישם את לקחיהם ומה אנו יכולים ללמוד מהם על יהוה ועל ישוע.‏ כך נַראה שאנו אכן מבינים את משמעות דבריו של ישוע.‏