6.‏ (‏א)‏ מדוע כינה ישוע את ההשתנות ”‏מראה”‏ או חזון?‏ (‏ב)‏ במה איפשר חזון ההשתנות להציץ מראש?‏

⁶ מאורע מדהים ומעורר יראה זה התרחש כנראה על אחת מפסגות הר החרמון,‏ שם לָנוּ ישוע ושלושת השליחים.‏ קרוב לוודאי שהחזון אירע בלילה,‏ להבלטת עוצמתו.‏ ישוע כינה את ההשתנות ”‏מראה”‏ או חזון,‏ ואחת הסיבות לכך היא שמשה ואליהו,‏ אשר כבר מזמן היו בין המתים,‏ לא ממש היו שם.‏ בעצם,‏ רק המשיח היה שם (‏מתי י״ז:‏​8,‏ 9‏)‏.‏ מראה בלתי נשכח זה נתן לפטרוס,‏ יעקב ויוחנן להציץ מראש בנוכחותו המפוארת של ישוע באון מלכות.‏ משה ואליהו סימלו את המשוחים,‏ היורשים־השותפים לישוע במלכותו.‏ החזון נתן משנה תוקף לבשורה שבישר ישוע על המלכות ועל תפקידו כמלך עתידי.‏

8.‏ (‏א)‏ במה מיקדה את תשומת הלב הצהרתו של אלוהים באשר לבנו?‏ (‏ב)‏ על מה העיד הענן שהופיע בחזון?‏

⁸ הצהרתו של אלוהים היתה בעלת חשיבות עליונה:‏ ”‏זה בני אהובי אשר חפצתי בו;‏ אליו תשמעון”‏.‏ הצהרה זו ממקדת את תשומת הלב בישוע ומזהה אותו כמי שהכתירוֹ אלוהים למלך,‏ ואשר לו כל הבריאה צריכה להישמע.‏ הענן הסוכך העיד שהתגשמות החזון תהיה סמויה מן העין.‏ היא תתבהר רק למי שיראו בעיני הבנתם את ”‏אות”‏ נוכחותו הסמויה של ישוע באון מלכות (‏מתי כ״ד:‏3‏)‏.‏ העובדה שישוע ציווה על השליחים שלא לספר על החזון לאיש עד אשר הוא יוקם לתחייה מלמדת שאת התפארת והכבוד יקבל רק לאחר תחייתו.‏