מי הדמות החשובה ביותר בחייך?
’אתה לבדך עליון על כל הארץ’ (תהל׳ פ״ג:19).
1, 2. מדוע אין די בידיעת שם יהוה אם ברצוננו להיוושע?
רבים ראו את שם יהוה בפעם הראשונה בתהלים פ״ג:19 והופתעו כשקראו את המילים: ”ויֵדעו כי אתה שמך יהוה; לבדך עליון על כל הארץ”. אין ספק שגם אתה השתמשת בפסוק זה כדי לעזור לאחרים להכיר את אלוהינו האוהב, יהוה (רומ׳ י׳:12, 13).
2 הגם שחשוב שאנשים ידעו את שם יהוה, אין די בידע זה. שים לב שמחבר התהלים הדגיש עובדה נוספת החיונית לישועתנו כשאמר: ”[אתה] לבדך עליון על כל הארץ”. ואכן יהוה הוא הדמות החשובה ביותר ביקום כולו! כבורא הכול, יש לו הזכות לצפות מכל ברואיו להיכנע לו כניעה מלאה (ההת׳ ד׳:11). ראוי, אם כן, שנשאל את עצמנו: ’מי הדמות החשובה ביותר בחיים שלי?’ חיוני שנקדיש מחשבה מעמיקה לשאלה זו.
הסוגיה שהועלתה בגן עדן
3, 4. כיצד הצליח השטן להתעות את חוה, ומה קרה בעקבות זאת?
3 חשיבות השאלה הזו נראית בבירור במה שאירע בגן עדן. יהוה ציווה על אדם וחוה שלא לאכול מעץ מסוים. אך המלאך המורד שנודע מאוחר יותר כשטן פיתה את האישה הראשונה לתת עדיפות למאוויי ליבה על פני הציות לצו יהוה (בר׳ ב׳:17; קור״ב י״א:3). היא נכנעה לפיתוי ובזאת גילתה חוסר כבוד לריבונות יהוה. חוה לא החשיבה את יהוה לדמות החשובה ביותר בחייה. אולם כיצד הצליח השטן להתעותה?
4 השטן נקט כמה שיטות מתוחכמות בשיחתו עימה. (קרא בראשית ג׳:1–5.) ראשית, הוא לא השתמש בשמו הפרטי של יהוה, אלא בתואר ”אלוהים”. בניגוד לכך, כותב ספר בראשית הזכיר את שמו הפרטי של יהוה כבר בפסוק הראשון שבפרק. שנית, במקום לדבר על ה’צו’ שנתן אלוהים, השטן פשוט שאל מה הוא ”אמר” (בר׳ ב׳:16). ייתכן שבדרך ערמומית זו ניסה להמעיט בחשיבות הצו. שלישית, אף־על־פי שדיבר רק עם חוה, הוא פנה אליה בלשון רבים. אולי ניסה לעורר את גאוותה בכך שגרם לה להרגיש חשובה כאילו הייתה לא רק הדוברת של עצמה אלא גם של בעלה. מה הייתה התוצאה? חוה נטלה לעצמה את הסמכות לדבר בשמה ובשם בעלה באומרה לנחש: ”מפרי עץ הגן נאכל”.
5. (א) במה גרם השטן לחוה להתמקד? (ב) מה הוכיחה חוה באוכלה מהפרי האסור?
5 השטן גם סילף את העובדות. הוא רמז שלא היה זה הוגן מצד אלוהים לדרוש מאדם וחוה ’לא לאכול מכל עץ הגן’. בהמשך גרם לה לחשוב על עצמה ועל הדרך שבה תוכל לשפר כביכול את מנת חלקה ולהיות ”כאלוהים”. בסופו של דבר, הביא אותה להתמקד בעץ ובפריו במקום ביחסיה עם מי שנתן לה הכול. (קרא בראשית ג׳:6.) למרבה הצער, באוכלה מן הפרי הוכיחה שיהוה לא היה הדמות החשובה ביותר בחייה.
שאלת הנאמנות בימי איוב
6. כיצד העמיד השטן בסימן שאלה את נאמנותו של איוב, ואיזו הזדמנות ניתנה לאיש?
6 מאות שנים לאחר מכן הייתה לאיוב הנאמן הזדמנות להוכיח מי הדמות החשובה ביותר בחייו. כשיהוה אמר לשטן שאיוב משרת אותו בנאמנות, שאל השטן בהתרסה: ”החינם ירא איוב אלוהים?” (קרא איוב א׳:7–10.) השטן לא הכחיש שאיוב ציית לאלוהים, אלא פקפק במניעיו. בעורמתו הרבה האשים אותו שאין הוא משרת את יהוה מתוך אהבה אלא ממניעים אנוכיים. רק איוב יכול היה להוכיח שהאשמה שטפל עליו השטן שקרית. ואכן ניתנה לו ההזדמנות לעשות כן.
7, 8. עם אילו נסיונות התמודד איוב, ומה הוכיח בעמידתו האיתנה?
7 יהוה הרשה לשטן להביא על איוב סדרה של אסונות בזה אחר זה (איוב א׳:12–19). כיצד נהג איוב לנוכח המהפך שחל בחייו? הכתוב מוסר ש”לא חטא איוב ולא נתן תִּפְלָה לאלוהים” (איוב א׳:22). אך בזה לא תמו האשמותיו של השטן. הוא עוד טען: ”עור בעד עור, וכל אשר לאיש ייתן בעד נפשו” (איוב ב׳:4).a השטן למעשה אמר שאם ייגרם לאיוב סבל אישי הוא יחליט להפסיק לראות ביהוה הדמות החשובה ביותר בחייו.
8 גופו של איוב התעוות בגלל מחלה מבחילה, ובעקבות זאת לחצה עליו אשתו לקלל את אלוהים ולמות. לאחר מכן שלושה מנחמי שווא האשימו אותו בהתנהגות פסולה (איוב ב׳:11–13; ח׳:2–6; כ״ב:2, 3). אולם על אף סבלותיו סירב איוב לחדול להחזיק בתומתו. (קרא איוב ב׳:9, 10.) הוא עמד בסבל בנאמנות והוכיח שיהוה הוא הדמות החשובה ביותר בחייו. בנוסף, איוב הראה שאדם לא־מושלם מסוגל להשיב להאשמותיו הכוזבות של השטן, גם אם במידה מוגבלת (השווה משלי כ״ז:11).
תשובתו המושלמת של ישוע
9. (א) כיצד ניסה השטן לפתות את ישוע לספק תאווה גופנית? (ב) מה הייתה תגובתו של ישוע לפיתוי?
9 זמן קצר לאחר שנטבל ישוע, ניסה השטן לפתותו לממש תאוות אנוכיות במקום להמשיך להחשיב את יהוה לדמות החשובה ביותר בחייו. השטן הציב בפניו שלושה פיתויים. ראשית, הוא ניסה לפתות אותו לספק צורך גופני בכך שאמר לו להפוך אבנים ללחם (מתי ד׳:2, 3). בדיוק לפני כן צם ישוע במשך 40 יום והיה רעב מאוד. לכן האיץ בו השטן להשתמש לרעה בכוחותיו הפלאיים כדי להביא תאווה זו על סיפוקה. מה הייתה תגובתו של ישוע? בשונה מחוה, ישוע התמקד בדבר יהוה ודחה את הפיתוי על הסף (קרא מתי ד׳:4).
10. מדוע האיץ השטן בישוע להשליך עצמו מפינת גג בית המקדש?
10 השטן גם ניסה להשפיע על ישוע לפעול באנוכיות. הוא האיץ בו להשליך עצמו מפינת גג בית המקדש (מתי ד׳:5, 6). מה רצה השטן להשיג? הוא טען שאם לא יאונה לישוע כל רע, יוכח שהוא ”בן האלוהים”. השטן רצה שישוע יהיה כל כך מרוכז במוניטין שלו עד שיהיה מוכן לבצע מפגן ראוותני. הוא ידע שגאוותו של אדם והחשש שמא יסור חינו בעיני אחרים עלולים להביא אותו להסכים ליטול סיכונים. השטן סילף את הכתוב, אך ישוע הראה שהוא הבין את דבר יהוה לאשורו. (קרא מתי ד׳:7.) הוא דחה את ההצעה של השטן ובכך הוכיח פעם נוספת שיהוה הוא הדמות החשובה ביותר בחייו.
11. מדוע דחה ישוע את הצעתו של השטן לקבל את כל ממלכות תבל?
11 במאמצו הנואש האחרון הציע השטן לישוע את כל ממלכות תבל (מתי ד׳:8, 9). ישוע דחה את ההצעה בו במקום. הוא ידע שאם יקבל את הצעתו, יהיה זה כאילו הוא דוחה את ריבונותו של יהוה — זכותו להיות האל העליון. (קרא מתי ד׳:10.) בכל אחד מן הנסיונות הללו, השיב ישוע לשטן בהסתמך על פסוקים מתוך המקרא המכילים את שמו הפרטי של יהוה.
12. בפני איזו החלטה קשה ניצב ישוע לקראת סוף חייו הארציים, ומה אנו למדים מהדרך שבה נהג?
12 בהתקרב יומו האחרון של ישוע עלי אדמות, ניצבה בפניו החלטה קשה מאוד. במהלך שירותו הוא הביע את נכונותו לתת את חייו כקורבן (מתי כ׳:17–19, 28; לוקס י״ב:50; יוח׳ ט״ז:28). אולם הוא ידע שמערכת המשפט היהודית תאשים אותו בהאשמות שווא ותרשיע אותו, ושהוא יוצא להורג כמחרף שם שמיים. פן זה של מותו הטריד אותו עד מאוד. הוא התפלל: ”אבי, אם אפשר הדבר, העבר נא ממני את הכוס הזאת”, אולם הוא הוסיף ואמר: ”אך לא כרצוני אני כי אם כרצונך אתה” (מתי כ״ו:39). כן, נאמנותו של ישוע עד מוות הוכיחה מעל לכל ספק מי היה הדמות החשובה ביותר בחייו.
מה תהיה תשובתך?
13. אילו לקחים הפקת עד כה מהדוגמה של חוה, של איוב ושל ישוע המשיח?
13 מה למדנו עד כה? מן המקרה של חוה למדנו שמי שנכנע לתאוות אנוכיות או מתמלא חשיבות עצמית מוכיח שיהוה אינו הדמות החשובה ביותר בחייו. מאידך, מנאמנותו של איוב ראינו שאפילו אנשים לא־מושלמים יכולים להוכיח שהם שמים את יהוה במקום הראשון בחייהם כאשר הם עומדים בנאמנות בנסיונות, גם כשאין הם יודעים מהו מקור הסבל שלהם (יעקב ה׳:11). ומדוגמתו של ישוע למדנו שעלינו להיות נכונים לסבול חרפה ולא לחשוב יותר מדי על המוניטין שלנו (עב׳ י״ב:2). כיצד נוכל ליישם לקחים אלו?
14, 15. במה נבדלה תגובתו של ישוע לפיתויים מזו של חוה, ואיך נוכל לחקותו? (התייחס לתמונה שבעמוד 18.)
14 לעולם אל תניח לפיתויים לגרום לך לשכוח את יהוה. חוה הרשתה לעצמה להתמקד בפיתוי שניצב בפניה. היא ראתה שהפרי ’טוב למאכל וכי תאווה הוא לעיניים, ונחמד העץ להשכיל’ (בר׳ ג׳:6). ישוע פעל בדרך שונה לגמרי לנוכח שלושת הפיתויים. הוא תמיד הביט אל מעבר לפיתוי וראה את ההשלכות שיהיו למעשיו. הוא הסתמך על דבר־אלוהים וגם השתמש בשם יהוה.
15 במה אנו מתמקדים כשניצב בפנינו הפיתוי לעשות מעשה שיעורר את מורת רוחו של יהוה? ככל שנתמקד בפיתוי, כך תתעצם בנו התאווה הפסולה (יעקב א׳:14, 15). עלינו לנקוט פעולה מיידית ולשרש את התאווה המקננת בנו, גם אם הדבר כרוך בצעד קיצוני כמו כריתת איבר מגופנו (מתי ה׳:29, 30). בדומה לישוע גם עלינו להתמקד בהשלכות מעשינו ולחשוב כיצד הם ישפיעו על יחסינו עם יהוה. עלינו להיזכר בכתוב בדברו, המקרא. רק כך נוכל להוכיח שיהוה הוא הדמות החשובה ביותר בחיינו.
16–18. (א) מה עלול לגרום לנו לחוש ייאוש? (ב) מה יעזור לנו להתמודד עם מצבים קשים?
16 לעולם אל תרשה לטרגדיות אישיות לגרום לך להתמרמר על יהוה (מש׳ י״ט:3). ככל שאנו מתקרבים לסיום הסדר העולמי המרושע הזה, נפגעים יותר ויותר משרתי יהוה מאסונות ומטרגדיות. כיום אין אנו מצפים להגנה פלאית. למרות זאת, בדומה לאיוב גם אנו עלולים לחוש ייאוש כאשר אנו מאבדים אדם יקר או חווים סבל אישי.
17 איוב לא הבין מדוע יהוה הניח לדברים מסוימים להתרחש, וייתכן שלפעמים גם אנו איננו מבינים מדוע דברים מסוימים קורים. אולי שמעת על אחים נאמנים שנהרגו ברעידת אדמה, כפי שקרה בהאיטי, או באסונות טבע אחרים. אולי אנו מכירים אח נאמן שנפל קורבן למעשה אלימות או מת בתאונה טרגית. אפשר שגם נמצא את עצמנו במצבים קשים או נחוש שנעשה לנו עוול. ליבנו המיוסר עשוי לזעוק: ’למה, יהוה? למה אני? מה עשיתי?’ (חב׳ א׳:2, 3) מה יעזור לנו להחזיק מעמד בזמנים מעין אלה?
18 עלינו להיזהר לבל נסיק שמקרים כאלה מצביעים על כך שיהוה אינו שבע רצון מאיתנו. ישוע הדגיש עובדה זו כשהתייחס לשתי טרגדיות שהתרחשו בימיו. (קרא לוקס י״ג:1–5.) אסונות רבים קורים כתוצאה מ”עת ופגע” (קהלת ט׳:11). תהא אשר תהא הסיבה לקושי שבו אנו מתנסים, נצליח להתמודד עימו אם נמקד את מבטנו ב”אלוהי כל נחמה”. והוא מצידו ייתן לנו את הכוח הדרוש כדי להמשיך לשרתו בנאמנות (קור״ב א׳:3–6).
19, 20. מה עזר לישוע להחזיק מעמד במצבים משפילים, ומה יעזור לנו לפעול כמותו?
19 לעולם אל תניח לגאווה או לחשש מפני השפלה לשלוט בך. ענוותו של ישוע הניעה אותו ’להריק את עצמו וליטול דמות עבד’ (פיל׳ ב׳:5–8). הוא יכול היה להחזיק מעמד במצבים משפילים רבים כיוון שנשען על יהוה (פט״א ב׳:23, 24). בעשותו כן, הוא הציב את רצון יהוה במקום הראשון בחייו וכתוצאה מכך זכה למעמד רם (פיל׳ ב׳:9). ישוע יעץ לתלמידיו ללכת בעקבותיו (מתי כ״ג:11, 12; לוקס ט׳:26).
20 לעיתים אנו עוברים מבחני אמונה מביכים. אך אנו נדרשים לגלות את אותו הביטחון שהיה לשליח פאולוס שאמר: ”ובעבורה [בעבור הבשורה] אני סובל גם את הדברים האלה. אך אינני בוש, כי יודע אני במי האמנתי ובטוח אני שהוא יכול לשמור את פקדוני ליום ההוא” (טימ״ב א׳:12).
21. מהי החלטתך הנחושה על אף הגישה האנוכית השוררת בעולם?
21 המקרא מנבא שבימינו ”יהיו האנשים אוהבי עצמם” (טימ״ב ג׳:2). אין תמה אפוא שדורנו מתאפיין בגישה של ’קודם אני’. בל נושפע מגישה אנוכית זו! במקום זאת, גם בעת פיתויים, טרגדיות ומצבים משפילים, הבה נהיה נחושים בדעתנו להוכיח שיהוה הוא אכן הדמות החשובה ביותר בחיינו!
[הערת שוליים]
a יש חוקרי מקרא הגורסים שהביטוי ”עור בעד עור” עשוי להתייחס לכך שאיוב יסכים באנוכיותו שילדיו ובעלי החיים שלו יאבדו את עורם, או את חייהם, כל עוד הוא יוכל להציל את עורו. אחרים סבורים שהביטוי מדגיש את העובדה שאדם יהיה מוכן לאבד חלק מעורו כדי להציל את חייו. לדוגמה, אדם עשוי להסתיר את ראשו בזרועו כדי להתגונן מפני פגיעה בראש. במצב זה הוא עלול לאבד חלק מעורו בניסיון להציל את עורו. תהא אשר תהא משמעות הביטוי, כוונתו היא שאיוב יהיה מוכן לוותר על הכול על מנת להציל את חייו.
השב על השאלות
• מה נוכל ללמוד מהדרך שבה התעה השטן את חוה?
• מה אנחנו למדים מתגובתו של איוב לטרגדיות שפקדו אותו?
• במה התמקד ישוע, ואילו לקחים אנו מפיקים מכך?
[תמונה בעמוד 17]
חוה לא התמקדה ביחסיה עם יהוה
[תמונה בעמוד 18]
ישוע דחה את פיתויי השטן והתמקד בעשיית רצון יהוה
[תמונות בעמוד 20]
מבשרים מאוהל לאוהל אחרי רעידת האדמה בהאיטי
בעיתות מצוקה עלינו למקד את מבטנו ב”אלוהי כל נחמה”