’רוץ למען תשיגהו’
”רוצו למען תשיגוהו” (קור״א ט׳:24).
1, 2. (א) במה השתמש פאולוס כדי לעודד את המשיחיים העברים? (ב) מה נקראים משרתי אלוהים לעשות?
באיגרתו אל העברים השתמש השליח פאולוס בתיאור ציורי רב־עוצמה כדי לעודד את אחיו המשיחיים. הוא הזכיר להם שהם אינם רצים לבדם במרוץ לחיים. מסביבם היה ’ענן של עדים’ רבים שהשלימו בהצלחה את המרוץ. אם המשיחיים העברים יזכרו היטב את מעשי האמונה של מי שרצו במרוץ לפניהם ואת מאמציהם הכבירים, יהווה עבורם הדבר תמריץ להמשיך במרוץ ולא להתייאש.
2 במאמר הקודם בחנו את אורח חייהם של מספר משרתי אלוהים שהיו חלק מ’ענן העדים’. לכל אחד מהם הייתה אמונה איתנה כסלע שאפשרה לו לשמור אמונים לאלוהים ולהמשיך להתקדם אל עבר קו הסיום. יש לנו מה ללמוד מהצלחתם. כפי שכבר ראינו, פאולוס יעץ לאחיו לאמונה, וביניהם גם אנחנו, את העצה הבאה: ”נסירה נא כל מעמסה וגם את החטא הלוכד על נְקַלָה, ובסבלנות נרוצה את המרוץ הערוך לפנינו” (עב׳ י״ב:1).
3. מה רצה להדגיש פאולוס כשהזכיר את הרצים ביוון הקדומה?
3 בימיו של פאולוס היו תחרויות הריצה מאירועי הספורט הפופולריים ביותר. ספר הדן בתקופתם של המשיחיים הקדומים (Backgrounds of Early Christianity) מציין ש”היוונים התאמנו והתחרו בעירום”.a הרצים הפשיטו מעליהם כל דבר מיותר שהיה עלול להכביד עליהם ולהאט אותם. כמובן, חוסר צניעות זה אינו מקובל עלינו, אך הם רצו כך במטרה אחת ויחידה — לזכות בפרס. הנקודה שפאולוס רצה להדגיש היא שכדי לזכות בפרס במרוץ לחיים, חייבים הרצים להסיר מעליהם כל דבר העלול להפריע להם. הייתה זו עצה מצוינת למשיחיים באותה תקופה, ויש בה כדי להועיל לנו כיום. אילו מעמסות עלולות להקשות עלינו להשיג את הפרס במרוץ לחיים?
’הסירו כל מעמסה’
4. מה העסיק את האנשים בימי נוח?
4 פאולוס יעץ ’להסיר כל מעמסה’. הכוונה היא לכל דבר העלול להפריע לנו להתמקד במרוץ ולמנוע מאיתנו להשקיע בו את מרב המאמצים. באילו מעמסות מדובר? את התשובה אנו מוצאים בדברים שאמר ישוע בנוגע לתקופתו של נוח, אחד מאנשי המופת שהזכיר פאולוס. ישוע אמר: ”כמו שהיה בימי נוח כן יהיה גם בימי בן האדם” (לוקס י״ז:26). הוא לא דיבר כאן בעיקר על ההשמדה חסרת התקדים הצפונה בחיק העתיד, אלא התכוון לאורח חייהם של האנשים. (קרא מתי כ״ד:37–39.) מרבית האנשים בימי נוח לא גילו עניין בדברים רוחניים, ובוודאי ובוודאי שלא ניסו להשביע את רצון אלוהים. מה הסיח את דעתם? שום דבר מיוחד. הם היו עסוקים בדברים שגרתיים כמו אכילה, שתייה ונישואין. כפי שציין ישוע, הבעיה האמיתית הייתה שהם ”לא שמו לב” (ע״ח).
5. מה עלינו לעשות כדי להשלים את המרוץ בהצלחה?
5 בדומה לנוח ומשפחתו, שגרת היומיום שלנו עמוסה מאוד. עלינו להתפרנס ולדאוג לעצמנו ולמשפחתנו, והדבר אולי גוזל חלק גדול מזמננו, ממרצנו וממשאבינו. בייחוד בתקופות של קשיים כלכליים, עלולים אנו בנקל להיות מודאגים מאוד באשר להשגת צורכי המחיה הבסיסיים. כמשיחיים מוקדשים יש לנו גם אחריות תיאוקרטית כבדת משקל. אנו נוטלים חלק בשירות, מתכוננים לאסיפות המשיחיות ונוכחים בהן ומחזקים את רוחניותנו בעזרת לימוד אישי ותוכנית רוחנית משפחתית. על אף הדברים הרבים שהיה עליו לעשות בשירות אלוהים, עשה נוח בדיוק כפי שנצטווה לעשות (בר׳ ו׳:22). אין ספק שכדי להשלים את המרוץ המשיחי, אנו חייבים לוודא שהמעמסה שאנו נושאים קטנה ככל האפשר ולהימנע מלקחת על עצמנו כל מעמסה נוספת.
6, 7. איזו עצה שנתן ישוע עלינו לזכור?
6 למה התכוון פאולוס כשאמר להסיר ”כל מעמסה”? כמובן, איננו יכולים להתנער לחלוטין מכל אחריות שיש לנו. עם זאת, זכור שישוע אמר: ”אל תדאגו לאמור: מה נאכל? מה נשתה? ומה נלבש? הן את כל אלה מבקשים הגויים, והרי אביכם שבשמיים יודע שצריכים אתם לכל אלה” (מתי ו׳:31, 32). דבריו מרמזים כי אפילו דברים רגילים כביכול, כמו מזון וביגוד, יכולים להפוך למעמסה או לאבן נגף אם לא יישמרו במקומם הראוי.
7 חשוב על מילותיו של ישוע: ”אביכם שבשמיים יודע שצריכים אתם לכל אלה”. מכאן שאבינו שבשמיים, יהוה, ימלא את חלקו וידאג לספק את צרכינו. כמובן, ”כל אלה” אינם תמיד מה שאנו אוהבים או רוצים. אך נאמר לנו שלא לדאוג לגבי הדברים ש”מבקשים הגויים”. מדוע? התשובה טמונה באזהרה הבאה שנתן ישוע: ”הישמרו לכם שלא יכבד לבבכם בשתייה ובשיכרון ובדאגות החיים והיום ההוא יבוא עליכם פתאום; כי כמו פח יבוא” (לוקס כ״א:34, 35).
8. מדוע במיוחד כיום חשוב ’להסיר כל מעמסה’?
8 אנו קרובים מאוד לקו הסיום. כמה חבל יהיה זה אם נאפשר למעמסות מיותרות להכביד עלינו ולהפריע לנו עכשיו, כשאנו כה קרובים לסוף! השליח פאולוס השיא עצה חכמה בנושא: ”חיי חסידות המלווים הסתפקות עצמית רווח גדול הם” (טימ״א ו׳:6). אם נפנים את דבריו של פאולוס, יגדלו משמעותית סיכויינו להשיג את הפרס.
”החטא הלוכד על נקלה”
9, 10. (א) מה כוונת המילים ”החטא הלוכד על נקלה”? (ב) כיצד עלולים אנו להילכד?
9 פאולוס לא יעץ להסיר רק ”כל מעמסה”, אלא גם את ”החטא הלוכד על נקלה”. מהו חטא זה? זהו חוסר אמונה. המילה היוונית שתורגמה ל”לוכד על נקלה” מופיעה במקרא אך ורק בפסוק זה. החוקר אלברט ברנס ציין: ”כפי שרץ יקפיד שלא ללבוש בגד שיכביד עליו ויהיה עלול להיכרך סביב רגליו ולהקשות עליו בזמן הריצה, כך חייב המשיחי להסיר מעליו כל דבר הדומה לזאת”. כיצד עלול המשיחי להילכד ולהיחלש באמונה?
10 משיחי אינו מאבד את אמונתו בין לילה. הדבר עלול לקרות בהדרגה ואף מבלי משים. בתחילת איגרתו הזהיר פאולוס מפני הסכנה ’לסור מן הדרך’ ולפתח ”לב מרושע וחסר אמונה” (עב׳ ב׳:1; ג׳:12). כאשר רגליו של הרץ נלכדות בקפלי בגדו, רוב הסיכויים שייפול. אם ילבש בגדים שיקשו עליו בזמן הריצה, תוך התעלמות מהסכנה שבכך, יגבר הסיכון שרגליו יסתבכו בבגד. מה עלול לגרום לו להתעלם מן הסכנה? אולי חוסר זהירות מצידו או ביטחון עצמי מופרז או הסחת דעת כלשהי. מה נוכל ללמוד מעצתו של פאולוס?
11. מה עלול לגרום לנו לאבד אמונה?
11 עלינו לזכור שאובדן האמונה הוא התוצאה הסופית של המעשים שעושה האדם לאורך זמן. בנוגע ל”חטא הלוכד על נקלה”, מציין חוקר אחר שזהו ”החטא בעל היתרון הגדול ביותר עלינו בשל נסיבותינו, טבענו והחברה שבה אנו נמצאים”. לפיכך סביבתנו, חולשותינו האישיות וחברינו יכולים להשפיע עלינו עמוקות. כל אחד מהגורמים האלה עלול להחליש את אמונתנו ואף להביא לאובדנה (מתי י״ג:3–9).
12. אילו תזכורות עלינו לקחת לתשומת ליבנו כדי שלא נאבד את אמונתנו?
12 כבר שנים רבות מזכירה לנו כיתת העבד הנאמן והנבון לגלות זהירות באשר לדברים שבהם אנו צופים ושלהם אנו מאזינים, או במילים אחרות, כל דבר שבו אנו ממקדים את ליבנו ושכלנו. הוזהרנו מפני הסכנה להילכד ברדיפת כסף ונכסים. זוהרו של עולם הבידור ואינספור הגדג׳טים החדשים המציפים את השוק עלולים למשוך אותנו כבחבלי קסם ולגרום לנו לסטות מן הדרך. תהיה זו טעות חמורה לחשוב שהעצות שאנו מקבלים מחמירות מדי או נוגעות רק לאחרים ושאנו חסינים מפני הסכנות האלה. המכשולים שמציב עולם השטן בדרכנו ערמומיים ומטעים. חוסר זהירות, ביטחון עצמי מופרז והסחות דעת גרמו לכמה לסור מן הדרך, וגורמים אלה עלולים לפגוע בסיכויינו להשיג את פרס החיים (יוח״א ב׳:15–17).
13. כיצד נוכל להגן על עצמנו מפני השפעות מזיקות?
13 מדי יום אנו חשופים לאנשים המקדמים את מטרותיו, ערכיו וגישותיו של העולם. (קרא אפסים ב׳:1, 2.) אבל מידת השפעתם עלינו תלויה בעיקר בנו, כלומר בדרך שבה אנו מגיבים להשפעות אלו. המילים ”סְפֵירת הביניים” מתורגמות בתרגום דליטש כ”אוויר”. האוויר שעליו דיבר פאולוס מהווה סכנת חיים. עלינו להישמר תמיד לבל ניחנק מ”אוויר” העולם ובעקבות זאת ננשור מהמרוץ. מה יכול לעזור לנו להמשיך במרוץ? אפשר לומר שישוע היה בבחינת רץ מושלם המשמש לנו מופת לחיקוי (עב׳ י״ב:2). גם פאולוס הציב לנו דוגמה טובה, שהרי הוא מנה את עצמו בין הרצים במרוץ המשיחי והאיץ באחיו לאמונה לחקות את דוגמתו (קור״א י״א:1; פיל׳ ג׳:14).
”למען תשיגוהו” — כיצד?
14. מה הייתה גישתו של פאולוס כלפי המרוץ שבו הוא רץ?
14 מה הייתה גישתו של פאולוס כלפי השתתפותו במרוץ? בדברי הפרידה שלו מזקני־הקהילה באפסוס אמר: ”חיי אינם יקרים לי כל עיקר ובלבד שאשלים את מרוצתי ואת השירות אשר קיבלתי מאת האדון ישוע” (מה״ש כ׳:24). הוא היה מוכן להקריב הכול, אפילו את חייו, כדי להשלים את המרוץ. בעיני פאולוס, כל המאמצים והעבודה הקשה שהשקיע למען הבשורה הטובה יהיו חסרי כל ערך אם מסיבה זו או אחרת לא יצליח להשלים את המרוץ. יחד עם זאת, הוא לא בטח בעצמו ולא חשב שנצחונו במרוץ מובטח. (קרא פיליפים ג׳:12, 13.) רק לקראת מותו אמר במידה מסוימת של ביטחון: ”את המלחמה הטובה נלחמתי, את המרוץ השלמתי, את האמונה שמרתי” (טימ״ב ד׳:7).
15. איזה עידוד נתן פאולוס למי שרצו עימו במרוץ?
15 בנוסף, היה לפאולוס רצון עז לראות את אחיו המשיחיים משלימים את המרוץ ולא נושרים באמצע הדרך. לדוגמה, הוא האיץ במשיחיים בפיליפי לעמול למימוש תשועתם. הוא אמר שעליהם ’להחזיק’ היטב ב”דבר החיים” והוסיף: ”זאת תהיה לי לתהילה ביום המשיח, שלא לשווא רצתי ולא לריק עמלתי” (פיל׳ ב׳:16). הוא גם קרא למשיחיים בקורינתוס: ’רוצו למען תשיגו [את הפרס]’ (קור״א ט׳:24).
16. מדוע חשוב שהיעד, או הפרס, יהיה לנגד עינינו?
16 בתחילתם של מרוצים ארוכים, כמו ריצת מרתון, לא ניתן לראות את קו הסיום. עם זאת, הרץ ממשיך למקד את מחשבותיו בקו הגמר במשך כל המרוץ. ככל שהוא מתקרב אל יעדו, הופך היעד ליותר ויותר ממשי עבורו. כך צריך להיות גם במרוץ שלנו. היעד, או הפרס, צריך להיות ממשי בעינינו, והדבר יקל עלינו להשיגו.
17. כיצד עוזרת לנו האמונה להישאר ממוקדים בפרס?
17 ”האמונה היא ביטחון בממשות הדברים המקווים, הוכחת דברים שאינם נראים”, כתב פאולוס (עב׳ י״א:1). אברהם ושרה היו מוכנים לעזוב מאחור את חייהם הנוחים ולחיות כ’זרים וגולים בארץ’. מה עזר להם? הם ”ראו [את התגשמות הבטחות אלוהים] מרחוק”. משה דחה את ”תענוגי החטא” הזמניים ואת ”אוצרות מצרים”. מניין שאב את האמונה והכוח לעשות כן? הוא ”נשא עיניו אל הגמול” (עב׳ י״א:8–13, 24–26). אם כן, אפשר להבין מדוע אמר פאולוס שהדמויות הללו פעלו ”מתוך אמונה”. האמונה עזרה להם להביט אל מעבר למבחנים ולקשיים שעימם התמודדו ולראות מה אלוהים עושה למענם ומה הוא עוד עתיד לעשות.
18. אילו צעדים מעשיים נוכל לנקוט כדי להסיר את ”החטא הלוכד על נקלה”?
18 אם נהרהר בחייהם של אנשי האמונה המוזכרים בעברים פרק י״א ונחקה את דוגמתם, נוכל לפתח אמונה ו’להסיר את החטא הלוכד על נקלה’ (עב׳ י״ב:1). כמו כן, נוכל ’לשים ליבנו איש אל רעהו ולעורר זה את זה לאהבה ולמעשים טובים’ על־ידי כך שנתאסף עם אנשים המטפחים את אותה אמונה (עב׳ י׳:24).
19. מדוע חשוב לך להמשיך להתמקד בפרס?
19 אנו קרבים לסיומו של המרוץ, וכבר ניתן לראות את קו הגמר. בעזרת אמונה ובעזרת יהוה, נצליח גם אנו ’להסיר כל מעמסה וגם את החטא הלוכד על נקלה’. נוכל גם נוכל להמשיך במרוץ ולהשיג את הפרס שהבטיח לנו אבינו, יהוה אלוהים.
[הערת שוליים]
a מנהג זה היה מתועב בעיני היהודים דאז. על־פי הספר החיצוני מקבים ב׳, כאשר יאסון, הכוהן הגדול שכפר בחוקי התורה, הציע לייסד גימנסיון בירושלים בניסיון לעודד התייוונות, התעוררה מחלוקת סוערת (מקבים ב׳ ד׳ ז’־י”ז).
האם אתה זוכר?
• מה משמע להסיר ”כל מעמסה”?
• מה עלול לגרום למשיחי לאבד אמונה?
• מדוע עלינו להמשיך להתמקד בפרס?
[תמונה בעמוד 23]
מהו ”החטא הלוכד על נקלה”, וכיצד עלולים אנו ’להילכד’?