ישוע המשיח והשפעתו עליך
לאור הדיון במאמר הקודם, האם קיים ספק ולו הקל שבקלים שלתורתו של ישוע נודעת השפעה כלל עולמית? השאלה החשובה היא, ”כיצד היא משפיעה עליי באופן אישי?”
תורתו של ישוע נוגעת במגוון רחב של נושאים. הלקחים החשובים הטמונים בה יכולים להשפיע על כל היבט והיבט בחייך. הבה נתמקד במה שלימד ישוע בקביעת סדרי עדיפויות, בטיפוח ידידות עם אלוהים, בכינון יחסים טובים עם הזולת, בפתרון בעיות ובהימנעות ממעשי אלימות.
קבע סדרי עדיפויות
קצב החיים המסחרר של ימינו תובע רבות מזמננו וממרצנו עד שלעתים קרובות עניינים רוחניים נדחקים לקרן זווית. חשוב למשל על מצבו של בחור בשנות העשרים לחייו, שנקרא לו ג׳רי. ג׳רי נהנה לשוחח על עניינים רוחניים ומוקיר את מה שהוא מפיק מהשיחות, אך הוא מקונן: ”פשוט אין לי זמן לעסוק בזה באופן עקבי. אני עובד שישה ימים בשבוע. יום ראשון הוא היום החופשי היחיד שלי, ויש לי סידורים שלא סובלים דיחוי. אחר כך אני כבר עייף מדי”. אם אתה מוצא את עצמך במצב דומה, תוכל להפיק תועלת מהוראתו של ישוע בדרשת ההר.
ישוע אמר להמון שהתקהל כדי לשמוע אותו: ”אל תדאגו לנפשכם — מה תאכלו או מה תשתו, ולגופכם — מה תלבשו. הלוא הנפש חשובה מן המזון, והגוף חשוב מן הלבוש. הביטו אל עוף השמים: אינם זורעים ואינם קוצרים, אף אינם אוספים אל אסמים, ואביכם שבשמים מכלכל אותם. הלוא אתם חשובים יותר מהם. ... לכן אל תדאגו לאמור: מה נאכל? מה נשתה? ומה נלבש? הן את כל אלה מבקשים הגויים, והרי אביכם שבשמים יודע שצריכים אתם לכל אלה. אתם בקשו תחילה את מלכותו ואת צדקתו, וכל אלה ייווספו לכם” (מתי ו׳:25–33). מה אנו למדים מכך?
אין ישוע רומז בכך שעלינו להתרשל בדאגה לצרכים הפיסיים שלנו ושל בני משפחתנו. ”מי שאינו דואג לקרוביו, בייחוד לבני ביתו”, מציין המקרא, ”כפר באמונה והוא גרוע ממי שאינו מאמין” (טימותיאוס א׳. ה׳:8). לעומת זאת, ישוע הבטיח שאם נציב דברים לפי סדר החשיבות הנכון וניתן עדיפות לעניינים רוחניים, אלוהים ידאג לכך שיתר צורכינו יסופקו. הלקח הוא לקבוע סדרי עדיפויות. יישום עצה זו מוליד אושר שכן ”אשרי המודעים לצורכם הרוחני” (מתי ה׳:3, ע״ח).
טפח ידידות עם אלוהים
מי שמודעים לצורכם הרוחני מכירים בצורך לטפח יחסים טובים עם אלוהים. כיצד אנו מכוננים יחסים טובים עם מישהו? סביר להניח שאנו מנסים להכיר אותו טוב יותר. כדי ללמוד מה הם ההשקפות, הגישות, היכולות, וההישגים שלו וכן מה הוא אוהב או לא אוהב — נדרש מאיתנו זמן. הוא הדין בכינון ידידות עם אלוהים. חיוני שיהיה לנו ידע מדויק אודותיו. כאשר התפלל לאלוהים בנוגע לתלמידיו, אמר ישוע: ”ואלה הם חיי עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). כן, כדי לטפח יחסים קרובים עם אלוהים עלינו להכירו. המקור היחידי לידע זה הוא דברו שנכתב בהשראה, המקרא (טימותיאוס ב׳. ג׳:16). עלינו להקצות זמן ללימוד כתבי־הקודש.
אולם, ידע כשלעצמו אין די בו. באותה תפילה העיר ישוע ביחס לתלמידיו: ”את דברך שמרו” (יוחנן י״ז:6). עלינו לא רק לרכוש ידע על אלוהים, אלא גם לפעול על־פיו. שאם לא כן, כיצד נהפוך לידידי אלוהים? האם אנו מצפים שקשרי החברות שלנו עם מישהו יפרחו אם נפעל בכוונה תחילה בניגוד לדעותיו ולעקרונותיו? לפיכך, השקפותיו ועקרונותיו של אלוהים צריכים לשמש נר לרגלינו בכל צעד ושעל בחיים. שים לב כיצד שניים מעקרונותיו קשורים ליחסינו עם הזולת.
כונן יחסים טובים עם אחרים
יום אחד סיפר ישוע סיפור קצר במטרה ללמד לקח חשוב בכינון יחסים בין אישיים. מדובר במלך שרצה לערוך חשבון עם עבדיו. החוב של אחד מהם היה כבד מאוד ולא היה סיכוי וחצי סיכוי שיפרע אותו. לפיכך, ציווה האדון למכור אותו, את אשתו ואת ילדיו כדי לסלק את החוב. בעל החוב כרע לרגליו והתחנן: ”אנא, הייה סבלן כלפיי ואשלם לך את הכול”. נכמרו רחמיו של האדון והוא ויתר לו על החוב. כשיצא אותו עבד לדרכו מצא את אחד מחבריו העבדים, שהיה חייב לו סכום קטן, ותבע ממנו לפרוע את חובו. חרף תחנוניו של חברו העבד זרק אותו העבד הראשון לכלא עד אשר ישלם את כל החוב. כשהגיע הדבר לאוזני המלך הוא התמלא חֵמה. ”האם לא היית צריך... לרחם על חברך העבד כשם שאני ריחמתי עליך?” דרש לדעת. הוא השליך את העבד שמיאן לסלוח לכלא עד אשר ישלם את החוב כולו. כדי שיפיקו לקח מהסיפור, אמר ישוע: ”ככה גם אבי שבשמים יעשה לכם אם לא תמחלו איש לאחיו בכל לבבכם” (מתי י״ח:23–35).
כבני אדם לא־מושלמים יש לנו חסרונות רבים. לעולם לא נצליח להחזיר לאלוהים את החוב הכבד שאנו צוברים עקב החטאים שאנו חוטאים לו. כל מה שבידינו לעשות הוא לבקש את מחילתו. יהוה אלוהים מוכן ומזומן לסלוח על כל פשעינו, בתנאי שנסלח לאחינו כשהם חוטאים לנו. איזה לקח רב עוצמה! ישוע לימד את תלמידיו להתפלל: ”סלח לנו על חטאינו כפי שסולחים גם אנחנו לחוטאים לנו” (מתי ו׳:12).
רד לשורש הבעיה
ישוע היה מומחה בהבנת טבע האדם. עצותיו בפתרון בעיות נגעו בשורש הבעיה. שים לב לשתי הדוגמאות הבאות:
”שמעתם כי נאמר לראשונים ’לא תרצח’, ו’כל רוצח יחויב לדין’”, ציין ישוע. ”ואני אומר לכם: כל הכועס על אחיו יחויב לדין; האומר לאחיו ’ריק’ יחויב למשפט הסנהדרין” (מתי ה׳:21, 22). ישוע מראה כאן כי שורש הבעיה במקרה של רצח נעוץ במקום עמוק יותר ממעשה האלימות עצמו. מדובר בגישה הצומחת בלב הרוצח. אם אנשים היו מוֹנעים מרגשות הכעס והתרעומת לצמוח בהם, הייתה האלימות במזיד נעלמת. כמה שפיכות דמים הייתה נמנעת אילו יישמו עצה זו!
ראה כיצד ירד ישוע לעומקה של בעיה אחרת המסבה דאבון לב. הוא אמר להמון העם: ”שמעתם כי נאמר ’לא תנאף’. ואני אומר לכם שכל המביט באישה מתוך תאווה אליה כבר נאף אותה בלבו. אם עינך הימנית תכשיל אותך, נקר אותה והשלך אותה ממך” (מתי ה׳:27–29). ישוע לימד שהבעיה שורשית הרבה יותר מההתנהגות הלא־מוסרית עצמה. מקורה בתהליך הקודם לה — תאוות לא־מוסריות. אם אדם אינו נותן לתאוות לא־הולמות לקנות שביתה בשכלו אלא ’משליך אותן’, אזי הוא יתגבר על הפיתוי לעשות מעשה לא־מוסרי.
”השב את חרבך אל מקומה”
בלילה שבו נבגד ישוע ונעצר, שלף אחד מתלמידיו את חרבו על מנת להגן עליו. ישוע ציווה עליו: ”השב את חרבך אל מקומה, כי כל האוחזים בחרב, בחרב יאבדו” (מתי כ״ו:52). למחרת בבוקר, אמר ישוע לפונטיוס פילטוס: ”מלכותי איננה מן העולם הזה. אילו הייתה מלכותי מן העולם הזה, היו משרתיי נלחמים שלא אמסר לראשי היהודים; אלא שכעת מלכותי איננה מפה” (יוחנן י״ח:36). האם משנתו אינה מעשית?
מה הייתה גישתם של המשיחיים הקדומים בנוגע למה שלימד ישוע שאין לנקוט באלימות? בספר גישתם של המשיחיים הקדומים כלפי מלחמות (The Early Christian Attitude to War) נאמר: ”הואיל ו[תורתו של ישוע] שללה מכל וכל שימוש באלימות ופגיעה באחרים, השתמע מכך בבירור כי השתתפות במלחמות אינה מקובלת, ... המשיחיים הקדומים צייתו לישוע מילה במילה, והבינו את תורתו ככתבה וכלשונה כי אל להם להשיב מלחמה שערה אלא לנהוג בעדינות. השלום היה מסימני ההיכר הבולטים של דתם; הם גינו בכל תוקף את המלחמות עקב שפיכות הדמים הכרוכות בהן”. פני ההיסטוריה היו שונים בתכלית אילו כל מי שהתיימרו להיות משיחיים היו מצייתים באמת ובתמים לתורה זו!
ביכולתך להפיק תועלת מתורת ישוע כולה
הדברים שעליהם דיברנו מתוך תורתו של ישוע יפים, פשוטים ובעלי עוצמה. בני אדם יכולים להפיק תועלת מתורתו אם יכירו אותה ויישמו אותה הלכה למעשה.a
עדי־יהוה באזור מגוריך ישמחו לעזור לך לראות כיצד תוכל להפיק תועלת מהתורה החכמה ביותר שיצאה אי פעם מפי אדם. הנך מוזמן ליצור עימם קשר או לכתוב לכתובת המופיעה בעמוד 2 בחוברת זו.
[הערת שוליים]
a ללימוד שיטתי של כל תורתו של ישוע ראה הספר האיש הגדול ביותר שחי אי־פעם, שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[תמונה בעמוד 5]
”אביכם שבשמים מכלכל אותם”
[תמונה בעמוד 7]
תורתו של ישוע יכולה להשפיע בחיוב על חייך