כיצד תוכל למצוא רוחניות אמיתית?
”מחשבות הבשר מוות הן, אבל מחשבות הרוח הן חיים ושלום”, כתב השליח פאולוס (רומים ח׳:6). במילים אלה הבהיר השליח שרוחניות כרוכה ביותר מהעדפה אישית או מנטיית לב. למעשה, זה עניין של חיים ומוות. לפיכך, באיזה מובן אדם רוחני זוכה ל”חיים ושלום”? בהתאם למקרא, אדם רוחני נהנה משלום בהווה — שלום עם עצמו ועם אלוהים — וינחל בעתיד חיי עולם (רומים ו׳:23; פיליפים ד׳:7). אין תימה אפוא שישוע אמר: ”אשרי המודעים לצורכּם הרוחני” (מתי ה׳:3, ע״ח).
העובדה שאתה קורא את כתב העת הזה מעידה כי הנך מתעניין ברוחניות — דבר נבון בהחלט. ואולם, למול הפער התהומי הקיים בין ההשקפות בסוגייה זו, ייתכן שאתה שואל את עצמך: ’מהי רוחניות אמיתית? כיצד ניתן להשיגה?’
”רוח המשיח”
פאולוס הצביע על חשיבותה ועל מעלותיה של החשיבה הרוחנית, ובנוסף לכך היה לו רבות לומר באשר לרוחניות אמיתית. הוא הסביר למשיחיים מקורינתוס הקדומה את ההבדל בין האדם הנפשי המוּנע מכוח יצרו, לבין האדם הרוחני המוקיר דברים רוחניים. פאולוס כתב: ”האדם הנפשי אינו מקבל את דברי רוח אלוהים, שכן סכלות הם בעיניו”. לעומת זאת, אחד ממאפייניו של האדם הרוחני הוא ”רוח המשיח” (קורינתים א׳. ב׳:14–16).
ביסודו של דבר, אם לאדם יש ”רוח המשיח” משמע הדבר שיש לו ”הלך רוח זה אשר היה במשיח ישוע” (פיליפים ב׳:5). במילים אחרות, אדם רוחני חושב כמו ישוע והולך בעקבותיו (פטרוס א׳. ב׳:21; ד׳:1). ככל שמחשבותיו ידמו לאלו של המשיח, כך תעמיק רוחניותו ויגדלו הסיכויים שישיג ”חיים ושלום” (רומים י״ג:14).
כיצד להכיר את ”רוח המשיח”
על מנת שתהיה לנו רוח המשיח עלינו תחילה להכירה. אשר על כן, הצעד הראשון בפיתוח רוחניות הוא להכיר את הלך החשיבה של ישוע. ברם, כיצד תלמד את דרך חשיבתה של דמות שחיה לפני 000,2 שנה? לדוגמה, כיצד רכשת ידע על דמויות בולטות בהיסטוריה של ארצך? סביר להניח שמתוך קריאה אודותיהן. בדומה לכך, כדי להכיר את רוח המשיח חיוני לקרוא על קורותיו של ישוע (יוחנן י״ז:3).
קיימים ארבעה ספרים היסטוריים המתארים את קורותיו של ישוע בצבעים חיים. מדובר בספרי הבשורה שכותביהם הם מתי, מרקוס, לוקס ויוחנן. אם תקרא אותם בעיון רב, יעלה בידך לתפוס את הלך חשיבתו של ישוע, את רגשותיו העמוקים ביותר ואת המניע למעשיו. אם תקדיש זמן כדי להרהר בדברים שאתה קורא על ישוע, תצטייר בשכלך תמונה באשר לאישיותו. גם אם אתה רואה את עצמך תלמיד המשיח, הקריאה וההרהורים יסייעו לך להוסיף ’לגדול בחסד ובדעת אדוננו ומושיענו ישוע המשיח’ (פטרוס ב׳. ג׳:18).
ברוח זו, הבה נבחן מספר קטעים מספרי הבשורה ונראה מה הפך את ישוע לכה רוחני. לאחר מכן, שאל את עצמך כיצד תוכל לחקות את המופת שנתן לנו (יוחנן י״ג:15).
רוחניות ו”פרי הרוח”
לוקס, אחד מכותבי ספרי הבשורה, ציין שרוח קודשו של אלוהים נשפכה על ישוע בעת טבילתו וכי היה ”מלא רוח הקודש” (לוקס ג׳:21, 22; ד׳:1). ישוע הדגיש בפני תלמידיו עד כמה חיונית הדרכתה של ”רוח אלוהים”, כלומר כוחו הפעיל (בראשית א׳:2; לוקס י״א:9–13). מדוע הדבר כה חיוני? מפני שיש לרוח אלוהים הכוח לשנות את דרך חשיבתו של האדם, ולהביאה להידמות לרוח המשיח (רומים י״ב:1, 2). רוח הקודש מניבה באדם תכונות כגון ”אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי”. תכונות אלה — המכונות במקרא ”פרי הרוח” — מאפיינות אדם רוחני אמיתי (גלטים ה׳:22, 23). במילים אחרות, אדם רוחני הוא אדם המודרך על־ידי רוח אלוהים.
ישוע גילה את פרי הרוח במהלך שירותו. תכונות כמו אהבה, נדיבות וטוב לב בלטו במיוחד במגעיו עם אלה שנחשבו לאנשים פשוטים (מתי ט׳:36). הנה לדוגמה מקרה שתיאר השליח יוחנן: ”כאשר עבר [ישוע] בדרכו ראה איש עיוור מיום היוולדו”. גם תלמידי ישוע הבחינו באיש אך החשיבו אותו לאדם חוטא. ”מי חטא”, שאלו, ”הוא או הוריו?” גם שכניו של האיש ראו אותו, אולם בעיניהם הוא היה לא יותר מאשר קבצן. ”הלוא זהו שישב וקיבץ נדבות”, אמרו הם. לעומת זאת, ישוע ראה את העיוור כאדם שנזקק לעזרה. הוא דיבר עימו וריפא אותו (יוחנן ט׳:1–8).
מה אתה לומד מפרשה זו על רוח המשיח? ראשית, ישוע לא התעלם מפשוטי העם אלא נהג בהם בחמלה וברכות. שנית, הוא נטל יוזמה כדי לעזור לאחרים. האם לדעתך אתה מחקה את דוגמתו של ישוע בתחום הזה? בחן זאת לאור השאלות הבאות: האם אתה רואה אנשים כפי שישוע ראה אותם, מגיש להם את העזרה הנחוצה כדי שחייהם ישתפרו ומספר להם על התקווה המזהירה שהעתיד צופן בחובו? או שמא אתה נוטה להעדיף את חברתם של אנשים בולטים ומתעלם ממי שאינם כאלה? אם תשובתך לשאלה הראשונה חיובית, אזי אתה באמת ובתמים הולך בעקבות דוגמתו של ישוע (תהלים ע״ב:12–14).
רוחניות ותפילות
מספרי הבשורה עולה שישוע התפלל לאלוהים לעתים תכופות (מרקוס א׳:35; לוקס ה׳:16; כ״ב:41). בהיותו על כדור־הארץ, הקצה ישוע זמן לתפילות. התלמיד מתי כתב: ”[ישוע] שלח את העם ועלה להר לבדו כדי להתפלל” (מתי י״ד:23). ישוע התחזק מאותם רגעי התבודדות בהם דיבר עם אביו שבשמיים (מתי כ״ו:36–44). כמו ישוע, אנשים רוחניים בימינו מחפשים הזדמנויות לדבר עם אלוהים. נהיר להם שכך יתחזקו יחסיהם עם הבורא והלך חשיבתם ידמה יותר לזה של המשיח.
לא אחת התפלל ישוע ארוכות (יוחנן י״ז:1–26). למשל, לפני שבחר 12 גברים שיהיו לשליחיו, ישוע ”יצא אל ההר להתפלל. לילה שלם התמיד בתפילה לאלוהים” (לוקס ו׳:12). אנשים רוחניים מחקים את דוגמתו של ישוע, אף־על־פי שהם לא בהכרח מתפללים כל הלילה. לפני קבלת החלטות כבדות משקל הם מקדישים מספיק זמן כדי להתפלל לאלוהים, ומבקשים שרוח הקודש תדריך אותם להגיע להחלטות אשר יעמיקו את רוחניותם.
בנוסף לכך, הביע ישוע בתפילותיו את הרגשות העמוקים שלו, דבר שגם עלינו לעשות בתפילותינו. שים לב לתיעודו של לוקס באשר לאופן שבו התפלל ישוע בערב שלפני מותו. ”כבוא עליו חבלי מוות התפלל ביתר חוזקה וזיעתו הייתה כנטפי דם יורדים על הארץ” (לוקס כ״ב:44). גם לפני כן התפלל ישוע בחוזקה, כלומר ברצינות ובכנות. אך במקרה הזה, כשעמד בפני המבחן הקשה ביותר בתור אדם בשר ודם, הוא התפלל ”ביתר חוזקה” — ותפילתו נענתה (עברים ה׳:7). אנשים רוחניים מחקים את דוגמתו של ישוע. אל מול ניסיונות קשים במיוחד, הם מתפללים לאלוהים ”ביתר חוזקה” ומבקשים את רוח קודשו, את הדרכתו ואת תמיכתו.
הואיל וישוע הִרבה להתפלל, אין זה מפליא שתלמידיו רצו לחקותו בכך. לכן ביקשו ממנו: ”אדוני, למדנו להתפלל” (לוקס י״א:1). כאז כן גם כיום, מי שבאמת מוקירים דברים רוחניים וחפצים שרוח קודשו של אלוהים תנחה את צעדיהם, מחקים את ישוע בנושא התפילה. רוחניות אמיתית ותפילות הולכות יד ביד.
רוחניות והכרזת בשורת המלכות
בספר הבשורה על־פי מרקוס מסופר על מקרה בו ריפא ישוע חולים רבים עד שעות הלילה המאוחרות. למחרת, בבוקר השכם, כשהתפלל לבדו באו שליחיו ואמרו לו שרבים מחפשים אחריו, ייתכן משום שרצו להירפא. ואולם, ישוע אמר להם: ”בואו נלך אל העיירות הקרובות ואבשר גם שם”. לאחר מכן, הסביר את הסיבה: ”כי לשם כך יצאתי” (מרקוס א׳:32–38; לוקס ד׳:43). לישוע היה אומנם חשוב לרפא אנשים, אבל השליחות העיקרית שלו הייתה להכריז את בשורת מלכות האלוהים (מרקוס א׳:14, 15).
בימינו, הכרזת הבשורה עדיין מהווה את סימן הזיהוי של מי שיש להם רוח המשיח. לכל החפצים להיות תלמידיו, נתן ישוע את הצו: ”לכו ועשו תלמידים מאנשי כל העמים, ... למדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם” (מתי כ״ח:19, 20, ע״ח). בנוסף לכך, ניבא: ”בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14). דבר־אלוהים מציין כי פעילות ההטפה מתבצעת בזכות כוחה של רוח הקודש, ולכן השתתפות נלהבת בפעילות זו היא אחד ממאפייניה של רוחניות אמיתית (מעשי השליחים א׳:8).
הכרזת מסר המלכות ברחבי תבל מצריכה מאמץ משותף מצד מיליוני אנשים (יוחנן י״ז:20, 21). על מי שמשתתפים בפעילות זו להיות לא רק אנשים רוחניים אלא גם מאורגנים להפליא בקנה מידה כלל עולמי. האם אתה יכול להצביע על מי שמתהלכים בעקבות המשיח ומכריזים את בשורת המלכות בתבל כולה?
מה לגביך?
כמובן, אדם רוחני אמיתי מתאפיין בתכונות נוספות. אך מה לגביך? האם המאפיינים שנידונו במאמר זה מתקיימים בך? כדי להשיב על כך, שאל את עצמך: ’האם אני קורא בקביעות את דבר־אלוהים, המקרא, ומהרהר במה שאני קורא? האם אני מניב את פרי הרוח בחיי? האם אני אדם המרבה להתפלל? האם אני חפץ להתרועע עם האנשים המכריזים ברחבי העולם את בשורת מלכות האלוהים?’
בחינה עצמית כנה עשויה לעזור לך לקבוע את מידת רוחניותך. אנחנו מעודדים אותך לנקוט בצעדים המתאימים כבר עתה, כדי ש’החיים והשלום’ יהיו מנת חלקך (רומים ח׳:6; מתי ז׳:13, 14; פטרוס ב׳. א׳:5–11).
[תיבה/תמונות בעמוד 7]
מאפייניה של הרוחניות
◆ אהבת דבר־אלוהים
◆ הנבת פרי הרוח
◆ נשיאת תפילות לאלוהים בקביעות ובכנות
◆ הכרזת בשורת המלכות לזולת
[תמונה בעמוד 5]
המקרא עוזר לך להכיר את ”רוח המשיח”