מה לימד ישוע על אלוהים

‏”‏אין איש יודע.‏.‏.‏ מי הוא האב,‏ זולתי הבן וכל מי שהבן רוצה לגלות לו”‏ (‏לוקס י׳:‏22‏)‏.‏

בקיומו הקדם־אנושי בילה בנו בכורו של אלוהים עידן ועידנים בחברת אביו (‏קולוסים א׳:‏15‏)‏.‏ כך נתאפשר לבן לדעת את מחשבותיו,‏ את רגשותיו ואת דרכיו של אביו.‏ לימים כאשר חי על כדור־הארץ כאדם בשר ודם ונקרא ישוע,‏ הוא השתוקק ללמד את האמת על אודות אביו.‏ נוכל ללמוד רבות על אלוהים אם נטה אוזן לדבריו של בנו.‏

שם אלוהים.‏ ישוע ייחס חשיבות עליונה לשם אלוהים,‏ יהוה.‏ בן אהוב זה רצה שאחרים יכירו את שם אביו וישתמשו בו.‏ משמעות שמו של ישוע היא ”‏יהוה הוא ישועה”‏.‏ בלילה שלפני מותו יכול היה ישוע לומר ליהוה בתפילה:‏ ”‏הודעתי להם את שמך”‏ (‏יוחנן י״ז:‏26‏)‏.‏ אין זה מפתיע שישוע השתמש בשם אלוהים והודיעו לאחרים.‏ אחרי הכול,‏ כיצד יכולים היו מאזיניו של ישוע להבין את האמת על אודות יהוה מבלי לדעת את שמו ואת מה ששם זה מייצג?‏a

אהבתו העזה של אלוהים.‏ ישוע התפלל לאלוהים ואמר:‏ ”‏אבי.‏.‏.‏ אהבת אותי מלפני היווסד תבל”‏ (‏יוחנן י״ז:‏24‏)‏.‏ ישוע התנסה באהבתו של אלוהים בהיותו בשמיים,‏ ולכן בתקופת חייו עלי אדמות רצה להראות אהבה זו על שלל צדדיה היפים.‏

ישוע הראה שאהבתו של יהוה עצומה.‏ הוא ציין:‏ ”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוחנן ג׳:‏16‏)‏.‏ משמעותה של המילה היוונית המתורגמת כ”‏עולם”‏ אינה ”‏כדור־הארץ”‏.‏ בפסוק זה עניינה בבני אדם,‏ ולמעשה בכל המין האנושי.‏ כה עזה אהבתו של אלוהים כלפי המשפחה האנושית עד כי נתן את הבן היקר לו מכול על מנת לאפשר לנאמניו להשתחרר מאחיזתם של החטא והמוות ולזכות בתוחלת לחיות לנצח.‏ אין ביכולתנו לתפוס את היקפה ועומקה של אהבה עזה זו (‏רומים ח׳:‏38,‏ 39‏)‏.‏

ישוע נתן משנה תוקף לעובדה מעודדת ביותר:‏ יהוה אוהב אהבה עזה את משרתיו כיחידים.‏ ישוע לימד שיהוה הוא כרועה אשר כל אחד מכבשיו יקר לו כפרט (‏מתי י״ח:‏12–14‏)‏.‏ ישוע אמר שאף לא ציפור אחת תיפול ארצה מבלי שיהוה ידע על כך.‏ עוד אמר:‏ ”‏אפילו שערות ראשכם נמנו כולן”‏ (‏מתי י׳:‏29–31‏)‏.‏ אם ליהוה היכולת לשים לב לכך שציפור אחת נפלה מן הקן,‏ על אחת כמה וכמה שהוא שם לב ודואג לכל אחד ממשרתיו מקרב בני האדם.‏ אם יהוה יכול למנות כל אחת משערות ראשנו,‏ היש דבר כלשהו בחיינו — אם צרכינו,‏ אם בעיותינו ואם דאגותינו — הנעלם מעיניו?‏

אב שמימי.‏ כפי שראינו במאמר הקודם ישוע הוא בנו יחידו של אלוהים.‏ אין פלא אפוא שבן אהוב זה הִרבה לקרוא ליהוה ”‏אבי”‏,‏ בין אם כשפנה אליו בתפילה ובין אם כשדיבר עליו עם אחרים.‏ למעשה בדבריו המתועדים הראשונים של ישוע,‏ שנאמרו בבית־המקדש בהיותו בן 12,‏ הוא קרא ליהוה ”‏אבי”‏ (‏לוקס ב׳:‏49‏)‏.‏ המילה אב על כל הטיותיה מופיעה בהקשר לאלוהים קרוב ל־190 פעם בספרי הבשורה.‏ במקרים שונים דיבר ישוע על יהוה כעל ”‏אביכם”‏,‏ ”‏אבינו”‏ ו”‏אבי”‏ (‏מתי ה׳:‏16;‏ ו׳:‏9;‏ ז׳:‏21‏)‏.‏ ישוע הִרבה להשתמש בכינוי זה,‏ ובכך הראה שגם אנשים חוטאים ולא־מושלמים יכולים לרקום יחסי אמון לבביים עם יהוה.‏

רחום וסלחן.‏ ישוע ידע שבני אדם לא־מושלמים זקוקים לרחמיו הרבים של יהוה.‏ במשלו על הבן האובד השווה ישוע את יהוה לאב רחום וסלחן המקבל בזרועות פתוחות את בנו שגילה חרטה (‏לוקס ט״ו:‏11–32‏)‏.‏ מכאן שדבריו של ישוע מבטיחים לנו שיהוה מחפש לראות שינוי כלשהו בגישתו של אדם חוטא,‏ ועל בסיס זה הוא ינהג עימו ברחמים.‏ יהוה משתוקק לסלוח לחוטא המגלה חרטה.‏ ”‏אומר אני לכם”‏,‏ אמר ישוע,‏ ”‏כך תהיה שמחה בשמיים על חוטא אחד שחוזר בתשובה,‏ יותר מאשר על תשעים ותשעה צדיקים שאינם צריכים לתשובה”‏ (‏לוקס ט״ו:‏7‏)‏.‏ האינך נמשך לאל כה רחום וחנון?‏

שומע תפילות.‏ בהיותו בשמיים טרם בואו לכדור־הארץ,‏ היה ישוע עד לכך שיהוה ”‏שומע תפילה”‏ ושהוא רווה נחת מתפילות משרתיו הנאמנים (‏תהלים ס״ה:‏3‏)‏.‏ לכן במהלך שירותו לימד ישוע את מאזיניו כיצד להתפלל ומה לכלול בתפילותיהם.‏ ”‏הימנעו מלגבב מילים”‏,‏ יעץ להם.‏ הוא קרא למאזיניו לבקש בתפילותיהם שרצון אלוהים ’‏ייעשה כבשמיים כן בארץ’‏.‏ בתפילותינו נוכל גם לבקש מאלוהים שייתן לנו את לחם חוקנו,‏ שיסלח לנו על חטאינו ושיעניק לנו את הכוח לעמוד בנסיונות (‏מתי ו׳:‏5–13‏)‏.‏ ישוע לימד שיהוה משיב בדרך אבהית לתפילות משרתיו,‏ ועונה על בקשותיהם הכנות הנאמרות מתוך אמונה (‏מתי ז׳:‏7–11‏)‏.‏

אין ספק שישוע רצה ללמד את האמת על אודות יהוה ועל טיבו כאל.‏ אבל היה דבר נוסף בנוגע ליהוה שישוע השתוקק לספר לאחרים — מהו האמצעי שבעזרתו יחולל יהוה שינויים חובקי עולם שיביאו להגשמת מטרתו כלפי כדור־הארץ ויושביו.‏ למעשה נושא זה עמד במרכז בשורתו של ישוע.‏

‏[‏הערת שוליים]‏