זוכים לישועה בזכות קורבן הכופר
”המאמין בבן יש לו חיי עולם, אך המסרב להאמין בבן לא יראה חיים, אלא חרון אלוהים חל עליו” (יוח׳ ג׳:36).
1, 2. מה הייתה אחת הסיבות לכך שהמצפה של ציון החל לצאת לאור?
”אף תלמיד מקרא שקדן אינו יכול שלא להבחין בכך שמותו של המשיח זוכה להדגשה רבה בכתבי־הקודש”, נאמר בגיליון הרביעי של כתב עת זה באוקטובר 1879. המאמר נחתם במשפט החשוב הבא: ”עלינו להישמר לבל נניח לדבר לגרום לנו להמעיט בערך מותו של המשיח, אשר נתן את עצמו כקורבן וככפרה על חטאינו” (קרא יוחנן א׳. ב׳:1, 2).
2 אחד הגורמים שעמדו מאחורי הוצאתו לאור של המצפה של ציון, אשר הודפס לראשונה ביולי 1879, היה הרצון לסנגר על מה שמלמד המקרא אודות הכופר. מעל דפיו של כתב עת זה אכן הוגש ’אוכל בעיתו’, שכן בשלהי המאה ה־19, מספר הולך וגדל של מי שהתיימרו להיות משיחיים החלו לפקפק בכך שמותו של ישוע יכול לכפר על חטאינו (מתי כ״ד:45). באותה עת, רבים נפלו ברשתה של תורת האבולוציה המתכחשת לעובדה שהאנושות איבדה את שלמותה. חסידי האבולוציה מלמדים שהגזע האנושי הולך ומשתבח בדרך הטבע ואינו זקוק לקורבן כופר. לפיכך, עצתו של השליח פאולוס לטימותיאוס היא אכן עצה במקומה: ”שמור את הפיקדון! סור מדיבורים תפלים וחסרי קדושה, ומטענות ופִרְכוֹת של מה שבכזב מכונה ’דעת’. יש שהתיימרו בה וסטו מן האמונה” (טימ״א ו׳:20, 21).
3. באילו שאלות נדון?
3 אין ספק שאתה נחוש בדעתך לא ’לסטות מן האמונה’. לכן כדאי שתחשוב על השאלות הבאות: מדוע אני זקוק לקורבן הכופר? איזה מחיר הוא גבה? איך אני יכול להפיק תועלת ממתנה יקרה זו היכולה להושיע אותי מחרון אפו של אלוהים?
נושעים מחרון אפו של אלוהים
4, 5. מה מוכיח שחרון אלוהים ’חל על’ הסדר העולמי המרושע הזה?
4 המקרא וההיסטוריה הכואבת של האנושות מעידים על כך שמאז שאדם הראשון חטא, חרון אלוהים ’חל על’ המין האנושי (יוח׳ ג׳:36). אחת ההוכחות לכך היא העובדה שאף אדם לא הצליח לחמוק מן המוות. הריבונות המתחרה של השטן לא הצליחה כהוא זה לחסוך מן האנושות את הצרות הפוקדות אותה זה דורי דורות, ולא עלה בידה של אף ממשלת אנוש לספק לכל אזרחיה את צורכיהם הבסיסיים (יוח״א ה׳:19). משום כך מלחמות, פשע ורעב ממשיכים לעשות שמות באנושות.
5 אם כן, ניתן לראות בבירור שברכת יהוה אינה שורה על הסדר העולמי המרושע הזה. פאולוס אמר: ’זעם אלוהים נגלה מן השמיים על כל עוולה’ (רומ׳ א׳:18–20). לפיכך, מי שמנהלים סגנון חיים המעורר את מורת רוחו של אלוהים וממאנים להשתנות לא יוכלו להימלט מהשלכות מעשיהם. משפטי אלוהים, הניחתים כיום כמו מכות על עולם השטן, מהווים ביטוי לזעמו של אלוהים. משפטים אלה מוכרזים מעל דפיהם של רבים מפרסומינו המקראיים (ההת׳ ט״ז:1).
6, 7. בראש איזו פעילות עומדים המשיחיים המשוחים, ואיזו הזדמנות עדיין פתוחה בפני אנשים השייכים לעולם השטן?
6 האם משמע הדבר שכעת כבר מאוחר מדי להשתחרר משליטת השטן ולהשביע את רצון אלוהים? לא. ההזדמנות להתרצות ליהוה עדיין פתוחה לרווחה. המשיחיים המשוחים, ”שגרירי המשיח”, עומדים בראשה של פעילות ההטפה, אשר באמצעותה בני כל העמים נקראים ’להתרצות לאלוהים’ (קור״ב ה׳:20, 21).
7 השליח פאולוס אמר שישוע ”מציל אותנו מן הזעם הבא” (תסל״א א׳:10). הביטוי הסופי לזעמו של יהוה יהיה השמדתם הנצחית של החוטאים חסרי החרטה (תסל״ב א׳:6–9). מי יינצלו? במקרא מובטח: ”המאמין בבן יש לו חיי עולם, אך המסרב להאמין בבן לא יראה חיים, אלא חרון אלוהים חל עליו” (יוח׳ ג׳:36). כאשר יקיץ הקץ על הסדר העולמי הזה, כל מי שמוכיחים כי הם מאמינים בישוע ובקורבן הכופר לא ייספו ביום הזעם האחרון של אלוהים.
תפקיד הכופר
8. (א) איזו תוחלת מזהירה הייתה פתוחה בפני אדם וחוה? (ב) איך הוכיח יהוה שהוא דבק באמות צדק מושלמות?
8 אדם וחוה נבראו מושלמים. אילו היו מצייתים לאלוהים, כדור־הארץ היה כעת מלא בצאצאיהם המאושרים החיים עימם בגן עדן. למרבה הצער, הורינו הראשונים הפרו בכוונה תחילה את צו אלוהים. כתוצאה מכך, נגזר עליהם מוות נצחי והם גורשו מגן העדן. אדם וחוה הביאו ילדים רק לאחר שחטאו. בסופו של דבר האיש והאישה הראשונים הזדקנו ומתו. זה מוכיח שיהוה עומד בדיבורו. הוא גם פועל על־פי אמות צדק מושלמות. יהוה הזהיר את אדם שאם יאכל מהפרי האסור, עונשו יהיה מוות, וכך היה.
9, 10. (א) מדוע צאצאי אדם מתים? (ב) איך נוכל להימלט מדין מוות נצחי?
9 בתור צאצאיהם של אדם וחוה, גופנו אינו מושלם ואנו נוטים לחטוא ולבסוף מתים. כאשר אדם חטא, גם אנו הפכנו לחוטאים, אף שטרם נולדנו, כיוון שאנו יוצאי חלציו. על כן, גזר דין המוות כולל אותנו. אילו היה יהוה מבטל את תהליך ההזדקנות שסופו מוות ללא תשלום כופר, הוא למעשה היה מפר את מילתו. פאולוס דיבר בשם כולנו באומרו: ”אנו יודעים שהתורה היא רוחנית, אך אני הנני בשר ודם ומכור לחטא. אוי לי, אדם אומלל שכמותי, מי יצילני מגוף זה שהמוות בו?” (רומ׳ ז׳:14, 24).
10 רק יהוה אלוהים יכול היה לספק את הבסיס החוקי והצודק לסליחת חטאינו ולשחרר אותנו מדין מוות נצחי. והוא עשה כן: הוא שלח את בנו אהובו מן השמיים כדי שייוולד כאדם מושלם וייתן את חייו כופר בעדנו. בשונה מאדם הראשון, ישוע נותר מושלם. ’הוא לא עשה חטא’ (פט״א ב׳:22). לפיכך, היה בכוחו של ישוע להביא לעולם גזע אנושי מושלם. אך במקום זאת הוא הניח לאויבי אלוהים להמיתו. כתוצאה מכך, הוא יכול היה לאמץ את צאצאיו החוטאים של אדם הראשון ולפתוח בפני המאמינים בו את האפשרות לרשת חיי עולם. כתבי־הקודש מסבירים: ”אחד האלוהים, ואחד המתווך בין אלוהים לבני אדם — האדם המשיח ישוע, אשר נתן את עצמו כופר בעד הכול” (טימ״א ב׳:5, 6).
11. (א) איך אפשר להמחיש את התועלת הנובעת מהכופר? (ב) למי עוד מועיל הכופר?
11 כדי להמחיש את תפקיד הכופר, נחשוב על אנשים שנכנסו לחובות כיוון שנפלו קורבן להונאה ואיבדו את כל חסכונותיהם שהיו מופקדים בבנק שבעליו התבררו כמושחתים. לפי שורת הדין, נגזרות על בעלי הבנק שנים של מאסר. אך מה עולה בגורלם של הלקוחות החפים מפשע? הם מתרוששים, ואין להם כל דרך להיחלץ מהמצב. אבל אם אדם עשיר ונדיב יהפוך לבעלים החדשים של הבנק וישיב לקורבנות את כל חסכונותיהם, הם יוכלו לצאת מהחובות. באופן דומה, יהוה אלוהים ובנו האהוב ”קנו” את צאצאיו של אדם ועל בסיס דמו השפוך של ישוע ביטלו את החוב שהביא עימו החטא. זו הסיבה שיוחנן המטביל אמר את הדברים הבאים על ישוע: ”הנה שה האלוהים הנושא חטאת העולם” (יוח׳ א׳:29). בני האדם אשר ישוע מכפר על חטאיהם אינם כוללים רק את החיים, אלא אף את המתים.
המחיר שגבה הכופר
12, 13. מה יכולים אנו ללמוד מנכונותו של אברהם להקריב את יצחק?
12 איננו יכולים לתפוס לגמרי איזה מחיר גבה הכופר מאבינו השמימי ומבנו אהובו. אבל במקרא מתוארות מספר פרשות היכולות לעזור לנו להיטיב להבין זאת. לדוגמה, תאר לעצמך איך הרגיש אברהם במהלך שלושת ימי המסע למוריה, מסע שיצא אליו כדי למלא את הצו שנתן לו אלוהים: ”קח נא את בנך, את יחידך אשר אהבת, את יצחק, ולך לך אל ארץ המוריה, והעלהו שם לעולה על אחד ההרים אשר אומר אליך” (בר׳ כ״ב:2–4).
13 לבסוף הגיע אברהם למקום המיועד. חשוב על הכאב שפילח את ליבו בשעה שכבל את ידיו ורגליו של יצחק והשכיב אותו על גבי המזבח שבנה במו ידיו. כמה התייסר אברהם כשהניף את המאכלת שבאמצעותה התכוון להרוג את בנו! שער בנפשך מה הרגיש יצחק בשעה ששכב על המזבח בציפייה לכאב החד שיוביל למותו. מלאך יהוה עצר את אברהם בדיוק בזמן. מה שעבר על אברהם ויצחק עוזר לנו להבין איזה מחיר שילם יהוה כשהרשה לעושי רצונו של השטן לרצוח את בנו. נכונותו של יצחק לשתף פעולה עם אברהם ממחישה היטב את נכונותו של ישוע לסבול ולמות למעננו (עב׳ י״א:17–19).
14. איזה מקרה בחיי יעקב עוזר לנו להיטיב להבין את המחיר שהיה כרוך במתן הכופר?
14 ניתן להמחיש את המחיר שגבה הכופר מאלוהים גם בעזרת מקרה שאירע ליעקב. יעקב אהב את יוסף יותר מכל בניו. למרבה הצער, אחי יוסף קינאו בו ושנאוהו. למרות זאת, יוסף היה מוכן להיענות לבקשתו של אביו ולבוא לאחיו, כדי לשאול לשלומם. באותה עת הם רעו את צאן יעקב אביהם באזור המרוחק כמאה קילומטר צפונית מביתם בחברון. דמיין איך הרגיש יעקב כשהגיעה לידיו כותונתו ספוגת הדם של יוסף! ”כְּתוֹנֶת בני!” הוא זעק. ”חיה רעה אכלתהו! טרוף טורף יוסף!” הייתה לכך השפעה עצומה על יעקב, והוא התאבל על יוסף ימים רבים (בר׳ ל״ז:33, 34). יהוה אינו מגיב למצבים באותו האופן שבו מגיבים אנשים לא־מושלמים, אבל אם נחשוב על פרשה זו, נוכל להבין במידת מה איך הרגיש אלוהים כשהתעללו בבנו היקר והוציאו אותו להורג באכזריות.
התועלת שבכופר
15, 16. (א) כיצד הראה יהוה שהוא קיבל את הכופר? (ב) איזו תועלת אתה מפיק מהכופר?
15 יהוה אלוהים הקים לתחייה את בנו הנאמן ונתן לו גוף רוחני הדור כבוד (פט״א ג׳:18). במשך 40 יום לאחר תחייתו נראה ישוע אל תלמידיו, כשהוא מחזק את אמונתם ומכין אותם לפעילות ההטפה הגדולה שנכונה להם. לאחר מכן עלה לשמיים והציג בפני אלוהים את ערך דמו השפוך, אשר עתיד היה להצמיח תועלת לתלמידיו האמיתיים המאמינים בערכו של קורבן הכופר. יהוה אלוהים קיבל את קורבן הכופר של המשיח, וכאות לכך הוא מינה אותו לשפוך את רוח הקודש על תלמידיו אשר התאספו בירושלים בחג השבועות שנת 33 לספירה (מה״ש ב׳:33).
16 התלמידים המשוחים החלו מייד להאיץ באחרים להימלט מזעם אלוהים והסבירו שלשם כך עליהם להיטבל בשם ישוע המשיח לסליחת חטאיהם. (קרא מעשי השליחים ב׳:38–40.) מאז אותו יום גורלי ועד היום משך אלוהים מיליוני אנשים מכל העמים ואפשר להם לרקום עימו יחסים על בסיס אמונתם בקורבן הכופר של ישוע (יוח׳ ו׳:44). כעת עלינו לקבל את התשובה לשתי השאלות הבאות: היש מישהו מאיתנו שקיבל את התוחלת לחיות לנצח אך ורק בזכות מעשיו הטובים? לאחר שקיבלנו תוחלת נפלאה זו, היכולים אנו לאבדה?
17. מה צריכה להיות השקפתך באשר לזכות הנפלאה להיות ידיד אלוהים?
17 הכופר הוא ביטוי של חסד במלוא מובן המילה. בזכות אמונתם בכופר הפכו מיליונים לידידי אלוהים, כשלנגד עיניהם התוחלת לחיות לנצח בגן עדן עלי אדמות. אך עצם העובדה שהפכנו לידידי אלוהים אין בה משום ערובה לכך שתמיד יהיו לנו כאלה יחסים עימו. כדי להימלט מיום הזעם הצפון בחיק העתיד, עלינו להמשיך לגלות הערכה עמוקה ”לפדות שבמשיח ישוע” (רומ׳ ג׳:24; קרא פיליפים ב׳:12).
המשך להאמין בכופר
18. במה כרוכה אמונה בכופר?
18 פסוק הנושא של המאמר לפי תרגום עולם חדש מציין: ”מי שאינו מציית לבן לא יראה חיים” (יוח׳ ג׳:36). מכאן אנו מבינים שאמונה באדון ישוע המשיח כרוכה בנכונות לציית לו. הערכה לקורבן הכופר צריכה להניע אותנו לחיות בהתאם לתורת ישוע, הכוללת את הוראותיו באשר לטוהר המידות (מר׳ ז׳:21–23). ”זעם אלוהים” יישפך על כל מי שעושים מעשים פסולים מבלי לגלות חרטה. מעשים אלה מקפלים בתוכם מעשי זנות, התלוצצות על נושאים מתועבים ו”כל טומאה” אחרת, הכוללת צפייה ממושכת בפורנוגרפיה (אפ׳ ה׳:3–6).
19. כיצד נוכל להראות בפועל שאנו מאמינים בקורבן הכופר?
19 הערכתנו לקורבן הכופר צריכה להניע אותנו להיות שקועים בעשיית מעשים המעידים על ’חסידות’ (פט״ב ג׳:11). הבה נקדיש זמן רב לתפילות קבועות ועמוקות, ללימוד אישי, לאסיפות ולתוכנית הרוחנית המשפחתית ונכריז בהתלהבות את בשורת המלכות. בל ’נשכח לגמול חסד ולשתף את הזולת באשר לנו, כי זבחים כאלה יערבו לאלוהים’ (עב׳ י״ג:15, 16).
20. אילו ברכות מצפות למי שמתמידים להוכיח שהם מאמינים בכופר?
20 כאשר ישפוך אלוהים את זעמו על הסדר העולמי המרושע הזה, כמה נשמח שהאמנו בכופר ושהתמדנו להוכיח שאנו מעריכים אותו! ובעולם החדש שמבטיח אלוהים, נהיה אסירי תודה לנצח על המתנה הנפלאה הזו שהושיעה אותנו מזעם אלוהים (קרא יוחנן ג׳:16; ההתגלות ז׳:9, 10, 13, 14).
השב על השאלות
• מדוע אנו זקוקים לכופר?
• איזה מחיר גבה הכופר?
• אילו ברכות טומן בחובו הכופר?
• כיצד אנו מוכיחים שאנו מאמינים בקורבן הכופר של ישוע?
[תמונה בעמוד 13]
ההזדמנות להתרצות ליהוה עדיין פתוחה לרווחה
[תמונות בעמוד 15]
אם נהרהר בחוויותיהם של אברהם, יצחק ויעקב, ניטיב להבין איזה מחיר היה כרוך במתן הכופר