שאלות של קוראים
מה משמע הדבר לעבוד את יהוה ”ברוח”?
במתן עדות לאשה שומרונית שבאה לשאוב מים מבאר יעקב סמוך לסיכר, אמר לה ישוע המשיח: ”האלוהים הוא רוח והעובדים אותו צריכים לעובדו ברוח ובאמת” (יוחנן ד׳:24). יש לעבוד את אלוהים ”באמת”, כלומר, על־פי מה שגילה יהוה אלוהים במקרא לגביו ולגבי מטרותיו. עלינו גם לעבוד את אלוהים ברוח, כלומר, בהתלהבות מתוך לב גדוש אהבה ואמונה (טיטוס ב׳:14). אולם, מן ההקשר עולה שהמילה ”ברוח” אינה מסתכמת אך ורק בהלוך הרוח שבו אנו משרתים את יהוה.
השיחה שניהל ישוע עם האשה ליד הבאר לא עסקה בלהט או בהיעדר להט בעבודת אלוהים. הרי גם פולחן כזב יכול להיות כרוך בקנאות ובמסירות. למעשה, לאחר שאמר כי יבוא יום ולא ישתחוו לאב לא בהר שבשומרון ולא בבית־המקדש שבירושלים — שני אתרים גיאוגרפיים גשמיים — הצביע ישוע על שיטת פולחן חדשה המבוססת על טבעו האמיתי של אלוהים (יוחנן ד׳:21). הוא אמר: ”האלוהים הוא רוח” (יוחנן ד׳:24). האלוהים אינו גשמי ולא ניתן לראותו או לגעת בו. עבודתו אינה נסובה סביב מקדש או הר גשמיים. לפיכך, ישוע דיבר על עבודת אלוהים שאינה תלויה בדברים נראים.
בנוסף לכך שיש לעבוד את אלוהים על־פי האמת, יש לעובדו גם בהכוונת רוח הקודש — כוחו הסמוי של אלוהים. ”הרוח [רוח הקודש] חוקרת הכל”, אמר השליח פאולוס, ”אפילו את עמוקות האלוהים”. עוד אמר: ”ואנחנו... קיבלנו... את הרוח אשר מאת האלוהים, כדי שנדע את הדברים שאלוהים נותן לנו בחסדו” (קורינתים א׳. ב׳:8–12). כדי לעבוד את אלוהים כרצוי בעיניו, אנו זקוקים לרוחו ולהכוונתה. יתרה מזו, חשוב מאוד שרוחנו, כלומר גישתנו השכלית, תהיה תואמת לרוח אלוהים על־ידי לימוד דברו ויישום הנלמד.
[תמונה בעמוד 28]
עבוד את אלוהים ”ברוח ובאמת”