גלה את הלך הרוח שהיה למשיח!
”ואלוהי הסבלנות והנחמה יתן ויהיה ביניכם אותו הלך רוח שהיה למשיח ישוע” (רומים ט״ו:5, ע״ח).
1. איזו השפעה נודעת לגישה על הפרט?
הגישה ממלאת תפקיד חשוב בחיים. אדישות או חריצות, גישה חיובית או גישה שלילית, עוינות או שיתוף פעולה, נרגנות או הכרת טובה — כל אלה הן גישות שנודעת להן השפעה רבה על האופן שבו מתמודד הפרט עם מצבים שונים ועל היחס של הזולת כלפיו. אדם בעל גישה חיובית יכול להיות מאושר אפילו במצבים די קשים. לאדם בעל גישה שלילית שום דבר אינו נראה כשורה, גם אם — מנקודת מבט אובייקטיבית — חייו טובים.
2. כיצד רוכש האדם גישות?
2 גישות — חיוביות או שליליות — הן דבר שניתן ללמוד. לאמיתו של דבר, הן נרכשות בלמידה. באנציקלופדיה קוליר (אנג׳) נאמר על תינוק בן יומו: ”את הגישות שיהיו לו הוא רוכש או לומד, כפי שהוא חייב לרכוש או ללמוד שפה או כל יכולת אחרת”. כיצד אנו לומדים גישות? יש גורמים רבים התורמים לכך, אך הסביבה והחברה הם גורמי השפעה חזקים ביותר. באנציקלופדיה שהוזכרה קודם לכן נאמר: ”אנו לומדים או סופגים, כמו באוסמוזה (פעפוע), את גישותיהם של מקורבינו”. לפני אלפי שנים דיבר המקרא בנימה דומה: ”הולך את חכמים יחכם, ורועה כסילים יֵרוֹע” (משלי י״ג:20; קורינתים א׳. ט״ו:33).
מופת לגישה נכונה
3. מי הציב לנו דוגמה ומופת בנושא הגישה הנכונה, וכיצד נוכל לחקותו?
3 ישוע המשיח, כמו בכל תחום אחר, הציב את המופת הטוב ביותר בנושא הגישה. הוא אמר: ”מופת נתתי לכם כדי שתעשו גם אתם כמו שעשיתי לכם” (יוחנן י״ג:15). כדי להיות כמו ישוע עלינו להכיר אותו תחילה.a אנחנו לומדים על חיי ישוע במטרה לנהוג על־פי המלצתו של השליח פטרוס: ”לזאת נקראתם, כי גם המשיח סבל בעדכם והשאיר לכם מופת כדי שתלכו בעקבותיו” (פטרוס א׳. ב׳:21). מטרתנו היא להידמות לישוע ככל האפשר, וחלק מזה הוא לטפח את הלך רוחו, כלומר, את גישתו השכלית.
4, 5. איזה היבט בהלך רוחו של ישוע מובלט ברומים ט״ו:1–3, וכיצד יכולים המשיחיים לאמץ תכונה זו?
4 מה משמע הדבר לאמץ את הלך רוחו של המשיח ישוע? פרק ט״ו באיגרתו של פאולוס אל הרומים ט״ו עוזר לנו להשיב על השאלה. בפסוקים הראשונים של הפרק מדבר פאולוס על אחת התכונות הבולטות של ישוע: ”אנחנו החזקים חייבים לשאת את חולשות החלשים ולא לבקש הנאה לעצמנו. כל אחד מאיתנו ידאג לטובת רעהו כדי שרעהו יבנה, שכן גם המשיח לא ביקש הנאה לעצמו, אלא ככתוב: ’וחרפות חורפיך נפלו עלי’” (רומים ט״ו:1–3).
5 משיחיים המאמצים את הלך רוחו של ישוע חייבים להיות מוכנים לשרת את צורכי האחרים בענווה ולא לבקש אך ורק הנאה לעצמם. נכונות זו מצדם לשרת אחרים מאפיינת את ”החזקים”. ישוע, שהיה האדם החזק ביותר מבחינה רוחנית שחי אי פעם, אמר על עצמו: ”בן־האדם לא בא כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת ולתת את נפשו כופר בעד רבים” (מתי כ׳:28). גם אנו רוצים כמשיחיים להושיט יד לאחרים, כולל ”החלשים”, ולשרתם.
6. כיצד נוכל לחקות את ישוע בתגובה להתנגדות ולעלבונות?
6 תכונה חיובית נוספת שגילה ישוע היא שאורח החשיבה שלו והתנהגותו היו תמיד חיוביים. הוא מעולם לא הרשה שגישתם השלילית של אחרים תשפיע על גישתו החיובית כלפי שירות אלוהים. גם אנו לא נרשה זאת. כשחירפוהו ורדפוהו בשל נאמנותו לאלוהים, סבל זאת ישוע באורך רוח ולא התלונן. הוא ידע שכל המנסה ’לדאוג לטובת רעהו כדי שרעהו ייבנה’, צפוי להתנגדות מצד עולמנו חסר האמונה וחסר ההבנה.
7. כיצד גילה ישוע סבלנות, ומדוע עלינו לנהוג כמותו?
7 גם בדרכים אחרות גילה ישוע גישה נכונה. הוא מעולם לא ביטא קוצר רוח לגבי יהוה, אלא חיכה בסבלנות לביצוע מטרות אלוהים (תהלים ק״י:1; מתי כ״ד:36; מעשי השליחים ב׳:32–36; עברים י׳:12, 13). הוא גם לא נהג בחוסר סבלנות עם תלמידיו. הוא אמר להם: ”לימדו ממני”. תודות ל’ענוותו’, היתה הדרכתו בונה ומרעננת. ובשל היותו ”נמוך רוח” מעולם לא דיבר בסגנון בומבסטי ומעולם לא נהג בעזות מצח (מתי י״א:29). פאולוס עודד אותנו לחקות צדדים אלו בגישתו של ישוע: ”יהא בכם הלך רוח זה אשר היה במשיח ישוע: הוא אשר היה קיים בדמות אלוהים לא חשב [”לשלול שלל ולהיות שווה לאלוהים”, ע״ח], אלא הריק את עצמו, נטל דמות עבד ונהיה כבני אדם” (פיליפים ב׳:5–7).
8, 9. (א) מדוע עלינו להשקיע מאמצים כדי לפתח גישה של חוסר אנוכיות? (ב) מדוע אל לנו להתייאש במקרה שלא נצליח לחקות לגמרי את המופת שהשאיר לנו ישוע, ואיזו דוגמה טובה הציב פאולוס בנידון?
8 קל לומר שברצוננו לשרת אחרים ולהציב את צורכיהם לפני הצרכים שלנו. אך ייתכן שאם נבחן את עצמנו בכנות, ניווכח שאין זו ממש נטיית לבנו. מדוע? ראשית, משום שירשנו תכונות אנוכיות מאדם וחוה; שנית, משום שאנו חיים בעולם המעודד אנוכיות (אפסים ד׳:17, 18). כדי לפתח גישה של חוסר אנוכיות יש צורך לפתח צורת חשיבה המנוגדת לטבענו המולד הבלתי מושלם. לצורך כך דרושים נחישות ומאמצים.
9 אי־שלימותנו המובהקת, העומדת בניגוד גמור למופת המושלם שהותיר לנו ישוע, עלולה לעתים לרפות את ידינו. אנו עלולים אף לחשוב שזה בלתי אפשרי לאמץ את הלך הרוח שהיה לישוע. שים לב לדבריו המעודדים של פאולוס: ”אני יודע כי בי, כלומר בבשרי, לא שוכן הטוב. אומנם לרצות אני יכול, אך לעשות את הטוב אינני יכול; כי אינני עושה את הטוב שאני חפץ בו, אלא את הרע שאינני חפץ בו — אותו אני עושה. באדם הפנימי שבי אני שמח בתורת אלוהים, אך באיבריי אני רואה חוק אחר, והוא נלחם נגד החוק שבשכלי ומשעבד אותי לחוק החטא השורר באיבריי” (רומים ז׳:18, 19, 22, 23). אמת, אי־שלימותו של פאולוס הפריעה לו בלי הרף לעשות את מה שהוא חפץ בו — את הטוב בעיני אלוהים, אבל גישתו — אורח חשיבתו ורגשותיו לגבי יהוה וחוקיו — היתה למופת. גם אנחנו יכולים לאמץ גישה כזו.
תיקון גישות מוטעות
10. איזה הלך רוח עודד פאולוס את הפיליפים לטפח?
10 הייתכן שיהיו אנשים בעלי גישות מוטעות הטעונות תיקון? כן. כך היה כנראה מצבם של כמה משיחיים במאה הראשונה לספירה. באיגרתו אל הפיליפים דיבר פאולוס על הגישה הנכונה. הוא כתב: ”לא שכבר השגתי או שכבר הגעתי לשלימות, אבל רץ אני בתקווה להשיג, כי משום כך גם השיגני המשיח ישוע. אחיי, עדיין אינני חושב את עצמי למי שהשיג [חיים שמימיים באמצעות התחייה המוקדמת]. אבל דבר אחד: אני שוכח את אשר מאחרי ונחלץ קדימה אל מה שלפניי. אני רץ אל המטרה כדי להשיג את הפרס שבקריאה של מעלה, קריאתו של אלוהים במשיח ישוע. לכן כל בוגר שבינינו [”יהא לו הלך רוח זה”, ע״ח]” (פיליפים ג׳:12–15).
11, 12. באילו דרכים מגלה לנו יהוה את הגישה הנכונה?
11 מדברי פאולוס עולה כי למשיחי שאינו חש בצורך להתקדם יש גישה מוטעית. הוא לא אימץ את הלך הרוח של המשיח (עברים ד׳:11; פטרוס ב׳. א׳:10; ג׳:14). האם מצבו חסר תקנה? כלל וכלל לא. אלוהים יכול לעזור לנו לשנות את גישתנו בתנאי שאנו מעוניינים בכך באמת ובתמים. עוד אמר פאולוס: ”אם באיזה עניין חושבים אתם אחרת, גם את זאת יגלה לכם אלוהים” (פיליפים ג׳:15).
12 אך אם אנו מעוניינים שאלוהים יגלה לנו את הגישה הנכונה, עלינו למלא את חלקנו. לימוד שקדני של דבר־אלוהים בעזרת פרסומים משיחיים מטעם ”העבד הנאמן והנבון” יאפשרו למי ש’חושבים אחרת’ לפתח גישה נכונה (מתי כ״ד:45, דל׳). זקני־קהילה משיחיים, הממונים על־ידי רוח הקודש ”לרעות את קהילת אלוהים”, ישמחו להציע את תמיכתם (מעשי השליחים כ׳:28). אנו אסירי תודה ליהוה על כך שהוא מתחשב בחולשותינו ומציע לנו עזרה ברוב אהבה. הבה נקבל את עזרתו.
למד מאחרים
13. מה אנו למדים לגבי גישה נכונה מסיפורו של איוב?
13 באיגרת אל הרומים פרק ט״ו מלמד פאולוס שהרהורים בדוגמאות היסטוריות יש בהם כדי לעזור לנו לתקן את גישתנו. הוא כתב: ”כל מה שנכתב מקדם, נכתב להדרכתנו, כדי שתהיה לנו תקווה מתוך הסבלנות והנחמה שבכתובים” (רומים ט״ו:4). היו מקרב משרתיו הנאמנים של יהוה בימי קדם שנדרשו לתקן כמה צדדים בגישתם. לאיוב, לדוגמה, היתה באופן כללי גישה טובה. הוא מעולם לא ייחס ליהוה דבר רע, ולמרות סבלו לא איבד ולוּ לרגע אחד את ביטחונו באלוהים (איוב א׳:8, 21, 22). אך הוא נטה להצדיק את עצמו. יהוה הורה לאליהוא לעזור לאיוב לתקן נטייה זו. איוב לא ראה בזה עלבון, אלא הכיר בענווה בצורך לשנות את גישתו ועשה כן בנפש חפצה (איוב מ״ב:1–6).
14. כיצד נוכל לנהוג כדוגמת איוב אם יעירו לנו לגבי הגישה שלנו?
14 האם ננהג כדוגמת איוב אם אחד מאחינו לאמונה יאמר לנו באדיבות שניכרת בנו גישה מוטעית? בדומה לאיוב, אל ’ניתן תִפְלָה [דבר רע] לאלוהים’ (איוב א׳:22). אם נסבול על לא עוול בכפנו, אל נתלונן ואל נאשים את יהוה בקשיים שלנו. אל ננסה להצדיק את עצמנו. עלינו לזכור שיהיו אשר יהיו זכויותינו בשירות יהוה, עדיין ”עבדים אנחנו ותו לא” (לוקס י״ז:10).
15. (א) איזו גישה מוטעית גילו כמה מתלמידי ישוע? (ב) כיצד גילה פטרוס גישה טובה?
15 במאה הראשונה לספירה היו כמה ממאזיניו של ישוע אשר גילו גישה מוטעית. במקרה אחד אמר ישוע דבר קשה להבנה. ”רבים מתלמידיו ששמעו זאת אמרו: ’קשה הדבר הזה; מי יכול לשמוע אותו?’” לאותם תלמידים היתה גישה מוטעית, ומפאת גישתם זו חדלו להקשיב לישוע. הכתוב מוסר: ”בשל הדבר הזה נסוגו רבים מתלמידיו ולא הוסיפו להתהלך איתו” האם לכולם היתה גישה שלילית? לא. הכתוב ממשיך: ”אמר ישוע אל השנים־עשר: ’שמא גם אתם רוצים ללכת?’ השיב לו שמעון כיפא: ’אדוננו, אל מי נלך?’” אז השיב פטרוס על שאלתו שלו ואמר: ”דברי חיי עולם עימך” (יוחנן ו׳:60, 66–68). איזו גישה טובה! כשאנו נתקלים בהסברים או בהבהרות לגבי כתבי־הקודש, ואולי קשה לנו בתחילה לקבלם, האין זה מן הראוי לגלות את הגישה שהיתה לפטרוס? מה טיפשי הדבר לחדול לשרת את יהוה ולדבר בצורה המנוגדת ל”מתכונת הדברים הבריאים”, פשוט בגלל כמה דברים שבהתחלה קשים להבנה! (טימותיאוס ב׳. א׳:13).
16. איזו גישה מזעזעת גילו מנהיגי הדת היהודים בימי ישוע?
16 מנהיגי הדת היהודים במאה הראשונה לספירה לא גילו את הלך הרוח שהיה למשיח. נחישותם שלא להקשיב לישוע באה לידי ביטוי כשהקים את אלעזר לתחייה. אדם בעל גישה נכונה יראה במקרה זה הוכחה חותכת לכך שישוע נשלח מאת אלוהים. אך הכתוב מוסר: ”כינסו ראשי הכוהנים והפרושים את הסנהדרין. אמרו: ’מה נעשה? הרי האיש הזה עושה אותות רבים! אם נניח לו כך, הכל יאמינו בו והרומאים יבואו ויחריבו את מקומנו ואת אומתנו’”. מה הפתרון? ”מאותו יום גמרו אומר להמית אותו”. הם לא רק זממו להרוג את ישוע, אלא חיפשו גם להשמיד את הראיה החיה להיותו מחולל נסים. ”נועצו ראשי הכוהנים להרוג גם את אלעזר” (יוחנן י״א:47, 48, 53; י״ב:9–11). מה מתועב הדבר להחזיק בגישה דומה ולכעוס מדברים שאמורים לשמח אותנו! עד כמה מסוכן הדבר!
אימוץ גישתו החיובית של המשיח
17. (א) באילו נסיבות גילה דניאל אומץ לב? (ב) כיצד גילה ישוע אומץ לב?
17 משרתי יהוה שומרים על גישה חיובית. כשזממו אויבי דניאל להעביר חוק האוסר במשך 30 יום לבקש כל בקשה מאל או מאדם אחר זולתי המלך, ידע דניאל שהדבר עלול לפגוע בקשר שלו עם יהוה אלוהים. האם חדל להתפלל לאלוהים במשך 30 יום? לא. הוא המשיך להתפלל לאלוהים לבלי חת שלוש פעמים ביום, כמנהגו (דניאל ו׳:7–18). גם ישוע לא נבהל מאיומי אויביו. בשבת אחת נתקל באיש שידו יבשה. ישוע ידע שיהודים רבים במקום יביעו מורת רוח אם ירפא מישהו בשבת. הוא ביקש מהם בהתרסה להביע את דעתם בנידון. כשסירבו, ריפא ישוע את האיש (מרקוס ג׳:1–6). הוא מעולם לא נרתע מלמלא את תפקידו כשחשב שזהו הדבר הנכון לעשותו.
18. מדוע יש המתנגדים לנו, וכיצד עלינו להגיב לנוכח גישתם השלילית?
18 עדי־יהוה מכירים בכך שאל להם להיבהל מתגובה שלילית אפשרית מצד מתנגדיהם. אם ייבהלו, לא יגלו את הלך הרוח של ישוע. רבים מתנגדים לעדי־יהוה, חלקם מתוך בורות וחלקם בשל השנאה שהם רוחשים לעדים ולמסר שבפיהם. אך אל נרשה לגישתם הלא־ידידותית להשפיע על גישתנו החיובית. אל נרשה לאחרים להכתיב לנו באיזו דרך לעבוד את אלוהים.
19. כיצד נוכל לגלות את הלך הרוח שהיה לישוע המשיח?
19 ישוע תמיד התייחס אל תלמידיו ואל הסידורים שקבע אלוהים בגישה חיובית, גם אם קשה היה לעשות כן (מתי כ״ג:2, 3). עלינו לחקות את דוגמתו. אחינו אומנם לא־מושלמים אך גם אנחנו לא־מושלמים. היכן נוכל למצוא ידידים טובים יותר וחברים נאמנים של ממש אם לא באגודת האחים הכלל־עולמית שלנו? יהוה עדיין לא נתן לנו הבנה מלאה לגבי דברו הכתוב, אך איזו קבוצה דתית מבינה את המקרא יותר מאיתנו? הבה נשמור על הגישה הנכונה, על הלך הרוח שהיה לישוע המשיח. אחד הדברים הוא לדעת להוחיל ליהוה, ועל כך נדבר במאמר הבא.
[הערת שוליים]
a הספר האיש הגדול ביותר שחי אי־פעם, אשר יצא לאור מטעם חברת המצפה לכתבי־הקודש ועלונים, דן בחייו ובשירותו של ישוע.
התוכל להשיב?
• כיצד משפיעה גישתנו על חיינו?
• תאר את הלך הרוח שהיה לישוע המשיח.
• מה ניתן ללמוד מגישתו של איוב?
• מהי הגישה הנכונה כלפי התנגדות?
[תמונות בעמוד 7]
משיחי בעל גישה נכונה מושיט ידו לאחרים
[תמונה בעמוד 9]
לימוד שקדני של דבר־אלוהים מסייע לנו לאמץ את הלך הרוח שהיה למשיח