מה יהוה דורש מאיתנו כיום?
”קול אומר מתוך הענן: ’זה בני אהובי אשר חפצתי בו; אליו תשמעון’” (מתי י״ז:5).
1. מתי מילאה התורה את ייעודה?
יהוה נתן לעם ישראל את התורה, על מרכיביה השונים. השליח פאולוס כתב שחוקים אלו הם ”פיקודי־תורה חיצוניים אשר ניתנו עד עת תיקון” (עברים ט׳:10). התורה הובילה חלק מעם ישראל לקבל את ישוע כמשיח, וכך מילאה את ייעודה. על כן אמר פאולוס: ”המשיח הוא תכלית התורה” (רומים י׳:4; גלטים ג׳:19–25; ד׳:4, 5).
2. מי היו כפופים לתורה, ומתי הוסרה מעליהם חובת קיומה?
2 האם זה אומר שהתורה אינה חלה עלינו כיום? למעשה, רוב בני האדם מעולם לא היו כפופים לתורה, כפי שהסביר מחבר התהלים: ”[יהוה] מגיד דברו ליעקב, חוקיו ומשפטיו לישראל. לא עשה כן לכל גוי; ומשפטים בל ידעום” (תהלים קמ״ז:19, 20). כשכונן אלוהים את הברית החדשה על בסיס קורבן הכופר של ישוע, הוסרה חובת קיום התורה גם מעם ישראל (גלטים ג׳:13; אפסים ב׳:15; קולוסים ב׳:13, 14, 16). אם התורה אינה בתוקף, מה דורש יהוה כיום מן החפצים לשרתו?
מה יהוה דורש
3, 4. (א) מה יהוה דורש מאיתנו כיום ביסודו של דבר? (ב) מדוע עלינו ללכת בעקבות ישוע?
3 בשנה האחרונה לשירותו של ישוע, התלוו אליו השליחים פטרוס, יעקב ויוחנן להר גבוה, כנראה אחת מפסגותיו של הר חרמון. שם ראו חזון נבואי של ישוע בתפארתו ושמעו את קול אלוהים אומר: ”זה בני אהובי אשר חפצתי בו; אליו תשמעון” (מתי י״ז:1–5). זה מה שיהוה דורש ביסודו של דבר — לשמוע לבנו ולנהוג על־פי דוגמתו ומשנתו (מתי ט״ז:24). השליח פטרוס כתב: ”המשיח סבל בעדכם והשאיר לכם מופת כדי שתלכו בעקבותיו” (פטרוס א׳. ב׳:21).
4 מדוע עלינו ללכת בעקבות ישוע? מפני שבחקותנו אותו אנו מחקים את יהוה אלוהים. ישוע הכיר את אביו מקרוב, ובילה עימו מיליארדי שנים בשמים לפני שירד ארצה (משלי ח׳:22–31; יוחנן ח׳:23; י״ז:5; קולוסים א׳:15–17). בהיותו עלי־אדמות ייצג את אביו נאמנה. הוא אמר: ”על־פי מה שלימדני אבי — את זאת אני מדבר”. הוא חיקה את אביו בשלימות, עד כי יכול היה לומר: ”הרואה אותי ראה את האב” (יוחנן ח׳:28; י״ד:9).
5. לאיזו תורה כפופים המשיחיים, ומתי נכנסה לתוקפה?
5 מה פירושו של דבר לשמוע לישוע ולחקותו? האם אנו צריכים להיות כפופים לתורה כלשהי? פאולוס כתב: ”אינני כפוף לתורה”. הוא התכוון כאן ל”ברית הישנה”, ברית התורה שנכרתה עם בני ישראל. עם זאת, פאולוס הכיר בכך שהוא ”כפוף לתורת המשיח” (קורינתים א׳. ט׳:20, 21; קורינתים ב׳. ג׳:14). עם ביטולה של ברית התורה, נכנסה לתוקפה ’ברית חדשה’ מלוּוה ב”תורת המשיח”, וזו חלה כיום על כל משרתי יהוה (לוקס כ״ב:20; גלטים ו׳:2; עברים ח׳:7–13).
6. כיצד ניתן לתאר את ”תורת המשיח”, ומה יש לעשות כדי לקיימה?
6 יהוה לא ערך את ”תורת המשיח” במתכונת של קובץ חוקים המחולקים לקטגוריות שונות כפי שנעשה בברית התורה. תורה חדשה זו החלה על תלמידי המשיח אינה כוללת רשימה ארוכה של מצוות ’עשה ואל תעשה’. בדברו דאג יהוה שיהיו ארבעה ספרים מקיפים על חייו ומשנתו של בנו. בנוסף לכך, אלוהים השרה מרוחו על כמה מתלמידיו הקדומים של ישוע כדי שיעלו על הכתב הוראות שונות בנושא התנהגות אישית, עניינים קהילתיים, התנהגות במשפחה ונושאים אחרים (קורינתים א׳. ו׳:18; י״ד:26–35; אפסים ה׳:21–33; עברים י׳:24, 25). אדם שמתאים את חייו לדוגמתו ולמשנתו של ישוע המשיח ושועה לעצות שנכתבו במקרא בהשראה במאה הראשונה, מקיים את ”תורת המשיח”. זה מה שיהוה דורש ממשרתיו כיום.
חשיבות האהבה
7. כיצד הדגיש ישוע את מהות תורתו בפסח האחרון שחגג עם שליחיו?
7 האהבה מילאה תפקיד חשוב במסגרת התורה, אך היא לב לבה של תורת המשיח. עובדה זו הדגיש ישוע כשחגג עם שליחיו את הפסח ב־33 לספירה. על־פי מה שכתב השליח יוחנן על אירועי הלילה ההוא, התייחס ישוע בדבריו 28 פעם לאהבה. כך הדגיש באוזני שליחיו את מהות תורתו. מעניין לציין שבפתח דבריו על מה שקרה בערב מכריע זה אמר יוחנן: ”ישוע ידע כי הגיעה שעתו להסתלק מן העולם הזה אל האב; ובאהבתו את השייכים לו בעולם, אהב אותם עד תום” (יוחנן י״ג:1).
8. (א) מה מלמד שהיה ויכוח ממושך בין השליחים? (ב) כיצד לימד ישוע את השליחים שיעור בענווה?
8 ישוע אהב את שליחיו, חרף העובדה שניסה, ללא פירות מיידיים, לעזור להם להתגבר על שאיפתם המוגזמת לכוח ומעמד. כמה חודשים לפני שהגיעו לירושלים ”התווכחו בדרך זה עם זה — מי הגדול שבהם”. ובדיוק לפני שנכנסו לעיר כדי לחגוג את הפסח, פרץ ביניהם ויכוח נוסף על מקומם במלכות (מרקוס ט׳:33–37; י׳:35–45). מה שקרה מעט אחרי שנכנסו אל עליית הגג לחגוג את הפסח האחרון מלמד שזו היתה בעיה ממושכת. אף אחד לא ניצל את ההזדמנות לגלות הכנסת אורחים ולרחוץ את רגלי האחרים כפי שהיה נהוג ומקובל באותם ימים. כדי ללמד אותם שיעור בענווה רחץ ישוע את רגליהם (יוחנן י״ג:2–15; טימותיאוס א׳. ה׳:9, 10).
9. כיצד טיפל ישוע בבעיה שהתעוררה אחרי הפסח האחרון?
9 למרות זאת, ראה מה קרה אחרי שסיימו את סדר הפסח ואחרי שישוע כונן את טקס הזיכרון למותו הקרוב. ספר לוקס מוסר: ”גם מריבה היתה ביניהם בשאלה מי מהם נחשב לגדול ביותר”. ישוע לא כעס עליהם ולא נזף בהם קשות, אלא יעץ להם בעדינות שעליהם להיות שונים ממנהיגי העולם תאבי הכוח (לוקס כ״ב:24–27). אחר כך נתן מצווה שאפשר לכנותה אבן היסוד של תורת המשיח: ”מצווה חדשה אני נותן לכם: אהבו זה את זה; כמו שאהבתי אתכם כך גם אתם אהבו זה את זה” (יוחנן י״ג:34).
10. איזו מצווה נתן ישוע לתלמידיו, ומה היה כרוך בה?
10 מאוחר יותר באותו ערב ציין ישוע מה עומק האהבה שצריך לגלות. הוא אמר: ”זאת מצוותי: אהבו זה את זה כמו שאני אהבתי אתכם. אין אהבה גדולה מאהבתו של הנותן את נפשו בעד ידידיו” (יוחנן ט״ו:12, 13). האם התכוון שבמקרה הצורך על תלמידיו להיות מוכנים למות למען אחיהם לאמונה? כך הבין את דבריו יוחנן, שנכח במקום. לימים כתב: ”בזאת הכרנו מה היא אהבה, בעובדה שהוא [ישוע המשיח] מסר את נפשו בעדנו. גם אנחנו חייבים למסור את נפשנו בעד אחינו” (יוחנן א׳. ג׳:16).
11. (א) כיצד אנו מקיימים את תורת המשיח? (ב) איזו דוגמה הציב ישוע?
11 יוצא מכך, שלא די ללמד אחרים את תורת המשיח כדי לקיימה. עלינו לחיות ולהתנהג כדוגמת ישוע. ישוע נשא דרשות מתובלות במילים יפות ונבחרות. אך הוא לימד גם על־ידי דוגמה אישית. טרם בואו ארצה היה ישוע יצור רוחני רב כוח, וזה לא מנע בעדו מלנצל את ההזדמנות לקדם את ענייני אביו עלי־אדמות ולהראות לנו כיצד לנהל את חיינו. הוא היה עניו, טוב לב ומתחשב ועזר לעמוסים ולנדכאים (מתי י״א:28–30; כ׳:28; פיליפים ב׳:5–8; יוחנן א׳. ג׳:8). ישוע האיץ בתלמידיו לאהוב זה את זה כמו שהוא אהב אותם.
12. מדוע ניתן לומר שתורת המשיח אינה ממעיטה בצורך לאהוב את יהוה?
12 איזה מקום תופסת אהבת יהוה — המצווה הגדולה שבתורה — בתורת המשיח? (מתי כ״ב:37, 38; גלטים ו׳:2) את המקום השני? ודאי שלא! האהבה ליהוה והאהבה לאחינו לאמונה קשורות זו לזו קשר בל יינתק. איש אינו יכול לאהוב את יהוה אהבה אמיתית בלי לאהוב את אחיו, שכן השליח יוחנן ציין: ”איש אם יאמר ’אוהב אני את אלוהים’ והוא שונא את אחיו, שקרן הוא; כי מי שאיננו אוהב את אחיו אשר הוא רואה אותו לא יוכל לאהוב את האלוהים אשר הוא איננו רואה אותו” (יוחנן א׳. ד׳:20; השווה יוחנן א׳. ג׳:17, 18).
13. איזו השפעה נודעה לקיום מצוותו החדשה של ישוע על תלמידיו?
13 כשנתן לתלמידיו את המצווה החדשה לאהוב איש את רעהו כפי שאהב אותם, תיאר ישוע את השפעת הדבר. ”בזאת יֵדעו הכל שתלמידיי אתם”, אמר, ”אם תהיה אהבה ביניכם” (יוחנן י״ג:35). לדברי טרטוליינוס, שחי יותר ממאה שנה אחרי מותו של ישוע, נודעה לאהבה ששררה בקרב המשיחיים הקדומים השפעה כזו. הוא ציטט לא־משיחיים כמי שאומרים על תלמידי המשיח: ’ראה עד כמה הם אוהבים זה את זה וכיצד הם מוכנים אפילו למות איש למען רעהו’. כל אחד מאיתנו יכול לשאול את עצמו, ’האם אני אוהב את אחיי לאמונה בצורה המעידה שאני אחד מתלמידי ישוע?’
כיצד לגלות אהבה
14, 15. מה עלול להקשות עלינו לקיים את תורת המשיח, אך מה יעזור לנו לעשות כן?
14 משרתי יהוה חייבים לגלות אהבה כמו זו שגילה המשיח. האם אתה מתקשה לאהוב אחים לאמונה המגלים תכונות אנוכיות? אפילו השליחים התווכחו ביניהם וניסו לקדם את ענייניהם האישיים (מתי כ׳:20–24). גם בין הגלטים היו מריבות. אחרי שציין כי כל התורה כלולה במצווה לאהוב את הרֵע, הזהיר אותם פאולוס: ”אך אם אתם נושכים וטורפים זה את זה, כי אז תישמדו איש ביד רעהו”. הוא הראה את הניגוד בין מעשי הבשר לבין פירות הרוח ואמר: ”אל נא נהיה שואפי כבוד שווא, המתגרים ומקנאים איש ברעהו”. והוסיף: ”שאו איש את מעמסת רעהו וכך תקיימו את תורת המשיח” (גלטים ה׳:14 עד ו׳:2).
15 האם הדרישה לקיים את תורת המשיח מוגזמת? גם אם קשה להתנהג יפה עם מי שמצליפים בנו בלשונם ופוגעים בנו רגשית, חובה עלינו ’ללכת בדרכי אלוהים כבנים אהובים, ולהתהלך באהבה’ (אפסים ה׳:1, 2). עלינו לשים לב לדוגמתו של אלוהים, אשר ”מגלה את אהבתו אלינו בכך שהמשיח מת בעדנו כאשר עוד היינו אנשים חוטאים” (רומים ה׳:8). אם נעזור לאחרים, גם למי שהתייחסו אלינו בנבזות, נוכל ליהנות מעצם הידיעה שאנו הולכים בדרכי אלוהים ומקיימים את תורת המשיח.
16. כיצד אנו מוכיחים את אהבתנו לאלוהים ולמשיח?
16 חשוב לזכור שאהבתנו צריכה להתבטא במעשים ולא רק במילים. ישוע עצמו התקשה פעם אחת לעכל היבט מסוים של רצון אלוהים בגלל כל מה שהיה כרוך בו. ”אבי, אם תרצה, העבר נא מעלי את הכוס הזאת”, התפלל ישוע, ומייד הוסיף: ”אך אל יהא כרצוני כי אם כרצונך” (לוקס כ״ב:42). למרות כל מה שסבל, עשה את רצון אלוהים (עברים ה׳:7, 8). צייתנות מעידה על אהבה ומוכיחה שאנו רואים בדרכו של אלוהים הדרך הטובה מכל. ”הן זאת היא אהבת אלוהים”, אומר המקרא, ”שנשמור את מצוותיו” (יוחנן א׳. ה׳:3). וישוע אמר לשליחיו: ”אם אתם אוהבים אותי, הרי שתשמרו את מצוותיי” (יוחנן י״ד:15).
17. איזו מצווה מיוחדת נתן ישוע לתלמידיו, ומניין לנו שהיא חלה עלינו כיום?
17 מלבד המצווה לאהוב זה את זה, איזו מצווה מיוחדת נוספת נתן המשיח לתלמידיו? הוא ציווה עליהם למלא את מלאכת המבשר, מלאכה שהכשירם לבצעה. פטרוס אמר: ”הוא ציווה עלינו להכריז לעם ולהעיד” (מעשי השליחים י׳:42). ישוע הורה מפורשות: ”לכו אפוא ועשו תלמידים מאנשי כל העמים, הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח־הקודש ולמדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם” (מתי כ״ח:19, 20, ע״ח; מעשי השליחים א׳:8). מדבריו עולה שהוראות אלו חלות גם על משרתיו כיום, ב”עת [ה]קץ”, שכן אמר: ”בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (דניאל י״ב:4; מתי כ״ד:14). כמובן, אלוהים רוצה שנבשר. אך יש הסבורים כי זו דרישה מוגזמת מצד אלוהים. האומנם?
מדוע זה נראה קשה?
18. מה עלינו לזכור כשאנו סובלים למען קיום דרישותיו של יהוה?
18 כפי שראינו, יהוה הציב לבני אדם דרישות מסוימות במהלך ההיסטוריה. הדרישות השתנו ועמן גם מבחני האמונה. בנו יקירו של אלוהים עמד בניסיונות הקשים מכל, ולבסוף הומת בצורה אכזרית ביותר בשל עשיית רצון אלוהים. אך כאשר אנו סובלים למען קיום דרישותיו של יהוה, עלינו לזכור שלא הוא האחראי לניסיונות שפוקדים אותנו (יוחנן ט״ו:18–20; יעקב א׳:13–15). מרד השטן הוליד את החטא, הסבל והמוות, והוא שיצר את הנסיבות המקשות על משרתי יהוה לעשות את רצונו (איוב א׳:6–19; ב׳:1–8).
19. מדוע זו זכות גדולה למלא את הדרישה שהטיל עלינו אלוהים באמצעות בנו?
19 באמצעות בנו הורה יהוה שבעת הקץ יכריזו משרתיו בקנה מידה כלל עולמי שהמרפא היחידי לסבלות האדם הוא שלטון מלכותו. ממשלת אלוהים תשים קץ לכל הבעיות בעולם — מלחמות, פשע, עוני, זקנה, חולי ומוות. המלכות תוביל גם לכינון גן־עדן ארצי מרהיב שבו המתים יוקמו לתחייה (מתי ו׳:9, 10; לוקס כ״ג:43; מעשי השליחים כ״ד:15; ההתגלות כ״א:3, 4). איזו זכות לבשר בשורה טובה זו! ברור אפוא, שאין כל רע במה שיהוה דורש מאיתנו. ההתנגדות שאנו נתקלים בה מקורה בשטן ובעולמו.
20. כיצד נוכל לעמוד בקשיים שמערים עלינו השטן?
20 כיצד נוכל להתמודד בהצלחה עם הקשיים שמערים עלינו השטן? עלינו לזכור את המילים האלו: ”חכם, בני, ושמח לבי, ואשיבה חורפי דבר” (משלי כ״ז:11). ישוע נתן בידי יהוה מענה לחרפות השטן בזה שעזב את המקום הבטוח שהיה לו בשמים וירד ארצה לעשות את רצון אביו (ישעיהו נ״ג:12; עברים י׳:7). בתור אדם בשר ודם עמד בכל הניסיונות שפקדו אותו, כולל מוות על עמוד הוקעה. אם ננהג כדוגמתו, נוכל גם אנו לעמוד בסבל ולמלא את דרישותיו של יהוה (עברים י״ב:1–3).
21. מה דעתך על האהבה שגילו כלפינו יהוה ובנו?
21 מה גדולה האהבה שגילו כלפינו אלוהים ובנו! תודות לקורבן הכופר של ישוע, יש לעושי רצון אלוהים התקווה לחיות לנצח בגן־עדן. אל נרשה למאומה לטשטש את תקוותנו. מי יתן וכל אחד מאיתנו יאמץ ללבו את התקווה שהתאפשרה בזכות ישוע, כפי שעשה פאולוס אשר אמר: ”בן־האלוהים... אהבני ומסר עצמו בעדי” (גלטים ב׳:20). הבה נגלה הכרת טובה מעומק לבנו לאלוהינו האוהב, יהוה, שאף פעם אינו דורש מאיתנו יותר מדי.
מהי תשובתך?
◻ מה יהוה דורש מאיתנו כיום?
◻ כיצד הדגיש המשיח לשליחיו את חשיבות האהבה בערב האחרון עימם?
◻ מה יוכיח שאנו אוהבים את אלוהים?
◻ מדוע זו זכות גדולה למלא את דרישותיו של יהוה?
[תמונה בעמוד 23]
איזה לקח לימד ישוע כשרחץ את רגלי השליחים?
[תמונה בעמוד 25]
חרף ההתנגדות, הטפת הבשורה הטובה היא זכות נאדרת