שריגים העושים פרי,‏ וחבריו של ישוע

ישוע משוחח מלב אל לב עם שליחיו הנאמנים ומעודד אותם.‏ השעה מאוחרת,‏ אולי אחרי חצות.‏ כעת נותן ישוע דוגמה שנועדה להניע את תלמידיו לפעולה:‏

‏”‏אני הגפן האמיתית ואבי הוא הכורם”‏,‏ הוא אומר (‏יוחנן ט״ו:‏1‏)‏.‏ דוגמה זו דומה למה שנאמר מאות שנים קודם לכן על עם ישראל,‏ אשר הומשל לגפנו של יהוה (‏ירמיהו ב׳:‏21;‏ הושע י׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אך יהוה משליך כעת אומה זו מעל פניו (‏מתי כ״ג:‏37,‏ 38‏)‏.‏ לכן ישוע מציג דבר חדש.‏ ישוע הוא הגפן שאביו טיפח מאז שמשח אותו ברוח הקודש ב־29 לספירה.‏ אבל ישוע מראה שהגפן אינה מסמלת רק אותו.‏ הוא אומר:‏

‏”‏כל שריג בי שאינו עושה פרי [‏אבי]‏ מסיר,‏ וכל שריג שעושה פרי הוא גוזם ומנקה כדי שיעשה פרי רב יותר.‏.‏.‏ כפי שהשריג אינו יכול לעשות פרי מאליו מבלי שיישאר מחובר לגפן,‏ כך גם אתם לא תוכלו לעשות פרי אם לא תהיו מאוחדים אתי.‏ אני הגפן;‏ אתם השריגים”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏2–5‏)‏.‏

ישוע הבטיח לתלמידיו הנאמנים שאחרי לכתו הוא ישלח להם עוזר,‏ את רוח הקודש.‏ חמישים ואחד יום אחרי כן,‏ כאשר מקבלים השליחים ואחרים את הרוח הזו,‏ הם הופכים לשריגים בגפן.‏ וכל ה”‏שריגים”‏ יצטרכו להישאר מאוחדים עם ישוע.‏ לשם מה?‏

הוא מסביר:‏ ”‏מי שמאוחד אתי ואני מאוחד אתו,‏ הוא העושה פרי רב;‏ שכן בלעדיי אינכם יכולים לעשות דבר”‏.‏ ה”‏שריגים”‏ הללו — תלמידיו הנאמנים — יעשו פרי רב בכך שיחקו את תכונותיו של ישוע,‏ יכריזו בהתלהבות על מלכות אלוהים ויעשו תלמידים נוספים.‏ ומה אם מישהו אינו נשאר מאוחד עם ישוע ואינו עושה פרי?‏ ישוע מבהיר:‏ ’‏מי שאינו מאוחד אתי יושלך’‏.‏ לעומת זאת,‏ ישוע אומר:‏ ”‏אם אתם מאוחדים אתי ודבריי שוכנים בכם,‏ בקשו מה שתרצו ויינתן לכם”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏5–7‏)‏.‏

כעת חוזר ישוע על הנושא שהזכיר פעמיים — שמירת מצוותיו (‏יוחנן י״ד:‏15,‏ 21‏)‏.‏ הוא מתאר דרך עיקרית שבה יוכיחו תלמידיו שהם עושים כן:‏ ”‏אם תשמרו את מצוותיי תישארו באהבתי,‏ כשם שאני שומר את מצווֹת האב ונשאר באהבתו”‏.‏ אך אין די בכך שהם יאהבו את יהוה אלוהים ואת בנו.‏ ישוע אומר:‏ ”‏זאת מצוותי:‏ אהבו זה את זה כפי שאני אהבתי אתכם.‏ אין אהבה גדולה מאהבתו של הנותן את נפשו בעד חבריו.‏ חבריי אתם אם תעשו את מה שאני מצווה עליכם”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏10–14‏)‏.‏

בעוד מספר שעות יוכיח ישוע את אהבתו כאשר יקריב את חייו עבור כל המגלים אמונה בו.‏ מן הראוי שדוגמתו תניע את תלמידיו לגלות זה כלפי זה את אותה אהבה המלווה בהקרבה עצמית.‏ אהבה זו תהיה סימן ההיכר שלהם,‏ כשם שציין ישוע קודם לכן:‏ ”‏בזאת יֵדעו הכול שתלמידיי אתם,‏ אם תהיה אהבה ביניכם”‏ (‏יוחנן י״ג:‏35‏)‏.‏

על השליחים לשים לב שישוע קורא להם ”‏חברים”‏.‏ הוא מציין מדוע הם חבריו:‏ ”‏קראתי לכם חברים מפני שמסרתי לכם את כל מה ששמעתי מאת אבי”‏.‏ איזה קשר יקר — להיות חברים קרובים של ישוע ולדעת את מה שאמר לו אביו!‏ אך על מנת ליהנות מן הקשר הזה עליהם ”‏להמשיך לעשות פרי”‏.‏ אם יעשו כן,‏ אומר ישוע,‏ ”‏כל מה שתבקשו מן האב בשמי הוא ייתן לכם”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏15,‏ 16‏)‏.‏

האהבה שתשרור בין ה”‏שריגים”‏,‏ תלמידיו,‏ תסייע להם לעמוד בקשיים הצפויים להם.‏ הוא מתריע ואומר שהעולם ישנא אותם,‏ אך מנחם אותם במילים הבאות:‏ ”‏אם העולם שונא אתכם,‏ דעו כי אותי שנא לפני ששנא אתכם.‏ אילו הייתם חלק מן העולם הייתם שייכים לעולם,‏ ומשום כך העולם היה אוהב אתכם.‏ אינכם חלק מן העולם.‏.‏.‏ ולכן העולם שונא אתכם”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏18,‏ 19‏)‏.‏

ישוע ממשיך ומסביר מדוע העולם ישנא אותם.‏ הוא אומר:‏ ”‏את כל הדברים האלה יעשו נגדכם בגלל שמי,‏ כי אין הם מכירים את שולחי”‏.‏ ישוע אומר שהנסים שהוא חולל מרשיעים את שונאיו:‏ ”‏אלמלא עשיתי בקרבם את המעשים אשר איש מלבדי לא עשה,‏ לא היה בהם חטא;‏ אלא שכעת הם ראו את מעשיי ושנאו גם אותי וגם את אבי”‏.‏ למעשה,‏ שנאתם מגשימה נבואה (‏יוחנן ט״ו:‏21,‏ 24,‏ 25;‏ תהלים ל״ה:‏19;‏ ס״ט:‏5‏)‏.‏

שוב מבטיח ישוע לשלוח את העוזר,‏ את רוח הקודש.‏ הכוח האדיר הזה נגיש לכל תלמידיו ויכול לסייע להם לשאת פרי,‏ או ”‏להעיד”‏ (‏יוחנן ט״ו:‏27‏)‏.‏