הפק תועלת מההוראה האלוהית
”אני יהוה אלוהיך, מלמדך להועיל” (ישעיהו מ״ח:17).
1. כיצד נועיל לעצמנו אם ניישם את ההוראה האלוהית בחיינו?
יהוה אלהים מיטיב לדעת יותר מכל. אין אחד העולה עליו במחשבה, בדיבור ובמעש. כבוראנו, הוא מודע לצרכינו ומספק אותם בשפע. הוא בוודאי יודע כיצד ללמדנו. ואם אנו מיישמים את ההוראה האלוהית, אנו
2, 3. (א) כיצד יכלו משרתי יהוה הקדומים להועיל לעצמם אילו צייתו למצוותיו? (ב) מה תהיה התוצאה אם ניישם את ההוראה האלוהית בחיינו כיום?
2 ההוראה האלוהית מגלה את רצונו העז של אלהים שמשרתיו יימנעו מאסונות ויפיקו הנאה מחייהם בצייתם לחוקיו ולעקרונותיו. אילו נשמעו ליהוה עובדיו הקדומים, היו הם נהנים משפע ברכות, שהרי אמר הוא להם: ”אני יהוה אלוהיך, מלמדך להועיל, מדריכך בדרך תלך. לוא הקשבת למצוותי! ויהי כנהר שלומך וצדקתך כגלי הים” (ישעיהו מ״ח:17, 18).
3 משרתי יהוה הקדומים יכלו להועיל לעצמם אילו צייתו למצוותיו ולהדרכותיו. במקום האסון שהומט עליהם על־ידי הבבלים, יכלו הם ליהנות משלום ומשגשוג לרוב, בדומה לנחל איתן, מלא, עמוק ותמידי. יתרה מזו, מעשי הצדקה שלהם עשויים היו להיות רבים עד אין־ספור כמו גלי הים. בדומה לכך, אם אנו מיישמים את ההוראה האלוהית בחיינו, נוכל ליהנות מיתרונותיה הרבים. מה הם כמה מיתרונות אלה?
היא משנה חיי אנשים
4. כיצד השפיעה ההוראה האלוהית על חייהם של אנשים רבים?
4 ההוראה האלוהית הועילה לאנשים רבים בכך ששינתה את אורח־חייהם לטובה. אלה המיישמים את הדרכתו של יהוה נוטשים את ”מעשי הבשר” כגון זימה, עבודת־אלילים, כישוף, מדון וקנאה. תחת זאת, הם מגלים את פירות הרוח שהם אהבה, שמחה, שלום, אורך־רוח, נדיבות, טוב־לב, נאמנות, ענווה וריסון־עצמי (גלטים ה׳:19–26). כמו־כן, הם שתים לבם לעצה שבאפסים ד׳:17–24, שבה פאולוס מאיץ באחיו לאמונה לא להתהלך עוד כגויים ההולכים בהבלי שכלם ובחשכת דעתם, בהיותם זרים לחיי אלהים. במקום ללכת בעקבות לבם האטום, אנשים המחקים את המשיח, ’פושטים את האדם הישן אשר התנהגותם הראשונה כרוכה עימו ומתחדשים התחדשות רוחנית בשכלם’. הם ’לובשים את האדם החדש הנברא כדמות אלהים בצדקה וקדושה של אמת’.
5. כיצד משפיעה ההוראה האלוהית על הדרך שבה אנשים מתהלכים?
5 יישום ההוראה האלוהית מועיל לנו ביותר, משום שהוא מורה לנו כיצד להתהלך עם אלהים. אם אנו מתהלכים עם אלהים כשם שעשה נוח, הרינו צועדים בדרך החיים שהתווה מורנו הגדול (בראשית ו׳:9; ישעיהו ל׳:20, 21). אנשי הגויים ”הולכים בהבלי שכלם”, כפי שציין השליח פאולוס. ואילו הבלים יכולים להכיל אחדים מכתביהם של אותם אנשים! בהבחינו בכתובותיהם של אחרים על קיר בפומפיי, אחד מהמתבוננים כתב: ”הו קיר, מפתיע שעדיין לא קרסת תחת עומס ההבלים הרבים הכתובים”. אולם, אין כל הבלים ב”תורת האדון [יהוה]” ובפעילות הטפת המלכות שהיא מאפשרת (מעשי־השליחים י״ג:12). באמצעות פעילות זו, אנשים שוחרי־אמת זוכים לעזרה על־מנת לנהוג בתבונה. הם למדים כיצד לחדול ללכת בדרכם החוטאת, תוך התעלמות ממטרותיו של אלהים. אין הם שרויים עוד בחשכת הדעת, אף לא מונעים על־ידי לבם האטום בחפשם אחר מטרות חסרות תועלת.
6. איזה קשר קיים בין ציותנו להוראתו של יהוה לבין אושרנו?
6 כמו־כן, ההוראה האלוהית מועילה לנו בכך שהיא מאפשרת לנו להתוודע אל יהוה ואל נוהגיו. ידע מעין זה מקרבנו אל אלהים, מגדיל את אהבתנו אליו ומגביר את רצוננו לציית לו. הכתוב ביוחנן א׳. ה׳:3 מוסר: ”הן זאת היא אהבת אלהים, שנשמור את מצוותיו. ומצוותיו אינן קשות”. כמו־כן, אנו פועלים בתואם עם מצוות ישוע משום שאנו יודעים שהוראתו נובעת מאלהים (יוחנן ז׳:16–18). ציות מעין זה מגן עלינו מפני נזק רוחני ומוסיף לאושרנו.
תכלית אמיתית בחיים
7, 8. (א) כיצד עלינו להבין את הכתוב בתהלים צ׳:12? (ב) כיצד יכולים אנו להביא ’לבב חוכמה’?
7 הוראתו של יהוה מועילה, בהראותה לנו כיצד לחיות את חיינו באופן תכליתי. למעשה, ההוראה האלוהית מלמדת אותנו כיצד למנות את ימינו בדרך מיוחדת. תוחלת חיים של 70 שנה מבטיחה כ־550,25 ימי חיים. אדם בן 50 שנה כבר בילה 250,18 ימים מתוכם, ו־300,7 הימים שהוא מקווה שאכן נותרו לו לחיות, נראים ספורים למדי. בעיקר אז, אפשר שיעריך יותר מדוע התפלל הנביא משה לאלהים בתהלים צ׳: 12, בזה הלשון: ”למנות ימינו כן הודע ונביא לבב חוכמה”. אך, למה התכוון משה בדבריו?
8 משה לא התכוון שיהוה יגלה את המספר המדויק של ימי חייו של כל אחד מבני־ישראל. בהתאם לכתוב בתהלים פרק צ׳, פסוקים 9 ו־10, משה הכיר בכך שתוחלת החיים עשויה להיות 70 או 80 שנה — קצרה בהחלט. לכן, אין ספק שמילותיו של משה בתהלים צ׳:12 מבטאות את תחינתו הכנה, שיהוה יורה או ילמד את עמו כיצד לגלות חוכמה בהעריכם את ’ימי שנותיהם’, ובנצלם אותם באופן שישביע את רצון אלהים. אם כן, מה לגבינו? האם מעריכים אנו כל יום יקר של חיים? האם מביאים אנו ’לבב חוכמה’ בבקשנו לחיות כל יום בדרך מועילה לתהילת מורנו הנעלה, יהוה אלהים? ההוראה האלוהית מסייעת לנו לעשות כן.
9. למה ניתן לצפות אם אנו למדים ’למנות את ימינו’ לתהילת שם יהוה?
9 אם אנו למדים למנות ימינו לתהילת שם יהוה, נוכל להמשיך לעשות כן ללא הפסק, משום שההוראה האלוהית מקנה ידע המוביל לחיי־נצח. ”ואלה הם חיי עולם”, אמר ישוע, ”שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). כמובן, גם אם נרכוש את כל הידע שבעולם, לא יביא לנו הדבר חיי־נצח. ברם, חיי־נצח יכולים להיות בהישג ידנו, אם נרכוש וניישם ידע מדויק על שתי הישויות החשובות ביותר ביקום ונגלה אמונה באמת ובתמים.
10. מה מציינת אחת האנציקלופדיות באשר לחינוך, וכיצד ניתן להשוות זאת ליתרונותיה של ההוראה האלוהית?
10 אין זה משנה כמה שנים כבר מאחורנו, הבה נזכור תועלת ראויה־לציון זו של ההוראה האלוהית: היא מעניקה תכלית אמיתית לחייהם של אלה המיישמים אותה. וורלד בוק אנציקלופדיה מציינת: ”על החינוך לעזור לאנשים להפוך לאנשים מועילים בחברה. כמו־כן, עליו לעזור להם לפתח הערכה למורשתם התרבותית ולחיות חיים מספקים יותר”. ההוראה האלוהית מועילה בסייעה לנו לחיות חיים מלאי סיפוק. היא מפתחת בקרבנו הערכה עמוקה למורשתנו הרוחנית כמשרתי אלהים. ובוודאי שהיא הופכת אותנו לאנשים מועילים בחברה, משום שהיא מאפשרת לנו למלא תפקיד חיוני בסיפוק צורכיהם של האנשים ברחבי העולם. מדוע ניתן לומר זאת?
תוכנית הוראה חובקת עולם
11. כיצד הדגיש תומאס ג׳פרסון את הצורך בחינוך נאות?
11 בניגוד לכל תוכנית לימודים אחרת, ההוראה האלוהית עונה על צורכיהם החינוכיים של האנשים. הצורך לחנך אנשים זכה להדגשה על־ידי תומאס ג׳פרסון, שהיה לנשיא השלישי של ארצות־הברית. במכתבו מה־13 באוגוסט 1786 לג׳ורג׳ וויט, ידידו ואחד מהחתומים על מגילת־העצמאות, כתב ג׳פרסון: ”אני סבור בהחלט שהחוק החשוב ביותר בקובץ החוקים הכללי שלנו, הוא החוק להרחבת הדעת בקרב האנשים. לא ניתן להנחיל בסיס בטוח אחר לשימור החירות והאושר. ... ידידי הנכבד, הילחם נמרצות בבערות; יסֵד את החוק לחינוך העם הפשוט ושפרוֹ. תן לבני עמנו לדעת... שהמס שישולם למטרת חינוך לא יעלה על אלפית הסכום שיצטרכו לשלם למלכים, לכמרים ולאצילים, שיקומו בקרבנו אם נותיר את העם בבערותו”.
12. מדוע ניתן לומר, שההוראה האלוהית היא התוכנית המצליחה והמועילה ביותר לחינוך חובק־עולם?
12 הוראתו של יהוה אינה מותירה אנשים שוחרי צדק במצב של בורות. היא מעניקה להם את התוכנית הטובה ביותר לחינוך חובק־עולם לתועלתם. לפני 50 שנה, בעת שמלחמת־העולם השניה עדיין השתוללה, הוועדה לשיקום חינוכי של ארה״ב ראתה צורך דחוף ב”חינוך כלל־עולמי”. צורך זה קיים עדיין, אולם ההוראה האלוהית הינה התוכנית המצליחה היחידה לחינוך חובק־עולם. כמו־כן, היא המועילה ביותר משום שהיא גואלת אנשים מיאוש, מרוממת אותם מבחינה מוסרית ורוחנית, מצילה אותם מהגאווה השוררת בעולם ומדעותיו הקדומות, ומקנה להם ידע המוביל לחיי־נצח. מעל לכל, תוכנית זו מועילה לבני־אדם באשר הם, בלמדה אותם כיצד לשרת את יהוה אלהים.
13. כיצד מתגשם כיום הכתוב בישעיהו ב׳:2–4?
13 המונים, ההופכים כיום למשרתי אלהים, נהנים מיתרונותיה של ההוראה האלוהית. הם מודעים לצורכיהם הרוחניים וערים לחלוטין לכך ש”יום יהוה” קרוב (מתי ה׳:3; תסלוניקים א׳. ה׳:1–6). כיום, ”באחרית הימים”, אנשים אלה מכל העמים נוהרים אל הר־יהוה, אל עבודתו הטהורה. היא ניצבת איתן על מכוניה ונישאת מעל לכל צורות הפולחן האחרות הנוגדות את רצון אלהים (ישעיהו ב׳:2–4). אם אתה עד־יהוה מוקדש, האינך שמח להיות בקרב ההמונים שמספרם הולך וגדל בשיעור חסר תקדים, העובדים אותו ומפיקים תועלת מההוראה האלוהית? מה נפלא להיות בין אלה הקוראים: ”הללו־יה!” (תהלים ק״נ:6).
השפעה מועילה על הלך־רוחנו
14. איזו תועלת נובעת מציות לעצתו של פאולוס בקורינתים א׳. י״ד:20?
14 בין יתרונותיה הרבים של ההוראה האלוהית ניתן למנות את ההשפעה החיובית שעשויה להיות לה על חשיבתנו ועל הלך־רוחנו. היא מעוררת אותנו לחשוב על כל דבר ישר, טהור, נעלה וראוי לשבח (פיליפים ד׳:8). הוראתו של יהוה עוזרת לנו לנהוג בתואם עם עצתו של פאולוס: ”באשר לרע הייו ילדים, אך בהבנתכם הייו מבוגרים” (קורינתים א׳. י״ד:20). אם ניישם עצה זו, לא נבקש ידע באשר לרע. כמו־כן, כתב פאולוס: ”הסירו מכם כל מרירות וחימה וכעס וצעקה וגידוף וכל רשעה” (אפסים ד׳:31). ציות לעצה זו יעזור לנו להימנע מאי־מוסריות ומביצוע חטאים חמורים אחרים. בעוד שהדבר עשוי להועיל הן מבחינה פיסית והן מבחינה נפשית, הוא יסב לנו שמחה במיוחד מעצם הידיעה שאנו משביעים את רצון אלהים.
15. מה עשוי לסייע לנו להישאר טהורים במחשבתנו?
15 אם אנו חפצים להישמר טהורים במחשבתנו, דרך אחת שעשויה לסייע לנו בכך היא הימנעות מ’חברת אנשים רעים המשחיתה מידות טובות’ (קורינתים א׳. ט״ו:33). כמשיחיים, לא נתחבר עם זונים, נואפים ועושי עוולה אחרים. הגיוני איפוא, שאל לנו להתרועע עם אנשים מעין אלה בקוראנו על אודותם לשם הנאה חושנית או בצפייתנו בהם בטלוויזיה או בקולנוע. הלב בוגדני, ועלול לפתח על נקלה תאווה לדברים שליליים, וכן לפתותנו לבצעם (ירמיהו י״ז:9). לכן, הבה נימנע מפיתויים מעין אלה בכך שנדבוק בהוראה האלוהית. בכוחה להשפיע על מחשבתם של ”אוהבי יהוה” בהביאה תועלת כה רבה עד כי ’ישנאו רע’ (תהלים צ״ז:10).
16. כיצד יש ביכולתה של הוראתו של אלהים להשפיע על הרוח שאנו מגלים?
16 פאולוס אמר לעמיתו טימותיאוס: ”האדון עם רוחך. החסד עימכם” (טימותיאוס ב׳. ד׳:22). השליח השתוקק, שאלהים באמצעות האדון ישוע המשיח, יסמוך את ידו על הכוח הפועל המניע את טימותיאוס ומשיחיים אחרים. הוראתו של אלהים עוזרת לנו לגלות רוח של אהבה, נדיבות וענווה (קולוסים ג׳:9–14). עד כמה שונה היא מזו של רבים באחרית ימים זו! אנשים שחצנים, כפויי־טובה, קשוחי־לב, בלתי מתרצים, פוחזים, אוהבי תענוגות, וחסרי יראת־שמים (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5). מכל מקום, בד בבד עם יישום יתרונותיה של ההוראה האלוהית בחיינו, אנו מגלים רוח המחבבת אותנו על אלהים ועל עמיתינו בני־האדם.
מועילה ביחסי אנוש
17. מדוע שיתוף־פעולה תוך ענווה הינו כה חשוב?
17 הוראתו של יהוה עוזרת לנו לראות את היתרונות שבשיתוף־פעולה עם אחינו לאמונה תוך גילוי ענווה (תהלים קל״ח:6). להבדיל מאנשים רבים כיום, אין אנו מפירים עקרונות צדק אלא נכונים להגיע להסכמה עם זולתנו. לדוגמה, תוצאות חיוביות רבות נובעות מכך שמשגיחים ממונים נכונים לוותר כדי להגיע להסכמה במהלך ישיבות של זקני־קהילה. אלה עשויים לדבר במתינות למען האמת, מבלי לאפשר לרגשות להאפיל על ההיגיון או לגרום לפילוגים. כל חברי הקהילה יפיקו תועלת מרוח האחדות השוררת בקרבנו, אם כולנו נמשיך ליישם את ההוראה האלוהית (תהלים קל״ג:1–3).
18. איזו השקפה עוזרת לנו ההוראה האלוהית לפתח על עמיתינו לאמונה?
18 כמו־כן, ההוראה האלוהית מועילה בסייעה לנו לפתח השקפה הולמת על עמיתינו לאמונה. ישוע אמר: ”אין איש יכול לבוא אלי אלא אם כן ימשוך אותו האב אשר שלחני” (יוחנן ו׳:44). בעיקר מאז שנת 1919 ואילך, הטיל יהוה על משרתיו להכריז את משפטיו, והמערכת העולמית של השטן הורעשה ונזדעזעה על־ידי אזהרה כלל־עולמית זו. באותה עת, אנשים יראי־אלהים — ”חמדת כל הגויים” — נמשכו על־ידי אלהים למען יופרדו מן העמים ויטלו חלק יחד עם משיחיים משוחים במילוי בית עבודת־יהוה כבוד (חגי ב׳:7). ללא כל ספק, עלינו לראות אנשי ”חמדה” אלה שנמשכו על־ידי אלהים כעמיתים אהובים.
19. מה מגלה הוראתו של אלהים בנוגע ליישוב חילוקי־דעות אישיים בין עמיתים משיחיים?
19 מאחר שכולנו לא מושלמים, כמובן שלא תמיד יתנהל הכל על מי־מנוחות. לפני שעמד פאולוס לצאת למסע ההטפה השני שלו, היה בר־נבא נחוש בדעתו לצרף אליהם את מרקוס. פאולוס לא הסכים, משום שמרקוס ”פרש מהם בפמפיליה ולא נתלווה אליהם לעבודה”. עקב כך, נתגלע ביניהם ’ריב חריף’. בר־נבא לקח עימו את מרקוס לקפריסין, בעוד שסילא התלווה לפאולוס במסעו לסוריה ולקיליקיה (מעשי־השליחים ט״ו:36–41). מסתבר שמאוחר יותר, נתאחה הקרע ביחסיהם, משום שמרקוס היה עם פאולוס ברומא, והשליח דיבר בשבחו (קולוסים ד׳:10). יתרון אחד של ההוראה האלוהית הוא, שהיא מלמדת אותנו כיצד ליישב חילוקי־דעות אישיים בין משיחיים תוך היענות לעצות כגון אלו שנתן ישוע במתי ה׳:23, 24 ובמתי י״ח:15–17.
מועילה ומנצחת תמיד
20, 21. מה צריך להניענו לעשות דיוננו על ההוראה האלוהית?
20 אף מעיון קצר בלבד בכמה מיתרונותיה של ההוראה האלוהית ונצחונותיה, ללא ספק, כולנו יכולים להיווכח בצורך להתמיד ביישומה בחיינו. אם כן, ברוח של תפילה, הבה נמשיך ללמוד ממורנו הנעלה. בקרוב, תנצח ההוראה האלוהית כפי שלא ניצחה מעולם. היא תצא כשידה על העליונה כאשר כל המשכילים של העולם הזה ישבקו חיים. (השווה קורינתים א׳. א׳: 19.) יתרה מזו, בעוד מיליונים נוספים לומדים מהו רצון אלהים ומבצעים אותו, ’תימלא הארץ דעה את יהוה כמים לים מכסים’ (ישעיהו י״א:9). איזו תועלת עצומה תצמיח היא לאנשים המצייתים ובאיזו תפארת תצדיק היא את יהוה כריבון היקום!
21 הוראתו של יהוה תהא תמיד מועילה ומנצחת. האם תמשיך להפיק תועלת ממנה כתלמיד נלהב הלומד מספר־הלימוד הנפלא של אלהים? האם חי אתה בתואם עם המקרא וחולק את אמיתותיו עם אחרים? אם כן, אתה יכול לשאת עיניך אל הניצחון המוחלט של ההוראה האלוהית, לתהילת מורנו הנאדר, אדני יהוה.
(מקור המאמר: 1994/2/1)
מה למדת?
◻ איזו השפעה עשויה להיות להוראה האלוהית על חיינו?
◻ כיצד ההוראה האלוהית עונה על הצרכים החינוכיים?
◻ איזו השפעה מועילה עשויה להיות להוראה האלוהית על חשיבתנו ועל גישתנו?
◻ כיצד ההוראה האלוהית מוכיחה כי היא מועילה בכל הנוגע ליחסי אנוש?
[תמונה בעמוד 23]
ההוראה האלוהית מראה לנו כיצד להתהלך עם אלהים, כשם שעשה נוח
[תמונה בעמוד 25]
אנשים מכל העמים נוהרים אל הר יהוה