הם ”הולכים אחרי השה”
”אלה הם ההולכים אחרי השה לכל אשר ילך” (ההת׳ י״ד:4).
1. כיצד הפגינו תלמידיו האמיתיים של ישוע את נחישותם ללכת אחריו?
כשנתיים וחצי לאחר שהחל את שירותו, לימד ישוע ’בבית הכנסת בכפר נחום’. רבים מתלמידיו התקשו לקבל את דבריו, ולכן ’נסוגו ולא הוסיפו להתהלך איתו’. כאשר שאל ישוע את 12 שליחיו אם גם הם רוצים ללכת, השיב שמעון כיפא ואמר: ”אדוננו, אל מי נלך? דברי חיי עולם עימך. ואנחנו האמנו וידענו שאתה קדוש האלוהים” (יוח׳ ו׳:48, 59, 60, 66–69). תלמידיו האמיתיים של ישוע סירבו להפסיק ללכת אחריו. לאחר שנמשחו ברוח הקודש, המשיכו להיכנע להכוונת ישוע (מה״ש ט״ז:7–10).
2. (א) מיהו ”העבד הנאמן והנבון”, או ”הסוכן הנאמן”? (ב) כיצד הוכיח את עצמו העבד כמי ש’הולך אחרי השה’?
2 ומה באשר למשיחיים המשוחים בעת המודרנית? בנבואתו על ’האות לנוכחותו ולסיום הסדר העולמי’, התייחס ישוע אל כלל תלמידיו משוחי הרוח עלי אדמות כאל ”העבד הנאמן והנבון”, או ”הסוכן הנאמן” (מתי כ״ד:3, 45, ע״ח; לוקס י״ב:42). כקבוצה הוכיחו עצמם חברי כיתת העבד כמי ש”הולכים אחרי השה לכל אשר ילך”. (קרא ההתגלות י״ד:4, 5.) חברי הקבוצה נותרים בתולים מבחינה רוחנית כי הם אינם נטמאים באמונות ובמנהגים של ”בבל הגדולה”, המעצמה העולמית של דתות הכזב (ההת׳ י״ז:5). ’לא נמצאת בפיהם’ כל תורה שקרית, והם נותרים ’נקיים מדופי’, כלומר אינם מניחים לעולם השטן לטמאם (יוח׳ ט״ו:19). חברי השארית המשוחה החיים כיום עלי אדמות ’ילכו’ בעתיד אחרי השה אל השמיים (יוח׳ י״ג:36).
3. מדוע חשוב שנבטח בכיתת העבד?
3 ישוע הפקיד את העבד הנאמן והנבון ”על בני ביתו”, כלומר על כל אחד מחברי כיתת העבד, ”לתת להם את אוכלם בעיתו”. הוא גם הפקיד את העבד ”על כל אשר לו” (מתי כ״ד:45–47). עם נכסיו נמנה גם מספר הולך וגדל של ”המון רב” מן ’הצאן האחרות’ (ההת׳ ז׳:9; יוח׳ י׳:16). מן הראוי שכל אחד מן המשוחים ומאנשי ’הצאן האחרות’ יבטח בעבד שהופקד עליהם. ישנן סיבות למכביר לבטוח בכיתת העבד. להלן שתי סיבות בולטות: (1) יהוה בוטח בכיתת העבד. (2) גם ישוע בוטח בעבד. הבה נבחן מה הן הראיות לכך שהן יהוה אלוהים והן ישוע המשיח נותנים אמון מלא בעבד הנאמן והנבון.
יהוה בוטח בעבד
4. מדוע יכולים אנו להיזון בביטחון מהמזון הרוחני שמגיש העבד הנאמן והנבון?
4 שים לב מה מאפשר לעבד הנאמן והנבון לספק מזון רוחני מזין בעיתו. ”אשכילך ואורך בדרך זוּ תלך”, אומר יהוה. ”אִיעֲצָה עליך עיני” (תהל׳ ל״ב:8). כן, יהוה מדריך את העבד. נוכל, אפוא, לתת אמון מלא בתובנה, בהבנה ובהדרכה המקראיות שמעניק לנו העבד.
5. מניין לנו שרוח אלוהים תומכת בכיתת העבד?
5 יהוה גם מברך את כיתת העבד ברוח קודשו. רוח יהוה סמויה מן העין, אך לא כן הפירות שהיא מניבה במי שנתונים תחת השפעתה. חשוב על הישגי העבד הנאמן והנבון במתן עדות כלל עולמית על יהוה אלוהים, על בנו ועל המלכות. משרתי יהוה מכריזים בצורה נמרצת את מסר המלכות בלמעלה מ־230 ארצות וקבוצות איים. האין זו הוכחה חותכת לכך שרוח אלוהים נוסכת כוח בעבד? (קרא מעשי השליחים א׳:8.) בתיתה מזון רוחני בעיתו למשרתי יהוה בעולם כולו, חייבת כיתת העבד להחליט החלטות כבדות משקל. בקבלת ההחלטות וביישומן מגלה העבד אהבה, רכות והיבטים נוספים של פרי הרוח (גל׳ ה׳:22, 23).
6, 7. עד כמה בוטח יהוה בעבד הנאמן?
6 כדי להבין עד כמה בוטח יהוה בעבד הנאמן, תן דעתך להבטחות שהוא מבטיח לחברי כיתת העבד. ”ייתקע בשופר”, כתב השליח פאולוס, ”והמתים יקומו בלי כילָיון ואנחנו נשתנה; כי מן הראוי שזה הכפוף לכיליון ילבש אל־כילָיון וזה הכפוף למוות ילבש אלמוות” (קור״א ט״ו:52, 53). תלמידיו המשוחים של המשיח, המשרתים את אלוהים בנאמנות ומתים בגוף הכפוף לכיליון, מוקמים לתחייה כיצורים רוחניים וזוכים ליותר מחיי עולם. הם מקבלים חיי אלמוות — חיים נצחיים ובלתי נשחתים. יתרה מזו, הם מקבלים אל־כיליון, כלומר ניתן להם גוף שלעולם לא יכלה, וככל הנראה בעל יכולת קיום עצמי. הכתוב בההתגלות ד׳:4 מתאר את המשוחים המוקמים לתחייה כמי שיושבים על כיסאות ועטרות זהב על ראשיהם. תפארת מלכות מצפה למשיחיים המשוחים. אך זה לא הסוף.
7 ”באה חתונת השה ואשתו הכינה עצמה; וניתן לה ללבוש בוּץ [אריג משובח] טהור וצח, כי הבוץ הוא צִדקות הקדושים”, נאמר בההתגלות י״ט:7, 8. יהוה בחר במשיחיים המשוחים להיות לכלת בנו. אל־כיליון, אלמוות, מלכות, ”חתונת השה” — בהחלט מתנות מדהימות! כל אלה מהווים עדות משכנעת לבטחונו של אלוהים במשוחים ה”הולכים אחרי השה לכל אשר ילך”.
ישוע בוטח בעבד
8. כיצד מראה ישוע שהוא בוטח בתלמידיו משוחי הרוח?
8 מניין לנו שישוע בוטח ביטחון מלא בתלמידיו משוחי הרוח? בלילה האחרון שלפני מותו, הבטיח ישוע ל־11 שליחיו הנאמנים: ”אתם עמדתם איתי בנסיונותיי, ואני כורת לכם ברית כמו שכרת לי אבי — את המלכות, למען תאכלו ותשתו על שולחני במלכותי ותשבו על כיסאות לשפוט את שנים עשר שבטי ישראל” (לוקס כ״ב:28–30, הערת שוליים). הברית שכרת ישוע עם ה־11 נועדה להקיף בתוכה את כל 000,144 המשיחיים המשוחים (לוקס י״ב:32; ההת׳ ה׳:9, 10; י״ד:1). אילולא בטח בהם ישוע, האם היה כורת עימם ברית שתכליתה לתת להם חלק מסמכותו המלכותית?
9. מה נמנה עם ”כל אשר” למשיח?
9 נוסף על כך, ישוע המשיח הפקיד את העבד הנאמן והנבון ”על כל אשר לו” — כל ענייני המלכות על כדור־הארץ (מתי כ״ד:47). עם נכסיו נמנים גם הציוד והמתקנים במשרדים הראשיים של עדי־יהוה, במשרדי סניף הפזורים בארצות שונות ובאולמי כינוסים ואולמי מלכות בעולם כולו, וכן גם פעילות הכרזת המלכות ועשיית התלמידים. מי היה נותן לאדם שאין הוא סומך עליו לשמור על חפציו היקרים ולהשתמש בהם?
10. מניין לנו שישוע המשיח תומך בתלמידיו המשוחים?
10 זמן קצר לפני עלייתו השמיימה, התגלה ישוע לאחר תחייתו מן המתים לתלמידיו הנאמנים והבטיח להם: ”הנה איתכם אני כל הימים עד סיום הסדר העולמי” (מתי כ״ח:20, ע״ח). האם הבטחה זו התבררה כהבטחת אמת? ב־15 השנים האחרונות תפח מספר הקהילות של עדי־יהוה בעולם כולו מכ־000,70 ליותר מ־000,100 — עלייה של יותר מ־40 אחוז. ומה בנוגע לתלמידים החדשים שנוספו? ב־15 השנים האחרונות נטבלו קרוב ל־5.4 מיליון תלמידים חדשים — ממוצע של יותר מ־800 נטבלים ביום. גידול מרהיב זה מהווה ראיה ברורה לכך שהמשיח מדריך את תלמידיו המשוחים באסיפות הקהילה ותומך בפעילותם במלאכת עשיית התלמידים.
העבד נאמן ונבון
11, 12. כיצד מוכיח העבד שהוא גם נאמן וגם נבון?
11 מאחר שיהוה אלוהים וישוע המשיח נותנים אמון מלא בעבד הנאמן והנבון, הרי שגם עלינו לבטוח בו. אחרי ככלות הכול, העבד הוכיח את נאמנותו בביצוע המלאכה שהוטלה עליו. לדוגמה, כתב העת המצפה יוצא לאור זה 130 שנה. האסיפות והכינוסים של עדי־יהוה ממשיכים לבנות אותנו רוחנית.
12 העבד הנאמן הוא גם נבון, במובן זה שאינו נוהג בחוסר צניעות, כלומר אינו מקדים את יהוה, ואינו מתעכב ביישום רצונו כאשר מתבררת עמדתו של אלוהים בנושא זה או אחר. למשל, בעוד שמנהיגי דתות הכזב תומכים בשתיקתם במעשים האנוכיים והפסולים של אנשי העולם, או אף משדרים מסר גלוי שאלו מעשים נורמליים, מזהיר העבד מפני המלכודות הטמונות בעולמו המרושע של השטן. העבד מסוגל לתת אזהרות נבונות ובעת המתאימה כי הוא זוכה לברכתם של יהוה אלוהים ושל ישוע המשיח. אם כן, העבד ראוי לבטחוננו הבלתי מסויג בו. כיצד נוכל אפוא להוכיח שאנו בוטחים בעבד הנאמן והנבון?
’לך עם’ המשוחים ההולכים אחרי השה
13. כיצד ניתן להפגין אמון בעבד הנאמן והנבון על־פי נבואת זכריה?
13 ספר זכריה מדבר על ”עשרה אנשים” אשר פונים ל”איש יהודי” ואומרים: ”נלכה עימכם, כי שמענו אלוהים עימכם”. (קרא זכריה ח׳:23.) מאחר שהפנייה אל ה’איש היהודי’ היא בלשון רבים, הרי שהאיש מסמל קבוצת אנשים. בימינו מסמל האיש את שארית המשיחיים משוחי הרוח המהווה חלק מ”ישראל השייכים לאלוהים” (גל׳ ו׳:16). ’עשרת האנשים מכל לשונות הגויים’ הם סמל להמון הרב מן הצאן האחרות. כשם שהמשיחיים המשוחים הולכים אחרי ישוע לכל אשר ילך, כך הולך ההמון הרב ’עִם’ העבד הנאמן והנבון. אנשי ההמון הרב לעולם אינם צריכים להתבייש מכך שהם מזדהים כמי שנלווים לאלה ’אשר חלקם בקריאה שמימית’ (עב׳ ג׳:1). ישוע אינו מתבייש לקרוא למשוחים ”אחים” (עב׳ ב׳:11).
14. כיצד נוכל לתמוך במסירות באחיו של המשיח?
14 בעיני ישוע המשיח, מי שתומך באחיו במסירות כמוהו כמי שתומך בו. (קרא מתי כ״ה:40.) אם כן, באיזה מובן יכולים בעלי התקווה הארצית לתמוך באחיו משוחי הרוח של המשיח? בעיקר בשיתוף פעולה עימם בהכרזת בשורת המלכות (מתי כ״ד:14; יוח׳ י״ד:12). בסקירה של עשרות שנים הלך ופחת מספר המשוחים עלי אדמות. לעומת זאת, מספר אנשי הצאן האחרות הולך וגדֵל. בעלי התקווה הארצית משתתפים במתן עדות ומשרתים, אם הדבר אפשרי, כמבשרים בשירות מורחב, ובזאת תומכים במשוחי הרוח במילוי המשימה לעשות תלמידים (מתי כ״ח:19, 20). ראוי לציין גם את ההזדמנויות לתמוך בפעילות זו באמצעות מתן תרומות כספיות בדרכים שונות.
15. כיצד צריך להתייחס כל אחד מן המשיחיים למזון הרוחני הבא בעיתו מן העבד ולהחלטות הארגוניות שמחליט העבד?
15 מה יחסנו כלפי המזון הרוחני שמספק העבד הנאמן בעיתו באמצעות הספרות המקראית והאסיפות המשיחיות? האם אנחנו ניזונים ממנו תוך הכרת תודה ומיישמים את הנלמד ללא היסוס? כיצד אנחנו מגיבים להחלטות ארגוניות שמחליט העבד? נכונותנו לציית להדרכותיו מוכיחה את אמונתנו בסידור שקבע יהוה (יעקב ג׳:17).
16. מדוע על כל המשיחיים לשמוע בקול אחיו של המשיח?
16 ”צאני שומעות את קולי”, אמר ישוע, ”ואני מכיר אותן; הן הולכות אחריי” (יוח׳ י׳:27). כך הוא לגבי המשיחיים המשוחים. ומה באשר למי ש’הולכים עימם’? הם חייבים לשמוע בקולו של ישוע. עליהם לשמוע גם בקול אחיו. הרי עיקר האחריות לדאוג לרווחתם הרוחנית של משרתי אלוהים הופקדה בידיהם. מה משמע לשמוע בקולם של אחי המשיח?
17. מה יש לעשות כדי לשמוע בקול כיתת העבד?
17 העבד הנאמן והנבון מיוצג כיום על־ידי הגוף המנהל, המפקח על פעילות הכרזת בשורת המלכות בעולם כולו ומארגן אותה. חברי הגוף המנהל הם זקני־קהילה מנוסים משוחי רוח. אותם במיוחד ניתן לתאר כ”מובילי הדרך” בקרבנו (עב׳ י״ג:7, ע״ח). משגיחים משוחים אלו ”עתירי פועל בעבודתו של האדון” ודואגים ליותר מ־000,000,7 מכריזי מלכות ברחבי העולם הפזורים בלמעלה מ־000,100 קהילות (קור״א ט״ו:58). לשמוע בקול כיתת העבד משמעו לשתף פעולה באופן מלא עם הגוף המנהל המייצג אותו.
מבורכים השומעים בקול העבד
18, 19. (א) כיצד מבורכים הנשמעים לקולו של העבד הנאמן והנבון? (ב) איזו עמדה נחושה עלינו לנקוט?
18 מרגע שנתמנה לתפקיד, סייע העבד הנאמן והנבון ל”רבים” להגיע למעמד של ’צדקה’ (דנ׳ י״ב:3). בין אותם ”רבים” כלולים גם בעלי התקווה להיוושע מהשמדת העולם המרושע בן זמננו. מעמד זה של צדקה לפני אלוהים מהווה ברכה של ממש!
19 בעתיד, ’עיר הקודש, ירושלים החדשה [המורכבת מה־000,144], תרד מן השמיים מאת האלוהים, ותהיה מוכנה ככלה מקושטת לבעלה’. וכאשר זה יקרה, מה יהיה על מי ששמעו בקול העבד? ”האלוהים יהיה עימהם”, אומר המקרא. ”וימחה כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו” (ההת׳ כ״א:2–4). אם כן, הבה נעשה הכול על מנת לשמוע בקולו של המשיח ובקול אחיו משוחי הרוח הראויים לאמוננו.
מה למדת?
• הבא ראיות לכך שיהוה בוטח בעבד הנאמן והנבון.
• מניין לנו שישוע המשיח בוטח לגמרי בכיתת העבד?
• מדוע ראוי הסוכן הנאמן לאמוננו?
• כיצד נוכיח שאנו בוטחים בעבד?
[תמונה בעמוד 25]
האם אתה יודע במי בחר יהוה להיות לכלה של בנו?
[תמונות בעמוד 26]
ישוע המשיח הפקיד בידי העבד הנאמן והנבון את ”כל אשר לו”
[תמונה בעמוד 27]
כשאנו נוטלים חלק בפעילות ההטפה, אנחנו תומכים במשוחי הרוח