המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע94 4/‏8 עמ׳ 9–11
  • בית מאושר — כאשר השניים הם ”‏בשר אחד”‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • בית מאושר — כאשר השניים הם ”‏בשר אחד”‏
  • עורו!‏ — 1994
  • חומר דומה
  • אחרי החתונה
    המשפחה — כיצד להפכה למאושרת
  • ניתן להציל את נישואיכם!‏
    עורו!‏ — 2001
  • חזקו את נישואיכם על־ידי תקשורת טובה
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2013
  • כיצד להיות מאזין טוב?‏
    עורו!‏ — 2013
ראה עוד
עורו!‏ — 1994
ע94 4/‏8 עמ׳ 9–11

בית מאושר — כאשר השניים הם ”‏בשר אחד”‏

אם היה עליך לבנות בית איתן,‏ בטוח ונוח,‏ באילו חומרים היית משתמש?‏ בעץ?‏ בלבנים?‏ באבן?‏ ספר משלי שבתנ״ך ממליץ:‏ ”‏בחוכמה ייבנה בית ובתבונה יתכונן.‏ ובדעת חדרים יימלאו כל הון יקר ונעים”‏ (‏משלי כ״ד:‏3,‏ 4‏)‏.‏ אכן,‏ יש צורך בחוכמה,‏ בתבונה ובדעת כדי לבנות בית מאושר.‏

מיהו העוסק בבנייה?‏ ”‏חַכמות נשים בנתה ביתה ואיוולת בידיה תהרסנו”‏ (‏משלי י״ד:‏1‏)‏.‏ הדבר נכון גם לגבי בעל חכם,‏ המבין שביכולתו להפוך את נישואיו לאיתנים ומאושרים או למטים לנפול ואומללים.‏ אילו גורמים יוצרים את ההבדל?‏ מעניין לדעת,‏ שעצותיהם של מספר יועצי־נישואין בני־זמננו מקבילות כמעט לחלוטין לחוכמה הנצחית שבדבר־אלהים,‏ שהועלתה על הכתב לפני אלפי שנים.‏

הקשבה:‏ ”‏הקשבה מלאה היא אחת המחמאות היפות ביותר שתוכל לחלוק לאדם אחר,‏ והיא חיונית לבניית מערכת־יחסים הדוקה ולשמירה עליה”‏,‏ קובע מדריך לנישואין.‏ ”‏אוזן חכמים תבקש דעת”‏,‏ מציין ספר משלי (‏משלי י״ח:‏15‏)‏.‏ מאחר שאוזניים קשובות אינן נראות לעין כמו עיניים קרועות לרווחה או כמו פה פעור,‏ כיצד תוכל להראות לבן־זוגך שאתה אכן מקשיב לו?‏ דרך אחת היא באמצעות תגובות מיידיות או הקשבה פעילה.‏ (‏ראה טבלה.‏)‏

פתיחות וקירבה:‏ ”‏התרבות שלנו יוצאת נגד פתיחות”‏,‏ מציין הספר Understanding Personal Relationships‏—‏One to One (‏הבנת מערכות־יחסים אישיות בארבע עיניים)‏‏.‏ ”‏מגיל צעיר אנו לומדים,‏ שאין להתערב בענייניהם של האחרים,‏ שיש לשמור על סודיות בכל הקשור לכסף,‏ לרעיונות,‏ לרגשות,‏ .‏.‏.‏ לכל דבר אישי.‏ לקח זה אינו עוזב אותנו,‏ אפילו כאשר אנו ’‏מתאהבים’‏.‏ ללא השקעת מאמצים ממושכים להשגת פתיחות,‏ לא תוכל לצמוח קירבה.‏ ”‏הפר מחשבות באין סוד”‏,‏ מעיר משלי,‏ ”‏ואת נועצים חוכמה”‏ (‏משלי י״ג:‏10;‏ ט״ו:‏22‏)‏.‏

נאמנות ואמון:‏ הבעל והאשה נדרו לפני אלהים לשמור אמונים זה לזה.‏ כאשר בני־זוג נשואים סומכים איש על רעהו ויודעים שהם מחויבים לגלות נאמנות זה כלפי זה,‏ לא מעיקים על האהבה חשדות,‏ גאווה,‏ רוח תחרותית או דאגה למיצוי הזכויות האישיות.‏

לחלוק דברים יחד:‏ מערכת־יחסים מעמיקה עם חוויות משותפות.‏ עם הזמן,‏ בני־הזוג עשויים לטוות זכרונות משותפים יקרי־ערך,‏ שכל אחד מהם ינצור בלבו.‏ ניתוק קשר זה של ידידות אף אינו עולה על דעתם.‏ ”‏יש אוהב דבק מאח”‏ (‏משלי י״ח:‏24‏)‏.‏

טוב־לב ורוך:‏ מעשים המעידים על אהבה מקטינים את כמות החיכוכים בחיים ומפחיתים מן הגאווה.‏ טוב־לב הטבוע עמוקות באדם נשמר ומקטין את הנזק שעלול להיגרם,‏ גם כאשר הרוחות מתלהטות תוך כדי מריבה.‏ רוך יוצר קרקע נוחה בה פורחת האהבה.‏ אף־על־פי שייתכן שלגבר קשה במיוחד לגלות עדינות,‏ המקרא אומר:‏ ”‏תאוות אדם חסדו”‏ (‏משלי י״ט:‏22‏)‏.‏ באשר לאשה טובה נאמר,‏ ”‏תורת חסד על לשונה”‏ (‏משלי ל״א:‏26‏)‏.‏

ענווה:‏ סם שכנגד ארס הגאווה,‏ הענווה מתבטאת בנכונות להתנצל ולהביע תדירות את הכרת־תודתה.‏ ומה אם אינך אשם כלל ולדברים שהוטחו נגדך אין כל שחר?‏ מדוע שלא תאמר בעדינות,‏ ”‏אני מצטער שאת כה כועסת”‏?‏ הפגן דאגה כלפי בן־זוגך ונקודות־התורפה שלו,‏ ואז נסו לראות יחדיו כיצד ניתן לתקן את המעוות.‏ ”‏כבוד לאיש שֶׁבֶת מריב”‏ (‏משלי כ׳:‏3‏)‏.‏

כבוד:‏ ”‏להכיר בשוני שבין הבעל לאשה ולהגיע לעמק השווה ניתן רק באמצעות מלת המפתח,‏ כבוד‏.‏ דבר,‏ החשוב עבור אחד מבני הזוג,‏ עשוי שלא להיות חשוב לשני באותה מידה.‏ בכל זאת,‏ הבעל או האשה תמיד יכולים לכבד זה את דיעותיו של זה”‏ Keeping Your Family Together When the World Is Falling Apart (‏שמירה על משפחה מאוחדת כשהעולם כולו מתפורר)‏.‏ ”‏רק בזדון יתן מצה,‏ ואת נועצים חוכמה”‏ (‏משלי י״ג:‏10‏)‏.‏

הומור:‏ ענני המשבר הכבדים ביותר עשויים להתפזר,‏ כשהשניים פורצים בצחוק מתגלגל.‏ ההומור פושט בעבותות האהבה ומביא להרפיית המתח,‏ אשר תדירות מערפל את המחשבה.‏ ”‏לב שמח ייטיב פנים”‏ (‏משלי ט״ו:‏13‏)‏.‏

נתינה:‏ ערוך ”‏מצוד”‏,‏ במובן החיובי של המלה,‏ אחר דברים הראויים להערכה בבן־זוגך,‏ וחלוק מחמאות בנדיבות.‏ מחוות רצויות אלה עשויות לגעת ללב הרבה יותר מאשר עניבת משי או זר פרחים.‏ מובן שאתם יכולים לקנות או לעשות דבר־מה נחמד זה עבור זה.‏ אך,‏ ”‏את המתנות הנפלאות ביותר שיש ביכולתך להעניק”‏,‏ אומר הספר Lifeskills for Adult Children (‏מיומנויות הדרושות בחיים — לילדים מבוגרים)‏,‏ ”‏לא ניתן לעטוף באריזות־מתנה.‏ אלה הן ביטויי האהבה וההערכה שלך,‏ העידוד שאתה נותן והסיוע שאתה מגיש”‏.‏ ”‏תפוחי זהב במשכיות כסף,‏ דבר דבור על אופְניו”‏ (‏משלי כ״ה:‏11‏)‏.‏

אם ניתן להמשיל מעלות אלה לחומרי הבניין של קשר הנישואין,‏ אזי התקשורת הינה המלט המדביק אותם זה לזה.‏ אם כן,‏ מה מומלץ לזוגות לעשות כאשר מתעוררים חילוקי־דיעות?‏ ”‏במקום שהשקפותיו השונות של בן־זוגך יצטיירו בעיניך כגורם לסכסוך.‏.‏.‏ ראה בהן מקור מידע.‏.‏.‏ הפרטים מחיי היומיום הופכים למכרה זהב של מידע”‏,‏ אומר הספר Getting the Love You Want (‏השגת האהבה שבה אתה מעוניין)‏‏.‏

אם כן,‏ אל תראה בכל אי־הסכמה קריאה לקרב,‏ אלא הזדמנות יקרת־ערך לחדור אל נבכי נשמתו של האדם האהוב עליך.‏ התמודדו יחדיו עם האתגר שביישור ההדורים והפליגו אל חוף המבטחים של ההרמוניה,‏ בכך תחזקו את העבותות המקשרים ביניכם,‏ ותעמיקו את האהבה ההופכת את שניכם ל”‏בשר אחד”‏.‏

יהוה אלהים ראה את היופי הרב שבשיתוף־פעולה,‏ ולכן החדירו בבריאתו — במחזור החמצן,‏ על בסיס יחסי־הגומלין שבין הצמחייה ובעלי־החיים,‏ במסלוליהם של הגרמים השמימיים ובחיי־השיתוף של החרקים והפרחים.‏ בדומה לכך,‏ גם בקשר הנישואין יכולים להתקיים יחסי־גומלין הדוקים,‏ כאשר הבעל שב ומבטיח לאשתו שהוא אוהב אותה הן במילים והן במעשים,‏ והאשה הבוטחת והאוהבת פועלת מתוך שביעות־רצון בתואם עם הנחיות בעלה.‏ כך השניים אכן הופכים ל”‏בשר אחד”‏,‏ בהביאם שמחה איש ללבו של רעהו ולמייסדו של מוסד הנישואין,‏ יהוה אלהים.‏

‏[‏תיבה בעמוד 9]‏

‏”‏כאשר למישהו טענה על רעהו”‏ (‏קולוסים ג׳:‏13‏)‏

כאשר יש לך טענה נגד בן־זוגך,‏ מהי הדרך הטובה ביותר לאומרה מבלי לפתוח במריבה?‏ ראשית,‏ זקוף לזכותו של בן־זוגך כוונות טובות.‏ אתה עלול לחוש שהוא או היא נוהגים בחוסר־התחשבות,‏ בחוסר־מחשבה,‏ בחוצפה ובחוסר־תבונה — אך למרות הכל,‏ סביר להניח שלא היו לו כוונות רעות.‏ ציין בקור־רוח מה אתה חש מבלי להטיח האשמות:‏ ”‏כאשר עשית כן,‏ חשתי.‏.‏.‏”‏.‏ אין בכך הוספת שמן למדורת המריבה.‏ בדרך זו הנך מסביר בפשטות כיצד אתה חש ואינך מאשים את בן־זוגך.‏ מאחר שהאדם לא התכוון כלל להכעיסך,‏ הוא עשוי להכחיש או לנסות להצדיק את עצמו.‏ אף־על־פי־כן,‏ התמקד בבעיה,‏ והייה נכון להציע פתרון.‏

‏[‏תיבה בעמוד 10]‏

‏’‏תקשיב לחוכמה אוזנך’‏ (‏משלי ב׳:‏2‏)‏

הקשבה פעילה היא שיטה,‏ שבה מבטיחים שהדובר והמאזין אכן מבינים איש את רעהו.‏ שיטה זו נקראת לעתים ”‏השתקפות”‏ או ”‏מראָה”‏,‏ מאחר שהמאזין מנסה להגיב בצורה נאותה לדברים שהוא שומע ולשקף את משמעות הדברים שהבין.‏ והרי השלבים הבסיסיים:‏

1.‏ הקדש תשומת־לב רבה;‏ חפש את המסרים החשובים.‏

2.‏ הקשב במטרה למצוא את הרגשות המסתתרים מאחורי המילים.‏

3.‏ חזור בפני הדובר על מה ששמעת.‏ אל תשפוט,‏ תבקר או תתווכח.‏ דאג לכך שהפרט ידע שהבנת את דבריו על נכונה.‏ הכר ברגשותיו.‏

4.‏ קרוב לוודאי,‏ שהדובר יאשר את דבריך או יתקנם,‏ ויתכן שאף ירחיב את הנושא.‏

5.‏ אם לא הבנת אותו כשורה,‏ נסה שוב.‏

הקשבה פעילה יעילה במיוחד בנטילת העוקץ מן הביקורת.‏ קבל את העובדה שתדירות יש בה מן האמת.‏ יתכן שהאופן בו מותחים ביקורת מכאיב,‏ אך במקום לנסות להגן על עצמך ולהשיב למבקר מנה אחת אפיים,‏ מדוע שלא תשתמש בהקשבה פעילה על־מנת להפיג את המתח?‏ וודא שהבנת בדיוק באילו רגשות פגעת שלא ביודעין,‏ אזי בדוק כיצד תוכל לתקן את המצב.‏

‏[‏תמונה בעמוד 11]‏

הקשבה מלאה היא אחת המחמאות היפות ביותר שתוכל לחלוק לאדם אחר

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף